کتاب نیوز  شناسنامه

پنجاه و سومین فصل‌نامه تخصصی فقه

پنجاه و سومین شماره فصل‌نامه تخصصی فقه با موضوع کاوشی نو در فقه اسلامی منتشر شد.

پنجاه و سومین شماره فصل‌نامه تخصصی فقه اسلامی از سوی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه‌ علمیه قم با موضوع کاوشی نو در فقه اسلامی منتشر شد. این فصلنامه به ارائه شش مورد از جدیدترین پژوهش‌های محققان درباره فقه اسلامی پرداخته است که از جمله آنها می‌‌توان به بررسی نظریه تساوی زن و مرد در قصاص و دیات به قلم سید احمد حسینی خراسانی، قصاص در سقط عمدی جنین به قلم مسعود امامی، نگاهی به قانون‌ «تغلیظ در قتل‌های در حکم شبه عمد» نوشته‌ محمد علی سلطانی، موضوع شناسی اکراه در باب معاملات به قلم سیدمصطفی حسینی، حدود مسئولیت امین در عملیات بانکی غیر ربوی نوشته محی‌الدین رستگار جویباری، درنگی در اصطلاح مکتب فقهی به قلم سعید ضیایی‌فر، گزارش نشست‌های «تمایزات فقه رایج و فقه سیاسی» به قلم علی‌اصغر نصرتی و گزارشی کوتاه از پژوهش‌های نو نوشته‌ ابوالقاسم آرزومندی اشاره کرد.

در سخن نخست این نشریه می‌خوانیم: « بی‌شک در طول تاریخ به زن ستم هایی شده است و با کمال تأسف امروزه هم در قالب‌های مدرن و با عنوان دفاع از حقوق و آزادی زن در نظام اسلامی و مساوات و برابری میان زنان و مردان به مراتب بیش از گذشته به این موجود ارزشمند آفرینش ستم می‌شود. بسیاری از احکام و حقوق زن در نظام اسلام محصول فهم و برداشت فقها از مبانی دینی با مبانی مختلف اصولی است از این رو، در این مقاله تلاش شده است که با توجه به موارد یاد شده، از نگاه فقه عامه و امامیه، مسأله تضعیف دید زن در مورد قتل و جراحات، بررسی و ارزیابی بشود تا وزن و قیمت نظریه تساوی زن و مرد در قصاص و دیات آشکار شود.

اعتقاد به انفتاح باب اجتهاد و التزام به جواز و بلکه ضرورت بازخوانی منابع و متون فقه به هدف بازگشایی پنجره‌های جدید در عرصه فقاهت از اصول پذیرفته شده در حوزه تفکر شیعی و فقه امامیه است. افزون بر دلائل فراوانی که بر این مدعی دلالت دارد تطورات و تحولات فکری و فقهی درتاریخ هزار ساله فقه خود گواه دیگری بر آن است، از این رو حوزه‌های علمیه امامیه همواره پذیرای آرا و اندیشه‌های جدید و نوپیدا بوده و هست؛ اما نکته‌ مهم آن است که هرگونه تحول فکری و اظهار نظر فقهی با قرائت و برداشت جدید از کتاب و سنت و یا با رویکرد عقلی و عقلانی باید در چارچوب موازین و با شیوه‌های شناخته‌ فقه کهن و دیر‌پای برگرفته ازمکتب اهل بیت (ع) باشد، در غیر این صورت فاقد اعتبار علمی است.»

در این مقاله فرضیه تساوی زن و مرد در قصاص و دیات که در روزگار ما از سوی برخی مطرح شده است با استاندارهای اجتهاد و فقاهت در فقه امامیه مورد ارزیابی قرار گرفته است

به گزارش رسا، فصل‌نامه تخصصی فقه اسلامی به صاحب امتیازی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با مدیر مسؤولی عبدالرضا ایزد‌پناه و سردبیری محمد حسن نجفی هر سه ماه یکبار منتشر می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند برای دریافت این نشریه و کسب آگاهی بیشتر از مطالب و پژوهش‌های نوین فقهی به نشانی قم ـ خیابان شهدا ـ کوچه شماره 22 ـ پلاک 42 مراجعه کنند و یا با تلفن 7742158 با پیش شماره 0251 تماس بگیرند.

۱۳۸۷/۰۱/۱۸
 مطالب مرتبط 

هم اندیشی
ارسال صفحه به دوستان
چاپ

بایگانی  
فرزند ابراهیم خلیل / عبدالله جوادی آملی
در مکتب امام صادق آن مستضعفی می‌تواند پیروز بشود که فقط مستضعف در زمین باشد. اگر کسی هم مستضعف در زمین بود، هم مستضعف در آسمان، او پیروز نمی‌شود! تنها کسی پیروز می‌شود که استضعافش فقط در زمین باشد. مؤمن اگر مستضعف است، استضعافش در زمین است، وگرنه در ملکوت عالم او عظیم است.
اقتصاد اسلامی / سید محمد باقر صدر
به خطر کلی گویی‌ها و تعمیم‌های بی‌فائده در باب رابطه‌ی اسلام با عدالت اجتماعی توجه داده؛ و به اجمال متذکر می‌شود که مفهوم عدالت اجتماعی به دو اصل فرعی "تکافل عمومی" و "توازن اجتماعی" منقسم می‌شود.
شیعه در اسرائیل / معتز احمد
رسانه‌های گروهی این پدیده را خطرناک‌ترین تهدید علیه اسرائیل توصیف نمودند. شماری از گروه های "شیعی مذهب" در اسرائیل فعال هستند که به شکلی طبیعی در حال رشدند و با نهادها و گروه‌هایی ارتباط برقرار کرده‌اند که از نظر رژیم صهیونیستی بسیار خطرناک‌اند.
تو هستی، تو نمی‌میری / محمدعلی شاه‌آبادی
سؤال کردند چه هدیه و تحفه‌ای برای ما آورده‌ای؟ عرض کردم: بحارالانوار. جوابی برای آن داده نشد. اما گفتند: پیش ما چیزی داری و آن سیبی است که به آن بچه‌ی یهودی دادی برای رضای ما... دنیا دوباره تکرار نمی‌شود...
در مسیر انسانیّت / عبدالله جوادی آملی
مأموریت جوشش این است که این آب جوشیده را می‌گوید‌: تو که داغ شدی، نوبت تو تمام شد. تو باید بالا بروی، آنها که سردشان هست باید بیایند، گرم بشوند... حضرت فرمود: من حکومت را پذیرفتم برای اینکه همگان بجوشند. هیچگاه انجماد و یخ بستگی را ما امضاء نکرده‌ایم.
باده‌ی گلگون / میرزا جوادآقا ملکی تبریزی
معروف است که میرزا در قنوت نماز شب می‌خوانده است: زان پیشتر که عالم فانی شود خراب/ ما را ز جام باده‌ی گلگون خراب کن... چه بسا با آتش، بدن آنها سوزانیده می‌شود؛ ولی آنها به خاطر غلبه‌ی لذت وصال احساس درد و رنج نمی‌کنند...
باید از زیر صفر شروع کرد
عمده این است که ما ذهن این جوان‏ها و حتى پیرها و روشنفکرنماها را آماده کنیم که ما خودمان "آدم" هستیم و اینطور نیست که در همه چیز دستمان را پیش دیگران دراز کنیم و حتى اخلاق و زبانمان را نیز از آنها یاد بگیریم...مدت‏ها باید زحمت بکشیم و باور کنیم که خودمان داراى یک فرهنگ بزرگ انسانى با ارزش‏هاى اسلامى هستیم..
حکمت‌مظلوم‌صدرایی/ حسن فتحی
تاریخ نگاران، فقط روزشمار زندگی شاهان را نوشته‌اند و حتی به تعداد بیماری یبوست آنها نیز اشاره کرده‌اند، اما درباره‌ی زندگی دانشمندان و اهالی علم و فن بیش از چند سطر و یا نهایتا چند صفحه ننوشته‌اند؛ زیرا تاریخ‌نگاران بیش از هرجا در کانون‌های قدرت متمرکز بوده‌اند و درباره‌ی قدرت‌مداران نوشته‌اند؛ نه درباره‌ی حقیقت‌مداران.
مطهری و گروه خون ما
جناب مولوی گفته است: صد هزاران طفل سر بُبریده شد، تا کلیم الله موسی زنده شد. این سخن مال مولای روم نیست، قبل از او هم ابن عربی گفته است، بعدها دیگر رواج پیدا کرد؛ آن بزرگوار می‌گوید: موسای کلیم دفعتاً به بار نیآمده! این یُذَبِّحُونَ اَبناءَ هُمْ...
عمر حقیقی انسان
کسی که مقصدش طولانی است؛ اینگونه به مقصد نمی‌رسد، پای ما لنگ و منزل بس دراز / دست ما کوتاه و خرما بر نخیل؛ در راه می‌ماند و می‌شود: ابنُ السَّبیل. برای اینکه انسان از این ابنُ السّبیلی در بیاید، گفتند این دعای تحویل سال را بخوانید. همیشه هم می‌شود خواند، مربوط به تحویل سال و آن زمان خاص نیست.
ناصرالدین ‌شاه در کربلا / تحریفات مدرن
اگر فرض بگیریم که هرکدام از دشمنان حضرت در جنگ تن به تن با ایشان، دو زخم بر ایشان زده باشند، یعنی 42هزار نفر، و اگر هر ضربه یک ثانیه! طول کشیده باشد، یعنی 42هزار ثانیه یا حدود یازده ساعت و نیم!) به سر می‌برند... چون کشته شوم کسی را ندارم که خبر شهادت مرا به اهل حرم برساند؛ ای اسب [نعوذبالله] خبر شهادت مرا به خواهرم زینب و دخترم سکینه برسان...
بیت‌الغزل انسانیت / استاد جوادی آملی
حسین بن علی (ع) نه تنها از هر بندی آزاد و از هر رسم جاهلی و رسوب وَهمی رهاست، بلکه الگوی حریّت از جهل علمی و آزادگی از جهالت عملی است و چون آزادی کالایی گرانبهاست، هر چیزی نمی‌تواند هزینه‌ی آن گردد. تنها سَر است که در این مسیر باید قدم شود تا با پا نهادن بر آن بتوان لایق حریّت شد.
برای کتاب‌سازی چه می‌توانیم بکنیم؟!
توضیح در مورد کرامت زن، ذکر گزارش از خبرگزاری ایسنا، توضیح روابط سالم جنسی با محوریت ازدواج موقت، فقر زدایی، بخشنامه رییس قوه قضاییه به قضات سراسر کشور مبنی بر عدم پیگرد قانونی برای عاملین توزیع سرنگ و سوزن شخصی بین معتادان! و ...از جمله بخش‌های مورد اشاره نویسنده است.
ادبیات یعنی مقاومت / محمد مددپور
در عالم اسلام اگر دقت کنید می‌بینید که عشق مجازی، عشق حقیقی، معنی ندارد. مثلا‌ً عشق علی(ع) به فاطمه(س)، عشق مجازی بوده، چی بوده؟ یعنی ما چطور می‌توانیم تقسیم بکنیم؟ عشق علی(ع) به فاطمه(س)، عین عشق او نسبت به خدایش بوده، منتها در یک سلسله طولی قرار می‌گیرد.

پیشنهاد شما
پشت جلد
فهرست
فرم عضویت در خبرنامه‌ی کتاب
فروش اینترنتی "امید و دلواپسی"
بازارچه‌ی کتاب‌های دست دوم
پژوهشکده فرهنگ و معارف
ماهنامه‌ی فرهنگی تحلیلی
انجمن حمایت از قربانیان سلاح‌های شیمیایی
درباره‌ی کتاب‌نیوز
روی جلد | پیشنهاد ما | نقد و نظر | بازارچه | کتابخانه | نقطه سر خط | پیشنهاد شما | دیگران | شناسنامه
کلیه حقوق متعلق است به موسسه « میراث اهل قلم » . باز نشر مطالب با ذکر « کتاب نیوز » بلامانع است.
طراحی سایت، هاست(هاستینگ)، ثبت دامنه - رادکام