اختصاصی کتاب نیوز
دو کتاب "انقلاب اسلامی و مبانی باز تولید آن" و "محتواگرایی و تولید علم" از مجموعه آثار 9 جلدی عماد افروغ، به همت انتشارات سوره مهر منتشر شد.
دکتر افروغ در گفتگو با خبرنگار کتابنیوز، با اشاره به اینکه ترتیب انتشار این مجموعه 9 جلدی به نظر ناشر و امکانات و زمانبندی او ارتباط دارد، گفت: "کتاب "مناقشهی حق و مصلحت و بنبست دانشجویی" که به مناسبت 16 آذر آماده شده بود، از نظر من بعد از کتاب انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن، در اولویت انتشار قرار داشت."
وی همچنین عناوین برخی دیگر از کتب این مجموعه 9جلدی را که امیدوار است در آینده نزدیک بیشتر شود، "حقوق شهروندی و عدالت" و "گفتگوهای سیاسی" که مجموعه گفتگوهای او با برخی نشریات و روزنامههای سراسری است و نوعی ارزیابی وضعیت کنونی انقلاب، چالشهای پیش رو و عملکرد دولت است، برشمرد.
نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در مورد روند تولید آثارش هم گفت: "در دو بخش تخصصی، ویژهی تدریس در دانشگاه و عمومی در حال نگارش کتاب هستم که البته در هر دو بخش، ویژگی مشترک بررسی چالشهای روز است."
افروغ در مورد عدم حضور در انتخابات مجلس هشتم و ارتباط آن با تولید این آثار گفت: "بی شک بیارتباط نبوده است. اما فرصت نگارش برخی کتب آکادمیک که برای تدریس در دورههای دکتری در دست دارم، دیگر زمانی برای فعالیتهای سیاسی نمیگذارد."
رییس سابق کمیسیون فرهنگی مجلس هفتم، با تایید این مطلب که برخوردهای تند برخی مسئولین با نقدهای او در دوران نمایندگی مجلس در عدم ثبتنام مجددش تاثیر داشته است، تصریح کرد: "تصور کنید یک نظریه پرداز و روشنفکر که صبغهی انتقادی دارد، در جایگاه قانونگذاری و تنویر افکار عمومی، از برخی مسائل آن هم فارغ از جناحبندیهای سیاسی روز و سیاسیکاریهای حزبی، به تندی انتقاد میکند؛ مسلم است که به خاطر نبود فرهنگ نقدپذیری و نهادینه نشدن آن در جامعه بویژه مسئولین فرهنگی، مورد قبول واقع نشود."
وی در همین زمینه با تاکید بر این نکته که در کشور منتقدان بومیِ کمی در حوزهی فرهنگ وجود دارد، اضافه کرد: "معتقدم باید ابتدا آگاهی بخشی به مردم را تمرین کنیم تا زمانیکه مردم خود به حقوقشان و حقیقتهای جامعه اشراف پیدا کنند، این آگاهی مقدمهای است بر اینکه عرصهی نقد در کشور به سر و سامان برسد."
وی در عین حال خاطرنشان کرد: "چهار سال حضور من در مجلس تجربهی خوبی بود در عرصهی نقد و نقادی؛ تا با یاری برخی دوستان که درد روشنفکری حقیقت گرا را دارند، این حوزه را سامان بخشیم."
افروغ تاکید کرد: "مسلماً دیگر به صورت مستقیم در عرصهی سیاسی وارد نمیشوم، بهتر است من در همان جایگاه روشنفکری، نقادی و دانشگاهی به فعالیت مشغول شوم."
افروغ در مورد پذیرش پیشنهاد وزارت فرهنگ نیز گفت: "خیر اگر پیشنهادی هم صورت بگیرد، نمیپذیرم."
افروغ در کتاب "انقلاب اسلامی و مبانی باز تولید آن" با محوریت جایگاه امام خمینی (ره) به عنوان نظریه پرداز اصلی انقلاب اسلامی و با واکاوی مبانی نظری و فلسفی - عرفانی ایشان، تلاش کرده تا زمینهی لازم برای یکی از ضروریترین و در عین حال مغفولترین نیازها و چالشهای فکری، یعنی فهم و تبیین دقیق و علمی-فلسفی انقلاب اسلامی و درک دلالتها و پیامهای متنوع و تو در توی حکمی، معنوی سیاسی و اجتماعی آن فراهم شود.
افروغ درباره این کتاب میگوید: "کارهایی که من انجام دادهام، موضوعات متنوعی دارد و عمدتا تلاش در جهت تبیین و تئوریزه کردن انقلاب اسلامی بوده است و از انقلاب اسلامی با عنوان انقلاب صدرایی یاد کردهام. "
وی ادامه میدهد: "در این کتاب به مقایسه انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی هم پرداختهام و در نهایت برداشت تازهای از علل موفقیت و شکست انقلاب مشروطه ارائه کردهام."
شایان ذکر است که این کتاب در قالب 15گفتار تنظیم شده است، دو گفتار اول به طور عمده ناظر بر آسیب شناسی و ضرورت نقد ارکان و مبانی جمهوری اسلامی به منظور باز تولید انقلاب اسلامی است. فصلهای سوم تا هفتم معطوف به ارائهی تبیینی علی و فلسفی براساس روششناسی رئالیسم از انقلاب اسلامی است.
فصلهای هشتم تا یازدهم کتاب، با محوریت اندیشه سیاسی امام (ره)، ناظر بهمفاهیم مشروعیت، مردم سالاری دینی و آزادی و دموکراسی (مردم سالاری) است.
فصلهای دوازدهم و سیزدهم اشاره به برخی دستاوردها و ضعفها دارد و در نهایت در قالب فصلهای چهاردهم و پانزدهم به دو بسط فکری و اجتماعی انقلاب اسلامی، یعنی جریان نوظهور اصول گرایی خلاق و انتقادی و جنبش حزب الله اشاره شده است.
بنا بر این گزارش افروغ در کتاب «محتوا گرایی و تولید علم» از یک سو با نگاهی آسیب شناسانه به نظام آموزش و رویکردهای قالب علمی درایران پرداخته و از سویی به معرفتهای حسی و تجربی انتقادات اساسی وارد کرده است.
افروغ دربارهی این کتاب نیز گفته است: " معتقدم علم با آزادی، خلاقیت و محتواگرایی پیوند خورده است. جایی که برای علم قالبهای تنگ، تعیین میکنیم؛ علم مطمئنا رشد نمیکند. به هر حال علم قدرت مانور، آزادی و خلاقیت میخواهد و ما واقعا از این خلاقیتها و آزادی به دور هستیم. و علم بدون اینها حاصل نمی شود. متاسفانه آفتی که گریبانگیر ما و غرب شده، این است که وقتی بحث آزادی را مطرح میکنیم، برای رسیدن به یک معرفت حسی و تجربی صرف است.»
در مقدمه کتاب به قلم نویسنده میخوانیم: «بیگانگی دست اندر کاران آموزشی با مباحث ظریف و پیچیده معرفت شناسی و به عبارتی فرو افتادن در معرفت شناسی منسوخ و بی ریشه و معرفت سوز پوزیتیویسم و غفلت آنان از نسبت علم با فرهنگ و جامعه، باعث شده است تا اولا تلاش ها و آثار عمیق و تعیین کنندهی غیر اثبات گرایانه بسیاری از خردورزان و اندیشمندان داخلی نادیده یا به هیچ گرفته شود و ثانیا تمام انگیزه و تلاش دانشگاهیان به مسیر باریکی از معرفتهای بشری به نام معرفت تجربی، آن هم با رویکرد خاص و ابزارها و شیوههای قالبی، هدایت شود.»
این کتاب در10 فصل تنظیم شده است و در آن مباحثی چون «جنبش نرم افزاری علم»، «جایگاه مطلوب دانشگاه و آسیب شناسی آن»، «دانشگاه و تحول فرهنگی»، «رئالیسم علمی»، «امکان جامعه شناسی دینی»، «جایگاه و فلسفه وجودی شورای عالی انقلاب فرهنگی» و...مطرح شده است.
"انقلاب اسلامی ومبانی باز تولید آن" در 299صفحه، قطع رقعی و با قیمت دو هزار و900تومان و «محتواگرایی و تولید علم»در 195صفحه، با قطع رقعی و به قیمت 2000تومان منتشر شده است. | 
