چاپ نخست کتاب «انسان کامل از نگاه امام خمینی(ره)» (ویرایش جدید) نوشته محمدامین صادقی ارزگانی از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر و روانه بازار نشر شد.
به گزارش ایبنا، براساس آموزههای دینی و عرفانی، پس از توحید و خداشناسی، شناخت انسان کامل از مهمترین وظایف دینی و اساسیترین برنامه علمی و معرفتی در حوزه معرفت انسانی و الاهیاتی به شمار میآید. از اینرو، امام صادق(ع) به زراره این دعا را تعلیم فرمود: «خداوندا! خودت را به ما بشناسان، که اگر تو خود را به ما نشناسانی ما نمیتوانیم تو را به خوبی بشناسیم. خداوندا! پیامبرت را به ما بشناسان، که اگر تو او را به ما نشناسانی ما هرگز پیامبرت را نخواهیم شناخت. خداوندا! حجت خود را به ما بشناسان، که اگر او را به ما نشناسانی ما در دینداری خویش به بیراهه خواهیم رفت.»
براساس مطالب کتاب، از این آموزه متعالی به روشنی برمیآید که اساس معرفت دینی انسان بر شناخت توحید و انسان کامل (پیامبر و ائمه"علیهمالسلام") استوار است. نکته دیگری که ضرورت بحث را به خوبی آشکار میسازد آن است که در آموزههای دینی از انسان کامل به عنوان سرمشق زندگی آدمیان یاد شده است؛ برای مثال، در قرآن کریم آمده است: «به یقین، رسول خدا برای شما سرمشقی نیکوست(احزاب، آیه 21)» و در جای دیگر، با الگو دانستن حضرت ابراهیم(ع) و همراهان او میفرماید: «به یقین، ابراهیم و کسانی که با اویند برای شما سرمشقی نیکو هستند(ممتحنه، آیه 4)». امیر مومنان(ع) نیز در نامهای مبسوط میفرماید: «آگاه باشید که هر پیروی را پیشوایی است که به او اقتدا میکند و از نور دانش او روشنایی میگیرد(نهجالبلاغه، نامه 45)». بنابراین، بحث از انسان کامل و شناخت ساحات وجودی او از این نظر نیز اهمیت دارد که شناخت او در واقع، آشنایی با الگو و «اسوه حسنه» در زندگی است. پس کسی که میخواهد در مسیر کمال، رشد و شکوفایی حرکت کند، باید انسان کامل را به عنوان سرمشق زندگی به خوبی بشناسد و بدون شناخت او هرگز نخواهد توانست به کمال مطلوب خویش بار یابد؛ زیرا از منظر آموزههای عرفانی پس از توحید، شناخت انسان کامل از اساسیترین معارف شهودی است و اساسا موضوع عرفان اسلامی را شناخت توحید و موحد کامل (انسان کامل) تشکیل میدهد.
از اینرو، عارف نامدار محییالدینبن عربی، کتاب گرانسنگ فصوصالحکم را که رهآوردی شهودی و عمیقترین اثر عرفانی در حوزه معرفت شهودی عارفان تلقی می شود ، در 27 فص و هر فصی را به نام یکی از انبیا که کلمات تامه الهیاند، تنظیم کرده است و بحثهای عرفانی باریکتر از مو را در مسائل گوناگون در آن فصوص آورده تا ساحات وجودی انسان کامل تبیین شود. در یکی از سخنان امام خمینی(ره) درباره انسان کامل آمده است: «باید دانست در محل خود مقرر است که عین ثابت انسان کامل، مظهر اسماللهالاعظم ـکه امام ائمه اسماستـ میباشد، و اعیان سایر موجودات در ظل عین انسان کامل در علم و عالم اعیان مقرر و در عین و عالم تحقق موجود است، پس اعیان جمیع دایره وجود، مظهر عین انسان کامل است در عالم اعیان و جمیع موجودات مظاهر جمال و جلال او هستند در عالم ظهور.»
با توجه به این کلام امام خمینی(ره)، اهمیت بحث انسان کامل بیشتر روشن میشود؛ زیرا برابر این بیان، از رهگذر چنین بحثی نه تنها ساحات وجودی انسان کامل، بلکه پرتوی از اسمای الهی و مظاهر جمال و جلال آنها در نشئه هستی نیز شناخته خواهد شد؛ چون به گفته حضرت امام(ره) انسان کامل، خود مظهر اسمالله است (که جامع جمیع اسماء و صفات خداوند است) و همه آفرینش در واقع مظاهر حقیقت وجود انسان کاملند.
حضرت امام(ره) به دلیل اهمیت بحث از انسان کامل، با الهام از آموزههای وحیانی و عرفانی به مناسبتهای مختلف در این باره سخن گفته و درباره ساحات وجودی انسان کامل نکتههای آموزندهای مطرح کرده و حتی درباره ضرورت شناخت انسان کامل، کتاب گرانسنگ «مصباحالهدایه الیالخلافة والولایة» را نگاشته است و در کتاب شرح دعای سحر و به تناسب بحث اسماء الهی، درباره مظهر جامع آن اسماء یعنی انسان کامل، به حقایق الهی و عرفای بسیاری اشاره کرده است. از مجموع آثار گفتاری و نوشتاری ایشان، اهمیت و ضرورت شناخت انسان کامل به روشنی به دست میآید که در این اثر پژوهشی به تفضیل تبیین شده است.
این کتاب که پیش از این با نام «انسان کامل از نگاه امام خمینی و عارفان مسلمان» منتشر شده بود، در چاپهای گذشته با استقبال گستردهای مواجه و برگزیده جشنواره شیخ طوسی در سال 1383 و حائز رتبه اول «جشنواره آثار برگزیده در حوزه امام خمینی و انقلاب اسلامی» در سال 1386 شد.
جلوهای از سیمای انسان کامل، ضرورت وجود انسان کامل در عالم، جایگاه انسان کامل در نظام هستی، مقامات انسان کامل، راه دستیابی به مقام انسان کامل و جستاری در مصادیق انسان کامل، عناوین ششگانه فصول کتاب حاضرند.
در انتهای این اثر، نمایهای از آیات، روایات، اصطلاحات و اشخاص نیز درج شده است.
چاپ نخست کتاب « انسان کامل از نگاه امام خمینی(ره) » در شمارگان 2000 نسخه، 216 صفحه و بهای 28000 ریال راهی بازار نشر شد.
