در نشست تخصصی «روشهای انتقال ارزشهای دینی با زبان هنر در کتابهای درسی» از کتاب به عنوان کانال نفوذ اندیشههای نخبگان در سطح جامعه یاد شد.
به گزارش ایبنا، در این نشست که با حضور مجید قدمی، معاون آموزشی حوزه هنری، حسن بنیانیان، رییس حوزه هنری، جمیله علمالهدی، رییس موسسه نوآوری آموزشی در تدوین کتابهای درسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی و ایرج داداشی، رییس پژوهشکده مطالعات هنر اسلامی در سالن اجتماعات حوزه هنری برگزار شد، راههای تبیین باورهای دینی از طریق هنر در ابعاد گوناگون واکاوی و بررسی شد.
در ابتدای این نشست مجید قدمی، معاون آموزشی حوزه هنری، با بیان مقدمهای درباره هنر گفت: زمانی که سخن از درس به میان میآید، سخن از معلمی است اما در فرآیند آموزشی، روشهای آموزشی در مرحله اول و کتاب درسی در مرحله دوم قرار میگیرند.
وی با اشاره به این که زبان هنر، زبانی روان و جوانپسند است، رویکردهای معنایی و انتقال ارزشهای دینی به وسیله هنر را از مهمترین اهداف برگزاری این نشست برشمرد.
در ادامه حسن بنیانیان، رییس حوزه هنری گفت: ورود ارزشهای دینی به عرصه کتابهای درسی، بحث پیچیدهای است که باید توسط متخصصان تربیتی و مسوولان تدوین کتابهای درسی بررسی شود. مهم این است که چگونه هنر را وارد آموزش و پرورش کنیم، زیرا هنوز عدهای برداشتهای شخصی خود را از «هنر» اعمال میکنند. هنر به معنای خلاقیتی است که در انسانها وجود دارد و میتواند زیبایی بیافریند و زیبایی را تفسیر کند.
وی افزود: نقش آموزش و پرورش، پرورش خلاقیتهاست و در سیستم آموزشی کشورهای جهان سوم که کتابمحور است، از آن به عنوان وسیلهای برای انتقال اندیشه و اطلاعات استفاده میشود.
بنیانیان تصریح کرد: کتاب فاصله تفکرات را کم میکند و کانال نفوذ اندیشههای نخبگان جامعه به سایر افراد است. یکی از وظایف آموزش و پرورش این است که باورهای نادرست والدین وارد زندگی دانشآموزان نشود و بخشی از این وظیفه را کتاب برعهده دارد.
وی با بیان این که یکی از رسالتهای آموزش و پرورش انتقال مفاهیم به جامعه و ایجاد وحدت علایق است، اظهار داشت: آموزش و پرورش در جمهوری اسلامی یک مثلث سهوجهی است که یک ضلع آن هنر، یک ضلع کتابهای درسی و ضلع دیگر نیازهای جامعه به آموزش و پرورش است.
رییس حوزه هنری یادآور شد: هدف از انتقال ارزشهای دینی با زبان هنر در کتابهای درسی، حفظ ارزشهای دینی در تعاملات جهانی است. به وسیله هنر میخواهیم زیباییشناختی، حقیقتطلبی و دگردوستی را آموزش دهیم.
وی افزود: کارکرد هنر در کتاب درسی با توجه به این که تغییرات فرهنگی با سرعت بالایی ایجاد میشود، بسیار محسوس است و ما چارهای جز کمک به رشد همزمان عقل و احساس کودکان نداریم.
بنیانیان خاطرنشان کرد: برای داشتن جامعه متعالی و مردمسالاری دینی، باید فرهنگ عمومی جامعه را افزایش دهیم و لازمه این کار برطرفکردن کاستیهای آموزش و پرورش و شناخت مسایل روز ایران است. امروز در جهان به هنر برای ترویج مسایل نفسانی نگاه میکنند در حالی که باید معنای واقعی هنر را درک کنیم و هنر غربی را از هنر دینی تفکیک کنیم. در غیر این صورت برای داشتن جامعه متعالی موفق نخواهیم بود و در نتیجه برای شناخت درست هنر باید هنر را وارد کتاب درسی کنیم.
در بخش بعدی این برنامه، دکتر جمیله علمالهدی، رییس موسسه نوآوری آموزشی در تدوین کتابهای درسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی، گفت: اکنون با گسترش رسانههای تصویری جوانان ترجیح میدهند فیلم یک داستان را ببینند تا کتاب مطالعه کنند. در صورتی که فیلم، انتقال احساس و کتاب ادراک تخیل است. به همین دلیل دانشجویان امروز ادراک انتزاعی کمتری دارند.
عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی عنوان کرد: باید در حوزه هنر قالبهایی را انتخاب کنیم که مفهوم واقعی ارزشهای دینی را منتقل کند. گام نخست در این راه، اولویتبندی ارزشهای دینی است و گام دوم اولویتبندی، انتخاب قالبهای هنری است که میتوانند این ارزشها را بیان کنند. هدف از آمیختن «تعلیم و تربیت» و «دین و هنر» استعلای انسان است و هرچه هنر دینی تعالی یابد، به مخاطب هم تعالی میبخشد.
در پایان این نشست دکتر ایرج داداشی، رییس پژوهشکده مطالعات هنر اسلامی گفت: بیشتر کتابهای هنر مدرن، گام اول خود را با دیدگاههای ارسطو و کتاب فن شعر او برمیدارند. از دیدگاه حکام سنتی هر امری در سه مرتبه وجودی، بیرونی و افکاری بررسی میشود. اکنون بیشتر به جنبه بیرونی هنر پرداخته میشود تا روابط حاکم بر جزء و کل و تاثیر این روابط بر نفس انسان. در صورتی که جنبه وجودی و معرفتی هنر مهم است و ارسطو بیشتر به این جنبه تاکید دارد.
