کتاب نیوز  شناسنامه

حسینیان: ما تنبلیم!

اختصاصی کتاب‌نیوز

 

مراسم رونمایی کتاب " جامعه‌ی مدرسین حوزه‌ی علمیه‌ی قم از آغاز تاکنون" - که توسط حجت الاسلام والمسلمین سیدمحسن صالح تدوین و توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی در هشت جلد منتشر شده است - عصر روز پنجشنبه 21 دی ماه در کتابخانه‌ی ملی برگزار شد.

 

 

 

به گزارش کتاب‌نیوز، در این مراسم حجت الاسلام حسینیان، رییس مرکز اسناد انقلاب اسلامی در سخنانی جالب توجه به آسیب شناسی تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی پرداخت و تصریح کرد:" یکی از آسیب‌های مهم نیروهای مذهبی ننوشتن است. و با کمال تاسف باید بگویم که هرچند نیروهای مذهبی در تمام تاریخ معاصر همواره نقش اول را داشتند ولی در نگارش بسیار تنبل(لغتی بهتر از ین نمیتوانم پیدا کنم ) نشان داده‌اند. درباره نهضت تنباکو، نهضت مشروطه و نهضت ملی شدن صنعت نفت که سه نهضت اصلی و اساسی قبل از انقلاب بودند چند اثر نوشته شده است؟"

 

"در نهضت تنباکو یک کتاب قمی‌ها نوشته‌اند؛ فردی به نام "شیخ حسن کربلائی" از شاگردان میرزای شیرازی. در مشروطه نیز هیچ نیروی مذهبی کتاب درخوری ننوشته است و امروز اگر بپرسید تنها منبع و بهترین منبع تاریخ مشروطه چه کتابی است؟ خواهند گفت: "تاریخ مشروطه" کسروی. یک فرد متعصب ضد مذهب و ضد نیروهای مذهبی. "

 

حسینیان در ادامه افزود: "روحانیت نباید ناراحت باشد از اعدام شیخ فضل الله نوری! که به خاطر داشتن یک عقیده متهم بشود به استبداد و کسانی که تحمل یک مجتهد مخالف را نداشتند و بالاخره هم اعدامش کردند معروف شوند به آزادی خواه!

 

در ملی شدن صنعت نفت من هم مثل بقیه تا وقتی به اسناد رجوع نکرده بودم وقتی می‌گفتند ملی شدن صنعت نفت، اول کسی که به ذهنم متبادر می‌شد "مصدق" بود. ولی به منابع که رجوع کردیم، دیدیم غیر از این است. اصلا مصدق آخرین نفری بود که به آیت‌الله کاشانی و یارانش اضافه شد. اگر شما مذاکرات کمیسیون نفت را که در سال 1329 ثبت شده؛ و نطق‌های مصدق را نگاه کنید می‌بینید که مصدق تا اواخر جزء مخالفین ملی شدن است! استدلال حقوقی هم می‌کرد که: «قرارداد دو جانبه است نباید یک طرفه نقض شود» منتها قبل از آن شما می‌بینید که مراجع ثلاث آیت الله موسوی، آیت الله صدر و آیت الله خوانساری و بسیاری از علمای بلاد اعلامیه‌هایی را در حمایت از ملی شدن صنعت نفت صادر کردند.

 

 اولین نطقی که شما در حمایت از ملی شدن صنعت نفت از مصدق می‌توانید در مجلس پیدا کنید 28 خرداد 1329 است؛ بعد از اینکه خواست مردم و انگیزه ملی شدن صنعت نفت در تمام ایران مورد خواست بود. اولین نطق مصدق هم متن بیانیه آیت الله کاشانی است. ولی متاسفانه اگر سوال شود که نیروهای مذهبی در این خصوص چند کتاب نوشته اند؟ باید بگویم هیچ!"

 

حسینیان در ادامه و در تشریح مطالب کتاب افزود: "این کتاب دایره المعارفی از زندگی بسیاری از مدرسین حوزه علمیه است که بنیانگذاران انقلاب اسلامی شدند.

 

مهمترین ویژگی این کتاب این است نشانه سنت آزادی در حوزه های علمیه قم است. اگر بناست کسی از آزادی دفاع کند، ما هستیم؛ نه کسانی که چند صباحی به قدرت رسیدند. نه کسانی که برای بیرون راندن رقیب، شعار آنان را دادند و آزادی جزئی از ماهیت آنها نبود."

 

او در انتها هم اضافه کرد:«در این کتاب می‌بینید که بین استاد و شاگرد یعنی جامعه مدرسین و حضرت امام(ره) سخت‌ترین، شدیدترین و تلخ‌ترین انتقادات رد و بدل شده است. یعنی شاگردان امام با نوشتن نامه اعتراض‌آمیز، ایشان را ناراحت و غمگین کردند. امام(ره) هم با نوشتن جواب گله‌مندانه پاسخ شاگردان خود را داده‌اند؛ ولی نه امام مستبدانه مدرسین را وادار به سکوت می‌کنند و نه مدرسین به احترام استاد سکوت می‌کنند. این بزرگترین افتخار برای حوزه‌های علمیه است.»

 

حاضران پس از اتمام سخنرانی رئیس مرکر اسناد با تماشای فیلم کوتاهی از جزئیات زندگی تدوین‌گر کتاب آشنا شدند.

 

"سید محسن صالح. متولد 1353 . پدرم روحانی است و از شاگردان شهید آیت الله صدوقی، هم اکنون هم در دستگاه قضا مشغول است. مادرم خانه‌دار است. سال 78 ازدواج کردم. همسرم پزشک هستند و ثمره ازدواج هم یک پسر است." اینقدر خودمانی و جزئی همه چیز را گفت که موجب خنده حضار شد.

 

به گزارش کتاب‌نیوز، در ادامه مراسم آیت الله یزدی، نایب رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه به ایراد سخن پرداخته و در علت پیشنهاد تدوین و تالیف کتاب متذکر شد: « یک روز برای گرفتن مدرکی به تشکیلات (جامعه مدرسین) مراجعه کردم، می‌دانستم که این سند هست، ولی به جهت تنوع مکانی نگهداری اسناد به آن دست نیافتم. و تا به دست من برسد خیلی طول کشید. از این بابت بارقه‌ای در ذهنم آمد که حالا که ما هنوز هستیم و می‌دانیم این وضعیت است و سندی  که خودمان امضا کردیم در دسترس نیست وای که بعد از این چه خواهد شد.»

 

یزدی که کسالت و دوری راه قم - تهران نتوانسته بود مانع حضورش در مراسم شود در خصوص این کتاب یادآور شد: «این کتاب  این قدر شیرین تنظیم شده است که حتی من که مستقیما در جریان بعضی از وقایع و حوادث بودم،  باز دلم می‌خواست تا آخر بخوانمش و می‌خواندم.»

 

او در انتهای سخنانش  و درجمع بندی افزود:« کتاب آقای صالح در حقیقت تاریخ 40 ساله جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از شروع تا سال 84 است که در ضمن داشتن شرح حال منتشر نشده از افراد، متن اسناد را هم  می‌خوانیم. این یکی از امتیازات این کتاب است.»

 

 

نکته قابل توجه عدم استقبال و حضور مورخین حوزوی در این مراسم بود. کسانی مثل رسول جعفریان و علی ابوالحسنی که معلوم نشد به جهت دعوت متولیان مراسم در این مراسم شرکت نکردند یا به دلایل دیگر. از این میان، تنها عباس سلیمی نمین، رئیس دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران حضور داشت. علاوه بر این در این مراسم، به جای مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت نهم، احمد مسجد جامعی! حضور داشت.

 

نکته قابل توجه دیگر هماهنگی کامل کتابخانه ملی با شرکت‌کنندگان و خبرنگاران بود که در نوع خود کم سابقه و مغتنم بود. 

۱۳۸۵/۱۰/۲۳
 مطالب مرتبط 

هم اندیشی
ارسال صفحه به دوستان
چاپ

بایگانی  
طریقه‌ی کتاب خواندن/ آندره موروا
آیا کتاب خواندن هم کاری است؟ «وانری لاربو» مطالعه را «گناهی بدون عقاب» می‌داند و بالعکس «دکارت» آن را «گفت‌وگو با شریف‌ترین مردان قرون گذشته می‌شمارد»، و هر دو در تشخیص خود ذیحق هستند.
۱۳۸۵/۰۴/۱۴
آیین نقد کتاب
اندیشه نقد و نقد اندیشه بسی قدمت دارد. سابقه انتقاد ادبی یا سخن‌سنجی به یونان باستان و بوطیقا (=فن شعر) ارسطو می‌رسد. در اسلام ریشه‌های انتقاد اندیشه و عمل در قرآن مجید هست.
۱۳۸۵/۰۴/۱۴
انتقاد از کتاب / علی شریعتمداری
کسی که می‌خواهد کتابی را مورد بررسی و انتقاد قرار دهد باید از رشته‌ای که این کتاب بدان مربوط است اطلاعات کافی داشته باشد. منظور از اطلاعات کافی این است که انتقادکننده به اصول و مبانی رشته مربوط آشنا باشد
۱۳۸۵/۰۴/۱۳
هنر کتاب نخواندن/ بهاءالدین خرمشاهی
بسیاری کتابها به یک بار خواندن نمی‌ارزند و بسیاری کتابهاست که ارزش ورق زدن جدی هم ندارد. و برعکس بعضی کتابهاست که مادام‌العمر می‌توان و می‌بایدشان خواند.
۱۳۸۵/۰۱/۲۸
کتابهای خواندنی/ عباس اقبال
اگر به نسبت با مردم ممالک متمدنه عالم، ایرانی را در نظر بگیرید و مقدار آنچه را در عرض سال خوانده است با مبلغ خوانده‌های هریک از افراد ملل متمدنه در میزان مقایسه بیاورید خواهید دید که ایرانی در سال چیزی نخوانده است .
۱۳۸۵/۰۱/۰۵

بایگانی  
درشت‌نمایی مضحکه / محمدعلی علومی
آثار ارسکین کالدول به راحتی می‌توانند آثاری از خسروشاهانی و یا کیومرث صابری باشند. آثار ویلیام سارویان شباهت زیاد به آثار منوچهر احترامی و آثار جیمز تربر با آن فضاهای غریب و سوررئال می‌توانند آثاری از عمران صلاحی و یا غلامحسین ساعدی باشند... در تمام آثار ادبی ارزشمند روانکاری آدم‌ها در موقعیت‌های مختلف و متضاد دیده می‌شود.
۱۳۸۷/۰۷/۰۶
خیال روی شما / سید حمیدرضا برقعی
شعر تفریح زندگی‌ام شده است... شفیعی کدکنی می‌گوید شاعر موفق کسی است که شعرش خاص‌پسند و عوام‌فهم باشد. فکر می‌کنم شعرم بار عوام‌فهمی‌اش بالاتر باشد؛ حالا اگر خواص هم پسندیدند چه بهتر!... مسیرم را به هیچ وجه تغییر نخواهم داد. برای مدح اهل‌بیت شاعر شدم...
۱۳۸۷/۰۶/۰۷
داستان به مثابه‌ی "سلول بنیادین"
ما با تورم جشنواره‌های ادبی مواجهیم. این هم خودش شرح کشافی می‌خواهد که کسی که پول داشته باشد می‌تواند جشنواره تاسیس کند... داستان نوشتن مثل ساختمان‌سازی نیست که آجر را بگذاری و بالا برود. واقعاً بستگی به حال دارد... برای من مهم جایگاه شیخ فضل الله نوری و اتفاقاتی است که افتاد و مردمی که پای دارش آنگونه رفتار کردند.
۱۳۸۷/۰۵/۱۴
چوبک ‌سبک ندارد / محمد رضا بایرامی
از کارهای چوبک ما به یک کلیت نمی‌رسیم که بتوانیم آن را سبک تلقی کنیم... در کارهای ناتورالیستی‌اش زیاد می‌بینید که در آن سعی می‌کند زشتی‌ها، پلیدی‌ها، پلشتی‌ها و دردهای جامعه را نشان دهد. انگار دارد لجنی را به هم می‌زند که می‌داند به هم زدنش جز اینکه بوی تعفن را در فضا پراکنده کند، ویژگی دیگری ندارد.
۱۳۸۷/۰۵/۱۱
قصد قربت کن / امیر رضا ستوده
این آقا (امام) گفته که در خرمشهر بمانید و از شهر محافظت کنید. ما هم ماندیم و عراق حمله کرد و از این بابت قریب به نهصد هزار تومان ضرر کردیم و خانه و وسایل آن آسیب دیدند. لذا من از ایشان شکایت دارم... مگر من اصول دین مردمم که هر جا و هر کسی با من مخالفت کرد، دینش تباه شود.
۱۳۸۷/۰۴/۲۵
حکمت‌مظلوم‌صدرایی/ حسن فتحی
تاریخ نگاران، فقط روزشمار زندگی شاهان را نوشته‌اند و حتی به تعداد بیماری یبوست آنها نیز اشاره کرده‌اند، اما درباره‌ی زندگی دانشمندان و اهالی علم و فن بیش از چند سطر و یا نهایتا چند صفحه ننوشته‌اند؛ زیرا تاریخ‌نگاران بیش از هرجا در کانون‌های قدرت متمرکز بوده‌اند و درباره‌ی قدرت‌مداران نوشته‌اند؛ نه درباره‌ی حقیقت‌مداران.
۱۳۸۷/۰۳/۰۸
اصل44 و ادبیات ملی/ رضا امیرخانی
تنها کتابی که در کتابخانه‌های آمریکا به آن برخوردم "بوف کور" هدایت بود که وقتی در یکی از ایالت‌ها یعنی اوهایو بررسی کردم، دیدم در طول یک سال اصلا کسی آن را به امانت نگرفته بود. بنابراین صرف ترجمه تمام‌کننده نیست.
۱۳۸۷/۰۲/۲۲
مافیای دولتی نشر / محمدرضا حدادی
وزارت فرهنگ فقط در سال گذشته نزدیک به 270 میلیارد تومان بودجه داشته است؛ سازمان تبلیغات اسلامی بین 20-17 میلیارد تومان ...چرا نباید ناشرین رتبه‌بندی شوند؟ آیا هرکسی باید حق انتشار فرهنگ لغات داشته باشد؟ آیا هرکسی باید حق انتشار کتب دینی را داشته باشد؟ آیا هر کسی باید حق ترجمه‌ی کتاب داشته باشد؟!
۱۳۸۷/۰۱/۱۸
7‌هزار‌نفر عضو داشتیم/ امیرحسین فردی
ماموریت ‌بهزاد، قصه گفتن برای بچه‌ها بود. او هم به رسم پرده‌خوانی و دراویش؛ در نقش چند شخصیت، قصه را اجرا می‌کرد. استقبال آنقدر زیاد بود که در کتابخانه برای بچه‌ها جا نبود؛ با این حال بزرگترها هم گاهی سرک می‌کشیدند. موقع قصه‌گویی واقعا نقش بازی می‌کرد و بچه‌ها را به قصه و کتاب علاقمند می‌کرد.
۱۳۸۶/۱۲/۱۶
کتاب تقلبی چاپ می‌کردیم / محمود حکیمی
خبر آوردند که حاکم قم را که به حکم رشاء از حکومت ساقط کرده بودم، به فرمان شما و به خاطر عمه‌جان حضرتعالی به حکومت باز گرداندند. فرمودم که او را دست بسته به تهران بیاورند تا به حضرتعالی گفته باشم، حکومت را به توصیه عمه و خاله نمی‌توان اداره کرد.
۱۳۸۶/۱۰/۰۴
حرف‌هایم را در شعرهایم می‌زنم / قیصر امین‌پور
قرار نیست ما از جوان‌ها انتظار داشته باشیم همه "علی معلم" باشند. آنها بایستی شروع کنند و تمرین کنند. باید قواعد را یاد بگیرند. محتوا خودش در اثر تفکر و رشد پیش می‌آید.
۱۳۸۶/۰۸/۱۰
ممیزی در اتاق تاریک یا داستان سانسور
این تاریکی و عدم شفافیت که "بی‌تردید" موجد و موجب فساد است؛ سال‌هاست که گریبان فرهنگ ما را گرفته است و ظاهرا هم کسی نمی‌خواهد به داد آن برسد. برخورد‌های سلیقه‌ای، رشد نشر زیر زمینی و از همه ‌مهم‌تر عدم امکان ارزیابی و نظارت به دلیل وجود نداشتن آئین‌نامه‌های شفاف و جامع و خلاصه بی‌قانونی، همگی حاصل این تاریکی است. آنچه می‌آید قرار "بود" اولین مصاحبه‌ی رسمی با یک بررس کتاب در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باشد...
۱۳۸۶/۰۸/۰۶
وقتی همه شاعر می‌شوند / گفتگو با علی معلم دامغانی
می‌توانیم نا امید نباشیم، بخصوص اگر زحمتی کشیده شود و کسی زمینه‌ای برای "بیداری" فراهم کند. ابزار رسانه‌ای امروز تبدیل به اسباب‌بازی‌ای شده که انسان بیشتر با آن وقت می‌کشد. ابزاری که می‌توانست با جاذبه‌هایی که دارد، بیدارکننده باشد، تبدیل به ابزاری برای خواب کردن مردم شده است.
۱۳۸۶/۰۷/۱۱
روشنفکر باید ملاک بسازد / گفتگو با ‌جلال آل‌احمد
نه می‌خواهم چیزی بسازم-- دیگه روحیه‌ی پیغمبریم رو خوش‌بختانه از دست دادم، با از حزب در‌آمدن‌هایم -- و نه می‌خواهم دنیا رو عوض کنم -- با از سیاست در‌آمدن‌ها -- ما می‌خواهیم با هر آدمی در درون خودش، در تنهایی خودش، طرف بشیم.
۱۳۸۶/۰۶/۲۵
در برابر تحقیر رسانه‌ای / بیژن نوباوه
به ما ویزای "سی 2" می‌دهند؛ ویزایی که برای کارکنان و خدمه‌ی کشتیرانی و یا خدمه‌ی هواپیما صادر می‌شود. خبرنگاران ما در آمریکا بیش از 25مایل نمی‌توانند از محل اقامتشان فاصله بگیرند. با هیچ دستگاه دولتی آمریکا حق گفتگو ندارند. اجازه‌ی ورود به واشنگتن‌سیتی ــ پایتخت ــ و اجازه‌ی تهیه گزارش از کنگره‌ را هم ندارند.
۱۳۸۶/۰۵/۱۷
ما اصلا روشنفکر دینی نداریم!
روشنفکر برای ایجاد تحول باید بتواند یک فکر را جایگزین فکری دیگر کند. همیشه هم معنی فکر این نیست که موجودی گذشته را از بین ببریم... در حالیکه در جامعه‌ی ما معمولا روشنفکری را با مبارزه اشتباه می‌گیرند و فکر می‌کنند که هرکس با دولت مبارزه کند، روشنفکر است
۱۳۸۶/۰۵/۰۸
"ماهی" در ماهی‌تابه / یک ناشر
طیف کتاب‌خوان بزرگ‌سال ما در اقلیت است و اگر بخواهیم کتاب‌خوان کتب بزرگسال داشته باشیم، مطمئنا باید از میان کودک و نوجوان صید کنیم... این حمایت از نشر و فرهنگ و قلم را باید بردارند؛ هر کس توانست، کار کند؛ هر کس نتوانست به سراغ شغل دیگر خواهد رفت.
۱۳۸۶/۰۴/۰۶
ما بی‌عرضه‌ایم!
fax News، NBC ،CBS و AP و... خیلی راحت و آزادانه در ایران در حال تهیه‌ی گزارش و مصاحبه برای تشویش افکار عمومی جهان هستند؛ ولی ما همچنان بایکوت هستیم. این ماجرای دردآور همچنان، مسکوت مانده و مشمول مرور زمان شده و با یک تعارفاتی برگزار و از آن عبور می‌شود.
۱۳۸۶/۰۳/۲۶
معتقد به تبلیغات نیستم
آقای جلیلی مختارند. می‌توانند انتخاب کنند و برگردند و ادامه کار بدهند و می‌توانند ادامه ندهند. ولی ما نشریه سوره را ادامه می‌دهیم. کما اینکه دیدید شماره سی‌ام هم منتشر شد و شماره جدید هم همین روزها منتشر خواهد شد.
۱۳۸۶/۰۲/۲۳
نقشه‌ای برای تولید آثار فاخر دینی و ملی نداریم
استناد به خواب و رویا، احضار روح، ملاقات با ائمه و... از جمله موضوعاتی است که امروز دستمایه سودجویانی شده که همخوانی ذاتی این موضوعات با فطرت را به عنوان کلیدی راه‌گشا! برای حضور بازاری در جامعه‌ی نشر و کسب سودهای کلان شناخته‌اند.
۱۳۸۶/۰۲/۱۸
از این روزهای نادر / گفت‌وگو با همسر "نادر ابراهیمی"
همسر و همراه آدمی پر شر و شور بودن، لذت‌بخش است؛ اما سخت هم هست. وقتی همسر کسی که چند فرزند دارد، به خانه بیاید و بگوید: «اخراج شدم»، چه حالی به انسان دست می‌دهد؟
۱۳۸۶/۰۱/۱۹
اصلاحات اضطراری در شورای عالی انقلاب فرهنگی / حسن رحیم‌پور ازغدی
مطمئنا مهندسی فرهنگ به این معانی نیست: اضافه کردن به قطر نهادهای رسمی، تار تنیدن در اطراف گروههای مرجع در جهت غیر مسئول دانستن آنها، نفی تحول، توزیع افتخارات بر اساس منافع و یا گروه حاکم.
۱۳۸۵/۱۲/۱۲
مظلوم‌ترین پیامبر
در مقایسه‌ی میان کارنامه‌ی ادبی و هنری مسلمانان در معرفی پیامبر(ص) با تلاش پیروان ادیان دیگر به خصوص مسیحیت در معرفی پیامبرشان، می‌توان نتیجه گرفت که ما مسلمانان در این زمینه دچار تنبلی و کم‌کاری و سهل‌انگاری وحشتناکی بوده‌ایم.
۱۳۸۵/۱۱/۱۹
حسینیان: ما تنبلیم!
مصدق آخرین نفری بود که به آیت‌الله کاشانی و یارانش اضافه شد. اگر شما مذاکرات کمیسیون نفت را که در سال 1329 ثبت شده؛ و نطق‌های مصدق را نگاه کنید می‌بینید که مصدق تا اواخر جزء مخالفین ملی شدن است! استدلال حقوقی هم می‌کرد که: «قرارداد دو جانبه است، نباید یک طرفه نقض شود»
۱۳۸۵/۱۰/۲۳

پیشنهاد شما
پشت جلد
فهرست
فرم عضویت در خبرنامه‌ی کتاب
فروش اینترنتی "امید و دلواپسی"
بازارچه‌ی کتاب‌های دست دوم
پژوهشکده فرهنگ و معارف
ماهنامه‌ی فرهنگی تحلیلی
انجمن حمایت از قربانیان سلاح‌های شیمیایی
درباره‌ی کتاب‌نیوز
روی جلد | پیشنهاد ما | نقد و نظر | بازارچه | کتابخانه | نقطه سر خط | پیشنهاد شما | دیگران | شناسنامه
کلیه حقوق متعلق است به موسسه « میراث اهل قلم » . باز نشر مطالب با ذکر « کتاب نیوز » بلامانع است.
طراحی سایت، هاست(هاستینگ)، ثبت دامنه - رادکام