کتاب نیوز  شناسنامه

معتقد به تبلیغات نیستم

اختصاصی کتاب‌نیوز

 

حجت‌الاسلام سید مهدی خاموشی بیش از 6 سال است که سکان اداره‌ی سازمان تبلیغات اسلامی را از محمدی عراقی ـ که اکنون در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی به سابقه‌ و تجربه‌ی مدیریت فرهنگی‌اش می‌افزاید ـ تحویل گرفته است؛ آنچه خواهید خواند، نه درباره‌ی همه‌ی "تجربیات جدید" مدیریت جدید این سالهاست و نه درباره‌ی تبلیغات دینی، گفتگوی کوتاه و صریحی است که در نمایشگاه کتاب و به طور اتفاقی انجام شده است.

 

مهدی نوری / mahdi@ketabnews.com

 

 

 

نمایشگاه کتاب را چطور دیدید آقای خاموشی؟

به سامان رسیده است. کارهای خوبی شده است. ان شاء الله که امسال هم بهره بردای خوبی بشود. توسط مردم هم استقبال خوبی شده است. من طی دو سه روزی که آمدم که البته معمولا پنج شنبه و جمعه بوده (!) استقبال مطلوبی دیدم.

 

این تغییر مکان برگزاری را مناسب دیدید؟

ببینید انتقاداتی داریم. ولی برای سال اول خوب است. ان شاءالله که برای سال‌های بعد برخی مشکلات و محدودیت‌ها را نداشته باشیم. ولی از لحاظ جغرافیایی و تردد به نظر می‌رسد این جا(مصلای تهران) بهتر از نمایشگاه بین‌المللی است.

 

همکاران سازمانی شما همراه‌تان نیستند . این دیدار شما ظاهرا دیدار غیر رسمی محسوب می‌شود؟

من معمولا در این برنامه‌ها و مراسمات غیر رسمی می‌آیم.

 

از لحاظ فضای مذهبی کتاب‌های نمایشگاه و در خصوص نشر مذهبی و حوزوی که مربوط به حوزه مسئولیت شما در سازمان تبلیغات اسلامی است؛ نمایشگاه بیستم و نقش سازمان تبلیغات را چه طور ارزیابی می‌کنید؟

حوزه کار سازمان تبلیغات اسلامی را باید مردم نظر بدهند که تا الان چه کار کرده‌ایم. در میزان کتاب‌های چاپ اول، هم در سوره مهر توفیق بدی نبوده و هم در امیرکبیر و سایر انتشارات وابسته کارکردهای خوبی را امسال داشتیم. خوب که عرض می‌کنم از دید مدیریتی می‌گویم؛ ولی باید نظرات مردمی را هم بدانیم تا برای آینده برنامه‌ریزی مناسبی داشته باشیم.

 

چقدر برای این نظرسنجی از مردم و کارشناسان برنامه‌ریزی داشته‌اید؟

میزان خرید به ما نشان می‌دهد. یکی از شاخصه‌های رشد کار در حوزه نشر و عرصه فرهنگ می‌تواند اقبال مردم باشد. مثلا در سوره مهر رشد بالایی داشتیم و میزان مراجعه به قدری است که ما فرصت اعطا کتاب نداریم و به منازل کتاب‌ها را ارسال می‌کنیم.

 

از کتاب سال دین چه خبر؟

جشنواره کتاب دین هفته گذشته برگزار شد. کتاب‌های خوبی هم انتخاب شد. وزیر محترم ارشاد صحبت فرمودند. استقبال محققین هم خوب بود.

 

چرا برای تبلیغات و فراخوان کتاب دین سازمان تبلیغات اسلامی از سایت بازتاب استفاده کرد؟ این در حالی است که این سایت اینترنتی غیر قانونی تشخیص داده شده و فیلتر بود. از سوی دیگر در همان زمان در سایت خبرگزاری مهر (که وابسته به سازمان تبیلغات است) هیچ اثری از تبلیغات کتاب دین وجود نداشت؟ قطعا برای این فراخوان به سایت بازتاب هزینه ای هم داده بودند؟

در اینکه هزینه‌ای پرداخت کردند بنده باید تحقیق کنم. ولی آن زمان که من دیدم مورد سوال خودم هم شد.

 

خودتان آگهی را در بازتاب دیدید؟

نه توی یکی از سایت‌های اینترنتی خواندم که این اتفاق افتاده ولی نکته این است که جشنواره کتاب دین واقعه‌ای است که به نظر می‌رسد هر کدام از سایت‌های خبری که مطلع بشوند رصد خواهند کرد. ما هم نیازی به تبلیغش نداشتیم. بر همین اساس در همین شبکه رسانه‌ای خودمان هم تبلیغ نکردیم. چون نیازی هم به تبلیغ نبود. ما به معدود بودن جمعیتش کاری نداریم، به کیفیت کار داریم که حمایت از تحقیق‌های دارای جان مایه‌ی عمیق تحقیقی و مراجعه‌های مناسب به منابع مختلف و جبران کننده خلاءهای موجود در حوزه‌های مورد نیاز دینی باشد. بر همین اساس جشنواره کتاب دین تشکیل شد. خود بنده خیلی معتقد به پروپاگاند و تبلیغات در این زمینه‌ها نیستم. (!!)

  

مهم ترین برنامه سازمان در سال وحدت ملی و انسجام اسلامی چیست؟

در هفته وحدت که در فروردین ماه برگزار شد ما در تمامی استان‌هایی که برادران اهل سنت و شیعه بودند، کنفرانس وحدت برگزار کردیم. در چند استان به صورت خاص نمود بیشتری در سطح کشور داشت. استان گلستان ، کردستان، هرمزگان و گیلان از این دست بودند.

 

برنامه‌های عینی‌تر و جزیی‌تری که قرار  است در سال جاری اجرا و انجام شود چیست؟

سازمان تبلیغات اسلامی یک شبکه تبلیغی دارد که پیام‌های خاصی را در هر زمان در شبکه تبلیغی کشور منعکس می‌‌کند. بحث وحدت ملی و انسجام اسلامی کار هرساله ماست؛ ولی امسال به طور ویژه چون مد نظر رهبری معظم بود به آن می‌پردازیم. برای اینکه بتوانیم یک برنامه برای تمامی سال داشته باشیم و با دقت بتوانیم برنامه سازمان را تدوین کنیم این سند کلان را باید ارائه کنیم که یک جغرافیای برنامه‌ای و کلان در کشور داشته باشیم. در مجموعه شاخصه‌های دیگر فعالیت‌های سازمان هم این را در دستور ویژه برنامه کاری قرار دادیم.

 

پس طرح عینی و مشخصی که بتوانید الان از آن نام ببرید وجود ندارد؟

کاری که ما انجام می‌دهیم ضرورت این را ندارد که ما یک طرح خاص را پیش‌بینی کنیم. چون کما و کیفا باید کارهای خودمان را تعمیق بخشی کنیم. کار جاری سازمان بحث کار کرد تبلیغی در مناطق ویژه است.

 

مدتی پیش شاهد تغییر جمعی تحریریه چهارم سوره بودیم. این اتفاق جنجالی‌هایی را ایجاد کرد. هم از حیث رسانه‌ای هم از حیث دانشگاهی. در بعضی از استان‌ها به رئیس حوزه هنری استان تهران اعتراض های شدیدی شد. بعضی از مخاطبان و هواداران نشریه سوره و تحریره چهارم به صورت مشخص اقداماتی را برای بیان این اعتراض خود داشتند که در تمام این اتفاقات حضور شما به عنوان مدیر سازمان تبلیغات تا حدی کمرنگ بود. علت چه بود؟ و حالا بعد از گذشت این جریانات چه ارزیابی دارید؟

نشریه سوره در بیست و نه شماره‌ای که منتشر شد در زمان مدیریت بنده و مدیر محترم حوزه هنری چاپ شد. همان دیدی که در نشریه جاری و ساری بود، دیدی بود که بالاخره در این مدیریت محقق شد. به دانشجویان هم همان موقع گفتم (زمانی که به سازمان تشریف آورده بودند برای اعتراض) که ما باید این مقال را ادامه بدهیم و این هدف‌بندی را داشته باشیم. انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال باشیم. بر همین اساس هم به دوستان گفتم که ما نقد در حوزه فرهنگ را پیش خواهیم برد.

 

این درگیری را درگیری بین آقایان جلیلی و بنیانیان می‌دانید یا این را یک روند طبیعی و کاری می‌دانید؟

من که قاضی نیستم.

 

در مورد این مصداق خاص یعنی آقای جلیلی و این اتفاقی که افتاد به صورت مشخص نظرتان چیست؟

آقای جلیلی مختارند. می‌توانند انتخاب کنند و برگردند و ادامه کار بدهند و می توانند ادامه ندهند. ولی ما نشریه سوره را ادامه می‌دهیم. کما اینکه دیدید شماره سی‌ام هم منتشر شد و شماره جدید هم همین روزها منتشر خواهد شد.

 

این فرمایش شما در حالی مطرح می‌شود که آقای بنیانیان به صورت رسمی در نامه‌ای که نوشتند، آقای جلیلی و همکارانشان را از کار برکنار کردند. آیا شما الان اعلام می‌کنید که آقای جلیلی می‌توانند برگردند؟

همان زمان هم ما گفتیم. در این که فرد بخواهد همکاری خودش را ادامه بدهد یا نه مختار است. هیچ مشکلی هم نداریم.

 

حتی اگر آقای بنیانیان نخواهند؟

نه آن موضوع دیگری است. باید با مدیریت خودشان همکاری کنند.

 

به عنوان یک معلم سختگیر چه نمره‌ای به مجموعه و مدیریت خوتان می‌دهید؟

نمره را باید به شاخصه‌ها بدهیم. نمی‌شود گفت الان نمره‌مان خوب است یا بد! شاخص‌های ارزیابی ما هرچه باشد در اصل آن نمره ماست. ولی تکرار می‌کنم که نمره سازمان را باید از دید ماورایی و معناگرا نمره بدهند چون کارکرد ما در فرهنگ دینی است و باید اولیای دین به ما نمره بدهند. یعنی کسانی که ناظر و حاظر بر اعمال ما هستند. از طرف دیگر مردم و مخاطب در جغرافیای جمهوری اسلامی ایران باید نظر بدهند.

 

خودتان چه نمره‌ای می‌دهید؟ به طور صریح!

هیچ شاگرد مدرسه‌ای به خودش نمره نمی‌دهد.

 

ولی ظاهرا رضایت دارید از عملکرد خودتان.

نمی‌دانم. باید خدا راضی باشد. سوال سختی است! کسی نباید بگوید من خوب کار کردم؛ باید فکر کند که دیگران شاید نظرشان نظر من نباشد.

 

درباره نقدهایی که سایت ما در طول سال گذشته به سازمان تبلیغات داشته، نظرتان چیست؟

من دیده‌ام. برخی از موارد هم که منتشر شده بود را تذکر دادم. ولی ملاک ارزیابی هر درگاه ورودی بسته به میزان مخاطب و مراجعه و دقت در گزارش و تحلیل‌هایی است که می‌دهد. من به کتاب‌نیوز به صورت جامع نگاه نکردم. بعضی از اوقات که اخباری را از خود ما نقل می‌کنند من نگاه می‌کنم.

 

از اینکه وقت خودتان را با حوصله و صبر در اختیار بنده قرار دادید صمیمانه تشکر می‌کنم.

 

 پاسخ سردبیر سابق سوره جلیلی به خاموشی 

۱۳۸۶/۰۲/۲۳
 مطالب مرتبط 

هم اندیشی
ارسال صفحه به دوستان
چاپ

بایگانی  
طریقه‌ی کتاب خواندن/ آندره موروا
آیا کتاب خواندن هم کاری است؟ «وانری لاربو» مطالعه را «گناهی بدون عقاب» می‌داند و بالعکس «دکارت» آن را «گفت‌وگو با شریف‌ترین مردان قرون گذشته می‌شمارد»، و هر دو در تشخیص خود ذیحق هستند.
۱۳۸۵/۰۴/۱۴
آیین نقد کتاب
اندیشه نقد و نقد اندیشه بسی قدمت دارد. سابقه انتقاد ادبی یا سخن‌سنجی به یونان باستان و بوطیقا (=فن شعر) ارسطو می‌رسد. در اسلام ریشه‌های انتقاد اندیشه و عمل در قرآن مجید هست.
۱۳۸۵/۰۴/۱۴
انتقاد از کتاب / علی شریعتمداری
کسی که می‌خواهد کتابی را مورد بررسی و انتقاد قرار دهد باید از رشته‌ای که این کتاب بدان مربوط است اطلاعات کافی داشته باشد. منظور از اطلاعات کافی این است که انتقادکننده به اصول و مبانی رشته مربوط آشنا باشد
۱۳۸۵/۰۴/۱۳
هنر کتاب نخواندن/ بهاءالدین خرمشاهی
بسیاری کتابها به یک بار خواندن نمی‌ارزند و بسیاری کتابهاست که ارزش ورق زدن جدی هم ندارد. و برعکس بعضی کتابهاست که مادام‌العمر می‌توان و می‌بایدشان خواند.
۱۳۸۵/۰۱/۲۸
کتابهای خواندنی/ عباس اقبال
اگر به نسبت با مردم ممالک متمدنه عالم، ایرانی را در نظر بگیرید و مقدار آنچه را در عرض سال خوانده است با مبلغ خوانده‌های هریک از افراد ملل متمدنه در میزان مقایسه بیاورید خواهید دید که ایرانی در سال چیزی نخوانده است .
۱۳۸۵/۰۱/۰۵

بایگانی  
چوبک ‌سبک ندارد / محمد رضا بایرامی
از کارهای چوبک ما به یک کلیت نمی‌رسیم که بتوانیم آن را سبک تلقی کنیم... در کارهای ناتورالیستی‌اش زیاد می‌بینید که در آن سعی می‌کند زشتی‌ها، پلیدی‌ها، پلشتی‌ها و دردهای جامعه را نشان دهد. انگار دارد لجنی را به هم می‌زند که می‌داند به هم زدنش جز اینکه بوی تعفن را در فضا پراکنده کند، ویژگی دیگری ندارد.
۱۳۸۷/۰۵/۱۱
قصد قربت کن / امیر رضا ستوده
این آقا (امام) گفته که در خرمشهر بمانید و از شهر محافظت کنید. ما هم ماندیم و عراق حمله کرد و از این بابت قریب به نهصد هزار تومان ضرر کردیم و خانه و وسایل آن آسیب دیدند. لذا من از ایشان شکایت دارم... مگر من اصول دین مردمم که هر جا و هر کسی با من مخالفت کرد، دینش تباه شود.
۱۳۸۷/۰۴/۲۵
حکمت‌مظلوم‌صدرایی/ حسن فتحی
تاریخ نگاران، فقط روزشمار زندگی شاهان را نوشته‌اند و حتی به تعداد بیماری یبوست آنها نیز اشاره کرده‌اند، اما درباره‌ی زندگی دانشمندان و اهالی علم و فن بیش از چند سطر و یا نهایتا چند صفحه ننوشته‌اند؛ زیرا تاریخ‌نگاران بیش از هرجا در کانون‌های قدرت متمرکز بوده‌اند و درباره‌ی قدرت‌مداران نوشته‌اند؛ نه درباره‌ی حقیقت‌مداران.
۱۳۸۷/۰۳/۰۸
اصل44 و ادبیات ملی/ رضا امیرخانی
تنها کتابی که در کتابخانه‌های آمریکا به آن برخوردم "بوف کور" هدایت بود که وقتی در یکی از ایالت‌ها یعنی اوهایو بررسی کردم، دیدم در طول یک سال اصلا کسی آن را به امانت نگرفته بود. بنابراین صرف ترجمه تمام‌کننده نیست.
۱۳۸۷/۰۲/۲۲
مافیای دولتی نشر / محمدرضا حدادی
وزارت فرهنگ فقط در سال گذشته نزدیک به 270 میلیارد تومان بودجه داشته است؛ سازمان تبلیغات اسلامی بین 20-17 میلیارد تومان ...چرا نباید ناشرین رتبه‌بندی شوند؟ آیا هرکسی باید حق انتشار فرهنگ لغات داشته باشد؟ آیا هرکسی باید حق انتشار کتب دینی را داشته باشد؟ آیا هر کسی باید حق ترجمه‌ی کتاب داشته باشد؟!
۱۳۸۷/۰۱/۱۸
7‌هزار‌نفر عضو داشتیم/ امیرحسین فردی
ماموریت ‌بهزاد، قصه گفتن برای بچه‌ها بود. او هم به رسم پرده‌خوانی و دراویش؛ در نقش چند شخصیت، قصه را اجرا می‌کرد. استقبال آنقدر زیاد بود که در کتابخانه برای بچه‌ها جا نبود؛ با این حال بزرگترها هم گاهی سرک می‌کشیدند. موقع قصه‌گویی واقعا نقش بازی می‌کرد و بچه‌ها را به قصه و کتاب علاقمند می‌کرد.
۱۳۸۶/۱۲/۱۶
کتاب تقلبی چاپ می‌کردیم / محمود حکیمی
خبر آوردند که حاکم قم را که به حکم رشاء از حکومت ساقط کرده بودم، به فرمان شما و به خاطر عمه‌جان حضرتعالی به حکومت باز گرداندند. فرمودم که او را دست بسته به تهران بیاورند تا به حضرتعالی گفته باشم، حکومت را به توصیه عمه و خاله نمی‌توان اداره کرد.
۱۳۸۶/۱۰/۰۴
حرف‌هایم را در شعرهایم می‌زنم / قیصر امین‌پور
قرار نیست ما از جوان‌ها انتظار داشته باشیم همه "علی معلم" باشند. آنها بایستی شروع کنند و تمرین کنند. باید قواعد را یاد بگیرند. محتوا خودش در اثر تفکر و رشد پیش می‌آید.
۱۳۸۶/۰۸/۱۰
ممیزی در اتاق تاریک یا داستان سانسور
این تاریکی و عدم شفافیت که "بی‌تردید" موجد و موجب فساد است؛ سال‌هاست که گریبان فرهنگ ما را گرفته است و ظاهرا هم کسی نمی‌خواهد به داد آن برسد. برخورد‌های سلیقه‌ای، رشد نشر زیر زمینی و از همه ‌مهم‌تر عدم امکان ارزیابی و نظارت به دلیل وجود نداشتن آئین‌نامه‌های شفاف و جامع و خلاصه بی‌قانونی، همگی حاصل این تاریکی است. آنچه می‌آید قرار "بود" اولین مصاحبه‌ی رسمی با یک بررس کتاب در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باشد...
۱۳۸۶/۰۸/۰۶
وقتی همه شاعر می‌شوند / گفتگو با علی معلم دامغانی
می‌توانیم نا امید نباشیم، بخصوص اگر زحمتی کشیده شود و کسی زمینه‌ای برای "بیداری" فراهم کند. ابزار رسانه‌ای امروز تبدیل به اسباب‌بازی‌ای شده که انسان بیشتر با آن وقت می‌کشد. ابزاری که می‌توانست با جاذبه‌هایی که دارد، بیدارکننده باشد، تبدیل به ابزاری برای خواب کردن مردم شده است.
۱۳۸۶/۰۷/۱۱
روشنفکر باید ملاک بسازد / گفتگو با ‌جلال آل‌احمد
نه می‌خواهم چیزی بسازم-- دیگه روحیه‌ی پیغمبریم رو خوش‌بختانه از دست دادم، با از حزب در‌آمدن‌هایم -- و نه می‌خواهم دنیا رو عوض کنم -- با از سیاست در‌آمدن‌ها -- ما می‌خواهیم با هر آدمی در درون خودش، در تنهایی خودش، طرف بشیم.
۱۳۸۶/۰۶/۲۵
در برابر تحقیر رسانه‌ای / بیژن نوباوه
به ما ویزای "سی 2" می‌دهند؛ ویزایی که برای کارکنان و خدمه‌ی کشتیرانی و یا خدمه‌ی هواپیما صادر می‌شود. خبرنگاران ما در آمریکا بیش از 25مایل نمی‌توانند از محل اقامتشان فاصله بگیرند. با هیچ دستگاه دولتی آمریکا حق گفتگو ندارند. اجازه‌ی ورود به واشنگتن‌سیتی ــ پایتخت ــ و اجازه‌ی تهیه گزارش از کنگره‌ را هم ندارند.
۱۳۸۶/۰۵/۱۷
ما اصلا روشنفکر دینی نداریم!
روشنفکر برای ایجاد تحول باید بتواند یک فکر را جایگزین فکری دیگر کند. همیشه هم معنی فکر این نیست که موجودی گذشته را از بین ببریم... در حالیکه در جامعه‌ی ما معمولا روشنفکری را با مبارزه اشتباه می‌گیرند و فکر می‌کنند که هرکس با دولت مبارزه کند، روشنفکر است
۱۳۸۶/۰۵/۰۸
"ماهی" در ماهی‌تابه / یک ناشر
طیف کتاب‌خوان بزرگ‌سال ما در اقلیت است و اگر بخواهیم کتاب‌خوان کتب بزرگسال داشته باشیم، مطمئنا باید از میان کودک و نوجوان صید کنیم... این حمایت از نشر و فرهنگ و قلم را باید بردارند؛ هر کس توانست، کار کند؛ هر کس نتوانست به سراغ شغل دیگر خواهد رفت.
۱۳۸۶/۰۴/۰۶
ما بی‌عرضه‌ایم!
fax News، NBC ،CBS و AP و... خیلی راحت و آزادانه در ایران در حال تهیه‌ی گزارش و مصاحبه برای تشویش افکار عمومی جهان هستند؛ ولی ما همچنان بایکوت هستیم. این ماجرای دردآور همچنان، مسکوت مانده و مشمول مرور زمان شده و با یک تعارفاتی برگزار و از آن عبور می‌شود.
۱۳۸۶/۰۳/۲۶
معتقد به تبلیغات نیستم
آقای جلیلی مختارند. می‌توانند انتخاب کنند و برگردند و ادامه کار بدهند و می‌توانند ادامه ندهند. ولی ما نشریه سوره را ادامه می‌دهیم. کما اینکه دیدید شماره سی‌ام هم منتشر شد و شماره جدید هم همین روزها منتشر خواهد شد.
۱۳۸۶/۰۲/۲۳
نقشه‌ای برای تولید آثار فاخر دینی و ملی نداریم
استناد به خواب و رویا، احضار روح، ملاقات با ائمه و... از جمله موضوعاتی است که امروز دستمایه سودجویانی شده که همخوانی ذاتی این موضوعات با فطرت را به عنوان کلیدی راه‌گشا! برای حضور بازاری در جامعه‌ی نشر و کسب سودهای کلان شناخته‌اند.
۱۳۸۶/۰۲/۱۸
از این روزهای نادر / گفت‌وگو با همسر "نادر ابراهیمی"
همسر و همراه آدمی پر شر و شور بودن، لذت‌بخش است؛ اما سخت هم هست. وقتی همسر کسی که چند فرزند دارد، به خانه بیاید و بگوید: «اخراج شدم»، چه حالی به انسان دست می‌دهد؟
۱۳۸۶/۰۱/۱۹
اصلاحات اضطراری در شورای عالی انقلاب فرهنگی / حسن رحیم‌پور ازغدی
مطمئنا مهندسی فرهنگ به این معانی نیست: اضافه کردن به قطر نهادهای رسمی، تار تنیدن در اطراف گروههای مرجع در جهت غیر مسئول دانستن آنها، نفی تحول، توزیع افتخارات بر اساس منافع و یا گروه حاکم.
۱۳۸۵/۱۲/۱۲
مظلوم‌ترین پیامبر
در مقایسه‌ی میان کارنامه‌ی ادبی و هنری مسلمانان در معرفی پیامبر(ص) با تلاش پیروان ادیان دیگر به خصوص مسیحیت در معرفی پیامبرشان، می‌توان نتیجه گرفت که ما مسلمانان در این زمینه دچار تنبلی و کم‌کاری و سهل‌انگاری وحشتناکی بوده‌ایم.
۱۳۸۵/۱۱/۱۹
حسینیان: ما تنبلیم!
مصدق آخرین نفری بود که به آیت‌الله کاشانی و یارانش اضافه شد. اگر شما مذاکرات کمیسیون نفت را که در سال 1329 ثبت شده؛ و نطق‌های مصدق را نگاه کنید می‌بینید که مصدق تا اواخر جزء مخالفین ملی شدن است! استدلال حقوقی هم می‌کرد که: «قرارداد دو جانبه است، نباید یک طرفه نقض شود»
۱۳۸۵/۱۰/۲۳
آیا صفار هرندی می‌تواند کارى بکند؟
به نظر من اینها دچار روزمرگى هستند، چون نگاه تئوریک و نگاه نظرى ندارند. به اتاق فکر هم چندان ارادت و عنایتى ندارند. من فکر مى کنم که بدتر از گذشتگان بر سرشان خواهد آمد و باز هم با واکنش مردم مواجه خواهند شد. ما همواره از یک چیز دفاع کردیم: توسعه فرهنگى.
۱۳۸۵/۰۹/۲۱
در دفتر دل / حسن حسن زاده آملی
اگر مقدورم بود تمام زبان‌های دنیا را فرا می‌گرفتم. ما روی عشق و علاقه به زبان زمان‌مان که "فرانسه" بود و در آن موقع بسیار رایج بود به فراگیری آن پرداختیم. استادمان علامه شعرانی رحمه الله علیه زبان فرانسه‌اش بسیار قوی بود.
۱۳۸۵/۰۸/۲۵
با فرزند عبدالباسط؛ پسر از پدر می‌گوید
اگرچه قاریان مشهور دیگر قرآن، کم و بیش از صدای دلنشین و جذابی برخوردارند و محبوبیتی فراوان در میان مسلمانان به دست آورده اند اما به جرأت و بی هیچ اغراقی می توان ادعا کرد که عبدالباسط سرآمد همه قاریانی است که تاکنون با صدای خوش به تلاوت پرداخته اند.
۱۳۸۵/۰۸/۱۴

پیشنهاد شما
پشت جلد
فهرست
فرم عضویت در خبرنامه‌ی کتاب
فروش اینترنتی "امید و دلواپسی"
بازارچه‌ی کتاب‌های دست دوم
ماهنامه‌ی فرهنگی تحلیلی
انجمن حمایت از قربانیان سلاح‌های شیمیایی
درباره‌ی کتاب‌نیوز
روی جلد | پیشنهاد ما | نقد و نظر | بازارچه | کتابخانه | نقطه سر خط | پیشنهاد شما | دیگران | شناسنامه
کلیه حقوق متعلق است به موسسه « میراث اهل قلم » . باز نشر مطالب با ذکر « کتاب نیوز » بلامانع است.
طراحی سایت، هاست(هاستینگ)، ثبت دامنه - رادکام