کتاب نیوز  شناسنامه

"ماهی" در ماهی‌تابه / یک ناشر

مهدی نوری  mahdi@ketabnews.com

 

بدون قرار قبلی و هماهنگی‌های معمول و به سبک فیلم‌های مستند، رفتیم برای مصاحبه. نتیجه‌ی این گفتگوی سر پایی با "محمد واشوئی" که علاوه بر مسوولیت‌های مختلف در نشر ماهی، همسر مدیرمسوول  ــ سرکارخانم زهرا زرکش ــ نیز هست، متن زیر شد:

 

از نمایشگاه بیستم کتاب چه خبر؟ خوش گذشت؟

خیلی خوش گذشت! به خاطر فشار خیلی زیاد نمایشگاه. همیشه وقتی نمایشگاه شروع می‌شد آمادگی‌هایی از قبل داشتیم، ولی امسال که آمادگی هم نداشتیم. چون تنها دو سه روز بیشتر فرصت مهیا شدن نداشتیم و فشار خیلی زیادی را تحمل کردیم.

 

فروش و استقبال چی؟

فکر می‌کنم روند کاری‌مان شیب صعودی داشته که در واقع باید آن را مرهون جا افتادن نشر ماهی و کار تثبیت شده‌اش بدانیم. از تعداد کسانی که کارهای نشر ما را به صورت حرفه‌ای و دقیق دنبال می‌کنند به این جمع‌بندی رسیدیم که شیب مثبت و خوبی داریم. ولی به صورت آمار و ارقام اقتصادی، تقریبا 30 تا 35 درصد فروش بالاتری نسبت به سال گذشته داشتیم. هرچند با توجه به تنوع عناوین و قیمت‌های پشت جلد، فروش بالاتری را انتظار داشتیم؛ ولی به خاطر تغییر محل نمایشگاه و همین که مثلا "پیام آزادی" در سالن میم غرفه می‌گیرد و "سروش" می‌رود داخل کاف غرفه می‌گیرد، خیلی هم نباید به نتایج مطلوب می‌رسیدیم.

 

 

ظاهرا از سایر غرفه‌های حرف "میم" دورتر بودید؛ چرا؟

ما چون لوگو و نام‌مان به عنوان "نشر ماهی" ثبت شده بود و در مجوزمان هم نوشته شده است: "انتشارات نشر ماهی" طبیعتا اسم‌مان نشر ماهی است نه ماهی. ظاهرا فقط "ثالث" و "چشمه" و "نی" و "نیلوفر" و "مرکز" که هر سال دور هم هستند و البته ناشران بزرگی هم محسوب می شوند، "نشر" هستند و بقیه  ظاهرا نشر نیستند. فقط این‌ها اسم خاص‌شان معیار قرار می‌گیرد.

 

چی‌شد که نشر ماهی تاسیس شد؟

ما موسسین ماهی، سه چهار نفر هستیم که هرکدام در انتشارات مختلف (حتی نشرهای درجه دو و سه) چند سالی کار کرده بودیم و خرده تجربه‌ای داشتیم. وقتی خواستیم نیروی بیشتری بگذاریم تا رشد کنند، مدیران آن نشرها این وسعت نظر را نداشتند و کار بلند مدت را نمی‌طلبیدند و دنبال کار کوتاه مدت بودند. بنابراین ما جدا شدیم و امتیاز انتشارات گرفتیم.

 

ارتباط موسسین صرفا فامیلی است یا به شکل حرفه‌ای همدیگر را پیدا کردید؟

نه. بنده (واشوئی) و سید محمد حسین سجادی(مدیر هنری) از کلاس دوم راهنمایی با هم دوست هستیم. او برای اولین بار دست من را گرفت و سوار اتوبوس دو طبقه میدان شهدا - بیمارستان امام کرد؛ که از میدان انقلاب رد می‌شد. و من برای اولین بار در خیابان انقلاب کتاب‌فروشی‌ها را دیدم. پدرم یک کارگر ساده است و در خانه ما یک جلد کتاب هم وجود نداشت. بعد به مرور زمان من و سجادی با کتاب‌های شعر و ادبیات و رمان و داستان کوتاه آشنا شدیم. یک معلم تاریخ‌ به نام دکتر مجید تفرشی داشتیم که مرد فوق‌العاده‌ای بود و الان هم در انگلستان استاد تاریخ دانشکاه آکسفورد است. ایشان کیف سامسونت خودش را از ما دریغ نمی‌کرد و عناوین بسیار زیادی از تاریخ معاصر را می‌ریخت سرما و ما تحقیق می‌کردیم.

 

به سال 80 برسیم. آن موقع چه اتفاقاتی افتاد؟

خوب ما وقتی از نشرهایی که کار می‌کردیم جدا شدیم و مجوز نشر گرفتیم، یک ذهنیت تیره و تار داشتیم. دقیقا مثل یک تونل تاریک که نمی‌دانستیم دقیقا چه چیز‌هایی در مقابل داریم و چه کارهایی را باید بکنیم. ولی نمی‌خواستیم از همان کارهایی بکنیم که موجود بود و همه انجام می‌دادند. توی ارتباطاتی که داشتیم خدمت آقای "خشایار دیهیمی" رفتیم. مرد خیلی مهربان و صریحی که بدون اینکه ما را بشناسد، ساعت‌ها و ساعت‌ها برای ما وقت گذاشت. و نشر را از پایه برای ما تعریف کرد. کاری که در اتحادیه ناشران با 5- 6ماه کلاس درس و سه جلسه دو ساعته در هفته درس می‌داد. او ساعت‌ها از وقت ترجمه‌اش زد و ما را با مبانی انتشارات آشنا کرد. که اصلا اقتصاد نشر چیست؟ سیاست‌گذاری انتشارات چگونه است؟ و توی این 6- 7 ماهی که با آقای دیهیمی می‌رفتیم و می‌آمدیم تمام درس‌ها را به صورت خصوصی و شفاهی از ایشان آموختیم.

 

احتمالا چیزی در ما دیده بود و یا همان شور و شوق ما باعث شد که پروژه "نویسندگان قرن بیستم فرانسه" را که با نی و نسل قلم به نتایجی رسانده بود را برای چاپ به ما سپرد. ما قبل از این هر چه صحبت کردیم که یک کار جدی بتوانیم برای شروع کار منتشر کنیم به چیزی نرسیدیم. آقای دیهیمی این پروژه را با ما چاپ کرد. با اینکه هیچ ذهنیتی هم از ما نداشت. در حقیقت یک ریسک کرد. البته مدتی بعد در سایه ارتباط با ایشان ترجمه "مترجم دردها" جومپا لاهیری را توانستیم منتشر کنیم. سید مهدی شجاعی مدیر انتشارات "نیستان" با امیرمهدی حقیقت قرار بود مترجم دردها را منتشر کنند که به دلایلی به تعویق افتاد و ما به سرعت منتشر کردیم. ولی با اینکه کتاب را همزمان با "هرمس" در آوردیم، در بازار به نام ما شناخته شد. اولین کار امیرمهدی حقیقت، اولین کتاب نشر ماهی شد. 

 

با چه میزان سرمایه کار را شروع کردید؟

دقیقا خاطرم هست که جلسه پنجم یا ششم که با آقای دیهیمی حرف می‌زدیم، وقتی چارت کاری می‌کشید گفت: «وقتی یک نشر می‌خواهد کار را شروع کند به غیر از ملک و سایر امکانات سخت‌افزاری لازم، حداقل سرمایه برای شروع سی میلیون تومان است.» ولی ما برای شروع دو تا دو میلیون تومان داشتیم. و با این پول فقط توانستیم یک جایی را رهن کنیم. محمد حسین سجادی، مدیر کامپیوتر شرکت سایپا بود و اوائلش وقت کامل برای انتشارات نمی‌گذاشت. ولی بعدا که مطمئن شد که کار جدی است، لوگوی موجود را طراحی کرد و کلا استعفا داد و آمد. ما طی این 5 سال هر چه کار کردیم ریختیم توی نشر و کلا 50 هزار تومان هم پس‌انداز نداشتیم.

 

واقعا؟

البته هزینه و درآمد برای امور عادی زندگی بود. چون کار دیگری نداریم. ولی واقعا برگشت سرمایه آن‌چنانی نداشتیم. در واقع یک سیاست‌گذاری کردیم که بنا بر سرمایه مناسب لازم بود که خیلی هم متوقع درآمد بالا نباشیم.

 

ساختار و ارگان اعضای اصلی نشر ماهی چگونه است؟

مشاور کل انتشارات ماهی در حوزه ادبیات و فلسفه آقای "خشایار دیهیمی" هستند. و البته تا نظر دقیق ایشان را ندانیم اقدام به چاپ کتاب نمی‌کنیم. در سیاست‌گذاری کلی نشر و انتخاب بسیاری از مترجمانی که با آنها کار می‌کنیم هم آقای "عبدالحسین آذرنگ" همکاری می‌کنند.

 

به مشاوران خواهیم رسید، سؤالم در مورد اعضای اجرائی بود؟

واقعیت این است که سه نفر کار ده دوازده نفر را انجام می‌دهند. به علت وجود فشارهای مالی و امکاناتی که باید باشد و نیست. من کارهای نظارت چاپ، بستن قرارداد، کارهای اداری ارشاد و مراحل اخذ مجوز را اداره می کنم. غروب‌ها که کار تمام می‌شود نمونه‌خوانی هم می‌کنم. فاکتور و حسابداری و هماهنگی پخش و بسته‌بندی و حمل و نقل کتاب‌ها هم با بنده است. حسین سجادی، مدیر داخلی و  مدیر امور هنری است. طراحی جلدها و امور روتین دفتر هم با اوست.

 

خانم زرکش چی؟

ایشان البته یک‌سالی است که به خاطر مادر شدن تا حدی از نشر فاصله گرفته‌اند. خانم زرکش چون کارشناس زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران است و تافل انگلیسی دارد و چندین ترم آلمانی خوانده؛ ویرایش و نمونه‌خوانی دقیق خیلی از کارها را انجام می‌دهد.

 

چرا کودک و نوجوان و ادبیات غیر ایرانی را به عنوان محورهای چاپ کتاب‌تان انتخاب کردید؟ این درحالی است که با فلسفه غرب شروع کردید؟

ما از اول معتقد بودیم که طیف کتاب‌خوان بزرگ‌سال ما در اقلیت است. اگر بخواهیم کتاب‌خوان کتب بزرگسال داشته باشیم مطمئنا باید از میان کودک و نوجوان صید کنیم. و به دنبال موضوع کتابی بودیم که بشود طیف وسیعی از نوجوانان را صید کرده و به فعالیت نام ماهی علاقه‌مند کنیم؛ تا وقتی به سن جوانی می‌رسند نشر ماهی یا مثلا فلان مجموعه کتاب در ذهن‌شان باشد که هر وقت کتاب‌های ما رادیدند، بشناسند. قصدمان فقط وسیع کردن طیف خوانندگان و مخاطبان بود.

 

ادبیات غیر ایرانی چی؟

چون ما با ترجمه شروع کردیم و با تالیف به آن صورت آشنا نبودیم، فکر می‌کردیم که "ما" تالیف قوی به آن شکل نداریم که بخواهیم سرمایه‌گذاری مطمئنی داشته باشیم.

 

ما یعنی کی؟

یعنی ایران. در حوزه داستان الان هم که وارد کار حرفه‌ای‌تر شدیم هم همین اعتقاد را داریم. اساسا در اکثر رشته‌ها یک نشر خصوصی با بنیه‌ی مالی ضعیف بهتر است که کار ترجمه انجام دهد.

 

یعنی فکر می‌کنید که یک انتشارات اگر انتخاب غیر داخلی در حوزه داستان داشته باشد، برگشت بیشتر و بهتری پیدا می‌کند تا این‌که بخواهد از نویسندگان ایرانی بهره ببرد؟

نه ببینید وقتی ما ترجمه می‌کنیم یک کار کامل را فقط تبدیل می‌کنیم. ولی وقتی یک کار را می‌خواهید از صفر به وجود بیاورید، نویسنده باید قابلیت و خلاقیت بالایی داشته باشد.

 

و شما فکر می‌کنید ما چنین نویسنده‌ای نداریم؟

ما نگشتیم. ولی سیاست‌گذاری ما فقط ترجمه بوده است. دنبال مؤلف ایرانی نرفته و نمی‌رویم. چارچوب کاری ما فقط ترجمه بوده و خواهد بود.

 

ولی این دلیل بر این هم نیست که شما نویسندگان ادبیات داستانی داخل کشور را احیانا ضعیف و غیر قابل سرمایه‌گذاری بدانید؟

من هم چنین اعتقادی ندارم. ولی به نظرم بضاعتی را می‌طلبد که در توان ما نیست.

 

تعامل حرفه‌ای شما با اساتید و صاحب‌نظران در حوزه مشاوره و ویرایش چگونه است؟

در واقع مصداق «الغریق یتشبث بکل حشیش» هستیم. برای اینکه کارمان را بتوانیم نجات بدهیم و از نظر ویرایش و بالا بردن سطح کار، موفق عمل بکنیم با بسیاری از متخصصین ـ به حسب نیاز ـ ارتباط برقرار می‌کنیم و از نظر مالی هم تا جایی که در توان ما باشد تلاش می‌کنیم. فقط و فقط بالا بردن سطح کار مهم است. بر جسته‌ترین اساتید همراه ما همانطور که عرض کردم یکی آقای "خشایار دیهیمی" بودند. که هم شخصا خیلی زحمت کشیده‌اند و هم از افرادی که کنار خودشان دارند را به ما معرفی نموده‌اند؛ و به نوعی از اوائل کار تا اکنون آبروی خودش را گرو گذاشته است. خانم "فاطمه ولیانی" هم در بسیاری از کارها کمک‌های شایانی داشته‌اند.

 

البته نام مشاورین را که نباید گفت. چون صاحبان برخی از کارهای تایید نشده نباید سراغ آن مشاور بروند و سرو کله بزنند؛ که چرا کار من رد شد؟ ولی کسانی که اطمینان کردیم و از نظرات‌شان استفاده می‌کنیم: آقایان "عزت‌الله فولادوند"، "عبدالحسین آذرنگ" و "دکتر پرویز رجبی" و خانم "ژاله آموزگار" هستند. لازم است در ادبیات آلمانی هم از آقای "علی‌اصغر حداد" نام ببرم که بی‌نهایت به ما لطف داشته و چند کار مهم را پیشنهاد کردند. ایشان بسیاری از کارهای ما را کنترل و ویرایش نموده‌اند، بدون هیچ هزینه‌ای!

 

آقای واشوئی! هر کس ترجمه‌ی خوبی داشت می‌تواند به شما ارائه کند یا نه؛ با عده مشخص و معدودی همکاری می‌کنید؟

قطعا کار درست این است و ما سعی می کنیم به این موضع نزدیک شویم که ارزش هر کاری به خود کار باشد. ربطی ندارد که این مترجم از چه جبهه، خاستگاه و حوزه‌ای، کار را می‌فرستد و چه نظر شخصی ممکن است داشته باشد. آنچه از همه مهم‌تر است تمیزی کار و قابل دفاع بودن آن است.

 

‌چند عنوان تاکنون منتشر کرده و چند عنوان زیر چاپ دارید؟

آنچه که وزارت ارشاد تا به حال از ما ثبت کرده 82 عنوان کتاب چاپ اول است، که برخی از آنها انصافا برای خود ما هم دلچسب نیست. چون اوائل کار ما بوده و در چارچوب بعدی کار ما اصلا نمی‌گنجد. زیر چاپ هم ده عنوان کتاب داریم. هر سال 12 تا 13 کتاب در حوزه ادبیات داستانی خواهیم داشت؛ و چون دو سال است که در حوزه تاریخ باستان کار می‌کنیم و هنوز خروجی نداشتیم سال جاری حداقل 7 تا 8 کار در زمینه ایران باستان خواهیم داشت. البته تمام این آثار ترجمه خواهد بود.

 

ادبیات داستانی، فلسفه غرب و تاریخ باستان در شناسنامه ثبت شده شما وجود ندارد علتش چیست؟

در واقع آمار و ارقام موجود و ارشاد خیلی هم دقیق نیست. مثل بقیه اطلاعات ثبت شده ارشاد. ارشاد از 6 هزار جواز نشری که صادر کرده قهرا اسم خیلی از اینها را شاید اصلا ثبت نکرده باشد و زمینه کاری خیلی از اینها را نداند.

 

ولی این از سوی خودتان هم یک انحراف از مسیری که معین کردید نیست؟

اساسا در ایران سیاست‌گذاری کلی نشر معنا ندارد. اکثریت قریب به اتفاق ناشران، کتابی را که احساس کنند سودآوری مالی دارد و موجب برگشت سرمایه می‌شود، چاپ می‌کنند و هیچ اجباری هم در این نیست که در حوزه‌ی مشخصی باشد. ما سعی‌مان بر این بوده که تا حدی از اقتصاد کاذب فاصله بگیریم. هر چند اقتصاد مهم‌ترین رکن نشر است. ولی خواستیم ثبات کاری‌مان تا حدی حفظ شود تا نشان دهیم که می‌توانیم ناشر موفقی باشیم.

 

پر‌فروش‌ترین کتاب نشر ماهی و جنجالی‌ترین آن؟

به حسب تیراژ "مترجم دردها" مجموعه داستان امیر مهدی حقیقت که اولین کارش هم بوده و الان چاپ چهارم است پرفروش و جنجالی بوده است.

 

 

تا به حال نامزد یا برنده جایزه هم شده‌اید؟

امسال مجموعه 13 جلدی بچه‌های "بد شانس" در حوزه ادبیات کودک نامزد کتاب سال ادبیات غیرایرانی بود و در بین 5 کاندیدای نهائی هم حضور داشت ولی انتخاب نشد. کتاب "فرهنگ اساطیر کلاسیک" هم برای‌مان خیلی خاطره‌انگیز است که تمام قابلیت‌های خودمان را در این کار نشان دادیم. ولی کاری که خیلی در بین نخبگان مطرح شد و مطبوعات مانور خوبی رویش دادند و اسم ما را قابل اطمینان کرد، از مجموعه آثار "برلین" یکی کتاب "مجوس شمال" سخنرانی برلین در رابطه با فیلسوف آلمانی "گئورگ هامان" (فیلسوف عقل ناباور و ضد کانتی آلمانی) بود که آقای "رضا رضایی" ترجمه کرده است. یک اثر دیگر هم از آثار برلین است که "عبدالله کوثری" ترجمه نموده به نام "ریشه‌های رمانتیک". این دو تا کار این‌قدر بازتاب خوبی داشت که به نوعی سمبل نشر ماهی در سال 85 شدند.

 

با آن دسته از مؤلفان خارجی که در قید حیات هستند ارتباط دارید؟

خیر، هیچ گونه ارتباطی تاکنون نداشته‌ایم. فقط اخیرا کتاب "بیمارستان" میشل فوکو؛ ترجمه خانم قدیانی بود که خودشان (مترجم) زحمت کشیده و با ناشر فرانسوی تماس و امتیاز کپی رایتش را گرفتند. در کل کشور کپی رایت این کتاب تنها در اختیار نشر ماهی است.

 

در عناوین و زبان کتاب چقدر به زبان مبداء امانت‌دارید؟

این در واقع سلیقه خود مترجم است، از آنجاکه ما نمونه ترجمه را به مشاوران‌مان نشان می‌دهیم، می‌شود گفت که طبق سلیقه مشاورین عمل می‌کنیم. این مشهور است که آقای دیهیمی می‌گویند: «واحد ترجمه پاراگراف است.» یعنی برگردان مفهوم برای‌شان در اولویت اول است. اما مترجمینی مثل آقای علی‌اصغر حداد بسیار مقید به جملات و کلمات هستند. این در واقع چیزی نیست که ما بخواهیم تائید کنیم. وقتی مشاور ما به شکل کلی کاری را تائید کرد کافی است برای انتشار.

 

تعامل‌تان با ارشاد چگونه است؟ ارشاد مسجدجامعی با صفارهرندی چه تشابهات و افتراقاتی دارند؟

نشر ماهی یک نشر خصوصی و مستقل است و کتاب خاصی که برای کسی خوش‌آیند باشد یا نباشد، مورد نظرش نیست. بنابراین فرقی برایش نمی‌کند که چه دولتی با چه نگرشی مصدر امور باشد. مهم‌ترین نکته‌ای که وجود دارد این است که سایه سنگین  وزارت ارشاد  هر چه کمتر بهتر!

 

الان چه طور است؟

همیشه مزاحم است.

 

یعنی زمان مسجد جامعی با زمان هرندی تفاوت فاحشی پیدا نکرده است؟

چرا چرا! اگر بخواهیم وارد جزئیات شویم می‌توانیم محاسن و معایبی را از هر کدام بگیریم. ولی معتقدم که چه‌طور صنف لوازم آرایش یا لاستیک‌فروشان و کله‌پزها(!) مستقل از وزارت بازرگانی کار می‌کنند و تنها یک خط و ربط کاری دارند؛ اگر بتوانند کار اقتصادی انجام بدهند می‌دهند و اگر نتوانند صنف‌شان را عوض می‌کنند. این حمایت از نشر و فرهنگ و قلم را باید بردارند هر کس توانست، کار کند. هر کس نتوانست به سراغ شغل دیگر خواهد رفت.

 

در مورد ممیزی هم همین نظر را دارید؟

این یک موضوع خیلی تخصصی است که جایگاهی حقوقی و قانونی پیدا کرده است. و در دوره اصلاحات خیلی بحث شد که اساسا در قانون اساسی به صورت مشخص ممیزی کتاب نیامده، بعضی می‌گفتند هست. خلاصه تفاسیر مختلف وجود داشته و دارد. آقای صفار هرندی در صدا و سیما اعلام کردند که مشخص است که چه چیز‌های مورد ممیزی قرار می‌گیرد(!؟) همچنین فرمودند: «ناشران با ممیزان در تعامل و گفتگو هستند». اینها حرف‌هایی است که بخش‌هایی از آن کاملا دروغ است و بخش‌هایی از آن هم مبهم است. ولی فکر می‌کنم در زمینه ممیزی نظر اتحادیه ناشران باید نظر نهائی باشد. یعنی یک مجموعه صنفی که به صورت مشخص در حوزه نشر فعالیت می‌کند، باید تصمیم گیرنده مسائل ناشران باشد.

 

تیراژ، توزیع و تبلیغات نشر ماهی چگونه هرمی است؟

تیراژ که تقریبا حدسی و تجربه‌ای است و معمولا روی 2هزار نسخه است. توزیع‌مان هم به صورت کاملا سنتی است. هر چند با شرکت‌های نشر کاملا همکاری می‌کنیم. ما کار را فقط به شرکت‌های پخش می‌دهیم و مستقیما با هیچ کتاب‌فروشی کار نمی‌کنیم. در تبلیغات، متاسفانه بسیار ضعیف هستیم. هر چه که تا به حال در مطبوعات و جراید دیده‌اید، اهل قلم به لطف خودشان انجام داده‌اند.

 

طرح جلد‌ کتاب‌های ماهی، کپی جلد اورجینال(اصلی) کتاب‌هاست یا حتما طراحی جدید می‌کنید؟

بله در بعضی از کارها که اوائل چاپ کردیم این طور بود. کپی کاری‌هایی کردیم. ولی اخیرا در تمام کارها طراحی، چاپ و نظارت چاپ رنگی با محمدحسین سجادی است. من فکر می‌کنم بیش از 30 درصد موفقیت کار ما به علت طرح جلد‌ها، امور هنری و چاپ و صحافی با کیفیت ماست که همه مرهون زحمات مدیریت هنری است.

 

جایگاه نشر الکترونیک و فروش اینترنتی در نشر ماهی کجاست؟ چرا ماهی سایت و ایمیل مستقل ندارد؟

به خاطر کمی نیروی متخصص و به علت کمی وقت، روی کارهای مهم دیگر متمرکز هستیم. البته در سال جاری برنامه‌ای را شروع کردیم.

 

روز دوم اردیبهشت شاهد برگزاری نشست علمی آراء و اندیشه‌های "هانا آرنت" در دانشگاه تهران بودیم یک کار مشترک دانشجوئی بین انتشارات ماهی و انجمن فلسفه دانشگاه تهران. برنامه‌ریزی مشخصی برای برگزاری این نشست‌ها دارید؟

این برنامه‌ها یک حرکت مناسب برای برقراری ارتباط با مخاطب دانشجو محسوب شده و وجه دیگری از تبلیغات نشر ماهی است. البته خودمان برنامه‌ریزی مشخصی برای این کار نداریم و از پیشنهادات دوستان استقبال می‌کنیم. برنامه دیگرمان هم 25 اردیبهشت برگزاری شب "ماکس فریش" بود که به علت چاپ رمان "اشتگر" با همکاری مجله بخارا در خانه هنرمندان برگزار کردیم.

 

کتاب‌نیوز برای نشر ماهی آرزوی موفقیت روز افزون دارد.

۱۳۸۶/۰۴/۰۶
 مطالب مرتبط 

هم اندیشی
ارسال صفحه به دوستان
چاپ

بایگانی  
طریقه‌ی کتاب خواندن/ آندره موروا
آیا کتاب خواندن هم کاری است؟ «وانری لاربو» مطالعه را «گناهی بدون عقاب» می‌داند و بالعکس «دکارت» آن را «گفت‌وگو با شریف‌ترین مردان قرون گذشته می‌شمارد»، و هر دو در تشخیص خود ذیحق هستند.
۱۳۸۵/۰۴/۱۴
آیین نقد کتاب
اندیشه نقد و نقد اندیشه بسی قدمت دارد. سابقه انتقاد ادبی یا سخن‌سنجی به یونان باستان و بوطیقا (=فن شعر) ارسطو می‌رسد. در اسلام ریشه‌های انتقاد اندیشه و عمل در قرآن مجید هست.
۱۳۸۵/۰۴/۱۴
انتقاد از کتاب / علی شریعتمداری
کسی که می‌خواهد کتابی را مورد بررسی و انتقاد قرار دهد باید از رشته‌ای که این کتاب بدان مربوط است اطلاعات کافی داشته باشد. منظور از اطلاعات کافی این است که انتقادکننده به اصول و مبانی رشته مربوط آشنا باشد
۱۳۸۵/۰۴/۱۳
هنر کتاب نخواندن/ بهاءالدین خرمشاهی
بسیاری کتابها به یک بار خواندن نمی‌ارزند و بسیاری کتابهاست که ارزش ورق زدن جدی هم ندارد. و برعکس بعضی کتابهاست که مادام‌العمر می‌توان و می‌بایدشان خواند.
۱۳۸۵/۰۱/۲۸
کتابهای خواندنی/ عباس اقبال
اگر به نسبت با مردم ممالک متمدنه عالم، ایرانی را در نظر بگیرید و مقدار آنچه را در عرض سال خوانده است با مبلغ خوانده‌های هریک از افراد ملل متمدنه در میزان مقایسه بیاورید خواهید دید که ایرانی در سال چیزی نخوانده است .
۱۳۸۵/۰۱/۰۵

بایگانی  
چوبک ‌سبک ندارد / محمد رضا بایرامی
از کارهای چوبک ما به یک کلیت نمی‌رسیم که بتوانیم آن را سبک تلقی کنیم... در کارهای ناتورالیستی‌اش زیاد می‌بینید که در آن سعی می‌کند زشتی‌ها، پلیدی‌ها، پلشتی‌ها و دردهای جامعه را نشان دهد. انگار دارد لجنی را به هم می‌زند که می‌داند به هم زدنش جز اینکه بوی تعفن را در فضا پراکنده کند، ویژگی دیگری ندارد.
۱۳۸۷/۰۵/۱۱
قصد قربت کن / امیر رضا ستوده
این آقا (امام) گفته که در خرمشهر بمانید و از شهر محافظت کنید. ما هم ماندیم و عراق حمله کرد و از این بابت قریب به نهصد هزار تومان ضرر کردیم و خانه و وسایل آن آسیب دیدند. لذا من از ایشان شکایت دارم... مگر من اصول دین مردمم که هر جا و هر کسی با من مخالفت کرد، دینش تباه شود.
۱۳۸۷/۰۴/۲۵
حکمت‌مظلوم‌صدرایی/ حسن فتحی
تاریخ نگاران، فقط روزشمار زندگی شاهان را نوشته‌اند و حتی به تعداد بیماری یبوست آنها نیز اشاره کرده‌اند، اما درباره‌ی زندگی دانشمندان و اهالی علم و فن بیش از چند سطر و یا نهایتا چند صفحه ننوشته‌اند؛ زیرا تاریخ‌نگاران بیش از هرجا در کانون‌های قدرت متمرکز بوده‌اند و درباره‌ی قدرت‌مداران نوشته‌اند؛ نه درباره‌ی حقیقت‌مداران.
۱۳۸۷/۰۳/۰۸
اصل44 و ادبیات ملی/ رضا امیرخانی
تنها کتابی که در کتابخانه‌های آمریکا به آن برخوردم "بوف کور" هدایت بود که وقتی در یکی از ایالت‌ها یعنی اوهایو بررسی کردم، دیدم در طول یک سال اصلا کسی آن را به امانت نگرفته بود. بنابراین صرف ترجمه تمام‌کننده نیست.
۱۳۸۷/۰۲/۲۲
مافیای دولتی نشر / محمدرضا حدادی
وزارت فرهنگ فقط در سال گذشته نزدیک به 270 میلیارد تومان بودجه داشته است؛ سازمان تبلیغات اسلامی بین 20-17 میلیارد تومان ...چرا نباید ناشرین رتبه‌بندی شوند؟ آیا هرکسی باید حق انتشار فرهنگ لغات داشته باشد؟ آیا هرکسی باید حق انتشار کتب دینی را داشته باشد؟ آیا هر کسی باید حق ترجمه‌ی کتاب داشته باشد؟!
۱۳۸۷/۰۱/۱۸
7‌هزار‌نفر عضو داشتیم/ امیرحسین فردی
ماموریت ‌بهزاد، قصه گفتن برای بچه‌ها بود. او هم به رسم پرده‌خوانی و دراویش؛ در نقش چند شخصیت، قصه را اجرا می‌کرد. استقبال آنقدر زیاد بود که در کتابخانه برای بچه‌ها جا نبود؛ با این حال بزرگترها هم گاهی سرک می‌کشیدند. موقع قصه‌گویی واقعا نقش بازی می‌کرد و بچه‌ها را به قصه و کتاب علاقمند می‌کرد.
۱۳۸۶/۱۲/۱۶
کتاب تقلبی چاپ می‌کردیم / محمود حکیمی
خبر آوردند که حاکم قم را که به حکم رشاء از حکومت ساقط کرده بودم، به فرمان شما و به خاطر عمه‌جان حضرتعالی به حکومت باز گرداندند. فرمودم که او را دست بسته به تهران بیاورند تا به حضرتعالی گفته باشم، حکومت را به توصیه عمه و خاله نمی‌توان اداره کرد.
۱۳۸۶/۱۰/۰۴
حرف‌هایم را در شعرهایم می‌زنم / قیصر امین‌پور
قرار نیست ما از جوان‌ها انتظار داشته باشیم همه "علی معلم" باشند. آنها بایستی شروع کنند و تمرین کنند. باید قواعد را یاد بگیرند. محتوا خودش در اثر تفکر و رشد پیش می‌آید.
۱۳۸۶/۰۸/۱۰
ممیزی در اتاق تاریک یا داستان سانسور
این تاریکی و عدم شفافیت که "بی‌تردید" موجد و موجب فساد است؛ سال‌هاست که گریبان فرهنگ ما را گرفته است و ظاهرا هم کسی نمی‌خواهد به داد آن برسد. برخورد‌های سلیقه‌ای، رشد نشر زیر زمینی و از همه ‌مهم‌تر عدم امکان ارزیابی و نظارت به دلیل وجود نداشتن آئین‌نامه‌های شفاف و جامع و خلاصه بی‌قانونی، همگی حاصل این تاریکی است. آنچه می‌آید قرار "بود" اولین مصاحبه‌ی رسمی با یک بررس کتاب در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باشد...
۱۳۸۶/۰۸/۰۶
وقتی همه شاعر می‌شوند / گفتگو با علی معلم دامغانی
می‌توانیم نا امید نباشیم، بخصوص اگر زحمتی کشیده شود و کسی زمینه‌ای برای "بیداری" فراهم کند. ابزار رسانه‌ای امروز تبدیل به اسباب‌بازی‌ای شده که انسان بیشتر با آن وقت می‌کشد. ابزاری که می‌توانست با جاذبه‌هایی که دارد، بیدارکننده باشد، تبدیل به ابزاری برای خواب کردن مردم شده است.
۱۳۸۶/۰۷/۱۱
روشنفکر باید ملاک بسازد / گفتگو با ‌جلال آل‌احمد
نه می‌خواهم چیزی بسازم-- دیگه روحیه‌ی پیغمبریم رو خوش‌بختانه از دست دادم، با از حزب در‌آمدن‌هایم -- و نه می‌خواهم دنیا رو عوض کنم -- با از سیاست در‌آمدن‌ها -- ما می‌خواهیم با هر آدمی در درون خودش، در تنهایی خودش، طرف بشیم.
۱۳۸۶/۰۶/۲۵
در برابر تحقیر رسانه‌ای / بیژن نوباوه
به ما ویزای "سی 2" می‌دهند؛ ویزایی که برای کارکنان و خدمه‌ی کشتیرانی و یا خدمه‌ی هواپیما صادر می‌شود. خبرنگاران ما در آمریکا بیش از 25مایل نمی‌توانند از محل اقامتشان فاصله بگیرند. با هیچ دستگاه دولتی آمریکا حق گفتگو ندارند. اجازه‌ی ورود به واشنگتن‌سیتی ــ پایتخت ــ و اجازه‌ی تهیه گزارش از کنگره‌ را هم ندارند.
۱۳۸۶/۰۵/۱۷
ما اصلا روشنفکر دینی نداریم!
روشنفکر برای ایجاد تحول باید بتواند یک فکر را جایگزین فکری دیگر کند. همیشه هم معنی فکر این نیست که موجودی گذشته را از بین ببریم... در حالیکه در جامعه‌ی ما معمولا روشنفکری را با مبارزه اشتباه می‌گیرند و فکر می‌کنند که هرکس با دولت مبارزه کند، روشنفکر است
۱۳۸۶/۰۵/۰۸
"ماهی" در ماهی‌تابه / یک ناشر
طیف کتاب‌خوان بزرگ‌سال ما در اقلیت است و اگر بخواهیم کتاب‌خوان کتب بزرگسال داشته باشیم، مطمئنا باید از میان کودک و نوجوان صید کنیم... این حمایت از نشر و فرهنگ و قلم را باید بردارند؛ هر کس توانست، کار کند؛ هر کس نتوانست به سراغ شغل دیگر خواهد رفت.
۱۳۸۶/۰۴/۰۶
ما بی‌عرضه‌ایم!
fax News، NBC ،CBS و AP و... خیلی راحت و آزادانه در ایران در حال تهیه‌ی گزارش و مصاحبه برای تشویش افکار عمومی جهان هستند؛ ولی ما همچنان بایکوت هستیم. این ماجرای دردآور همچنان، مسکوت مانده و مشمول مرور زمان شده و با یک تعارفاتی برگزار و از آن عبور می‌شود.
۱۳۸۶/۰۳/۲۶
معتقد به تبلیغات نیستم
آقای جلیلی مختارند. می‌توانند انتخاب کنند و برگردند و ادامه کار بدهند و می‌توانند ادامه ندهند. ولی ما نشریه سوره را ادامه می‌دهیم. کما اینکه دیدید شماره سی‌ام هم منتشر شد و شماره جدید هم همین روزها منتشر خواهد شد.
۱۳۸۶/۰۲/۲۳
نقشه‌ای برای تولید آثار فاخر دینی و ملی نداریم
استناد به خواب و رویا، احضار روح، ملاقات با ائمه و... از جمله موضوعاتی است که امروز دستمایه سودجویانی شده که همخوانی ذاتی این موضوعات با فطرت را به عنوان کلیدی راه‌گشا! برای حضور بازاری در جامعه‌ی نشر و کسب سودهای کلان شناخته‌اند.
۱۳۸۶/۰۲/۱۸
از این روزهای نادر / گفت‌وگو با همسر "نادر ابراهیمی"
همسر و همراه آدمی پر شر و شور بودن، لذت‌بخش است؛ اما سخت هم هست. وقتی همسر کسی که چند فرزند دارد، به خانه بیاید و بگوید: «اخراج شدم»، چه حالی به انسان دست می‌دهد؟
۱۳۸۶/۰۱/۱۹
اصلاحات اضطراری در شورای عالی انقلاب فرهنگی / حسن رحیم‌پور ازغدی
مطمئنا مهندسی فرهنگ به این معانی نیست: اضافه کردن به قطر نهادهای رسمی، تار تنیدن در اطراف گروههای مرجع در جهت غیر مسئول دانستن آنها، نفی تحول، توزیع افتخارات بر اساس منافع و یا گروه حاکم.
۱۳۸۵/۱۲/۱۲
مظلوم‌ترین پیامبر
در مقایسه‌ی میان کارنامه‌ی ادبی و هنری مسلمانان در معرفی پیامبر(ص) با تلاش پیروان ادیان دیگر به خصوص مسیحیت در معرفی پیامبرشان، می‌توان نتیجه گرفت که ما مسلمانان در این زمینه دچار تنبلی و کم‌کاری و سهل‌انگاری وحشتناکی بوده‌ایم.
۱۳۸۵/۱۱/۱۹
حسینیان: ما تنبلیم!
مصدق آخرین نفری بود که به آیت‌الله کاشانی و یارانش اضافه شد. اگر شما مذاکرات کمیسیون نفت را که در سال 1329 ثبت شده؛ و نطق‌های مصدق را نگاه کنید می‌بینید که مصدق تا اواخر جزء مخالفین ملی شدن است! استدلال حقوقی هم می‌کرد که: «قرارداد دو جانبه است، نباید یک طرفه نقض شود»
۱۳۸۵/۱۰/۲۳
آیا صفار هرندی می‌تواند کارى بکند؟
به نظر من اینها دچار روزمرگى هستند، چون نگاه تئوریک و نگاه نظرى ندارند. به اتاق فکر هم چندان ارادت و عنایتى ندارند. من فکر مى کنم که بدتر از گذشتگان بر سرشان خواهد آمد و باز هم با واکنش مردم مواجه خواهند شد. ما همواره از یک چیز دفاع کردیم: توسعه فرهنگى.
۱۳۸۵/۰۹/۲۱
در دفتر دل / حسن حسن زاده آملی
اگر مقدورم بود تمام زبان‌های دنیا را فرا می‌گرفتم. ما روی عشق و علاقه به زبان زمان‌مان که "فرانسه" بود و در آن موقع بسیار رایج بود به فراگیری آن پرداختیم. استادمان علامه شعرانی رحمه الله علیه زبان فرانسه‌اش بسیار قوی بود.
۱۳۸۵/۰۸/۲۵
با فرزند عبدالباسط؛ پسر از پدر می‌گوید
اگرچه قاریان مشهور دیگر قرآن، کم و بیش از صدای دلنشین و جذابی برخوردارند و محبوبیتی فراوان در میان مسلمانان به دست آورده اند اما به جرأت و بی هیچ اغراقی می توان ادعا کرد که عبدالباسط سرآمد همه قاریانی است که تاکنون با صدای خوش به تلاوت پرداخته اند.
۱۳۸۵/۰۸/۱۴

پیشنهاد شما
پشت جلد
فهرست
فرم عضویت در خبرنامه‌ی کتاب
فروش اینترنتی "امید و دلواپسی"
بازارچه‌ی کتاب‌های دست دوم
ماهنامه‌ی فرهنگی تحلیلی
انجمن حمایت از قربانیان سلاح‌های شیمیایی
درباره‌ی کتاب‌نیوز
روی جلد | پیشنهاد ما | نقد و نظر | بازارچه | کتابخانه | نقطه سر خط | پیشنهاد شما | دیگران | شناسنامه
کلیه حقوق متعلق است به موسسه « میراث اهل قلم » . باز نشر مطالب با ذکر « کتاب نیوز » بلامانع است.
طراحی سایت، هاست(هاستینگ)، ثبت دامنه - رادکام