نامزدهای دینی جایزه‌ی فصل

کتاب‌های راه یافته به مرحله دوم داوری حوزه دین در گروه‌های علوم قرآنی و حدیث، سیره معصومین، اسلام، فقه و اصول، کلام، اخلاق، عرفان و ادیان دیگر از سوی دبیرخانه جایزه کتاب فصل اعلام شدند.

در گروه علوم قرآنی و حدیث کتاب‌های «مکاتب تفسیری» نوشته علی‌اکبر بابایی، «اقتباس از قرآن کریم» ترجمه حسین صابری و «قصه و قصه‌گویی در اسلام» ترجمه مهدی محبتی به عنوان نامزدهای کتاب فصل به مرحله دوم داوری راه یافتند.

ناشران این کتاب‌‌ها به ترتیب سمت، علمی _ فرهنگی و چشمه بودند. در گروه سیره معصومین (ع) نیز کتاب «جهاد الشیعه فی العصر العباسی الاول» تصحیح سامی الغریری منتشر شده از سوی مؤسسه دارالکتاب الاسلامی به عنوان نامزد دریافت جایزه معرفی شده است.

همچنین در گروه اسلام کتاب «اسلام سنتی در دنیای متجدد» ترجمه محمد صالحی از انتشارات دفتر نشر و پژوهش سهروردی امتیاز لازم را برای راه یافتن به مرحله دوم داوری کسب کرده‌است.

از میان کتاب‌های منتشر شده زمستان 86 در گروه فقه و اصول کتاب‌های «المبسوط فی فقه الامامیه» تصحیح و نشر مؤسسه نشر اسلامی، «تطور اجتهاد در حوزه استنباط» نوشته محمدابراهیم جناتی از انتشارات امیرکبیر، «از ژرفای مکاسب» نوشته جواد فخار طوسی از نشرگنج معرفت و «ماد? شانزدهم کنوانسیون زنان از نگاه فقه شیعه» نوشته مریم محمدی از دفتر تبلیغات اسلامی شعبه خراسان رضوی به مرحله دوم داوری راه یافتند.

به گزارش ایبنا در گروه کلام کتاب‌های «علم پیشین الهی و اختیار انسان» نوشته محمدتقی سهرابی فراز انتشارات وثوق، «عقل و دین از دیدگاه ملاصدرا و برخی فیلسوفان صدرایی معاصر» نوشته عباس نیکزاد از انتشاراتی‌های امیرکبیر و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، «رجعت؛ بازگشت بزرگ در هنگام ظهور» نوشته حسین شهمیری از پژوهشگاه فرهنگ و معارف و «تاریخ و عقاید ماتریدیه» نوشته سیدلطف ا... جلالی از مرکز تحقیقات و مطالعات ادیان و مذاهب از نظر داوران واجد شرایط لازم برای راه یافتن به مرحله دوم داوری بودند.

در گروه اخلاق «تزکیه نفس» نوشته سیدمحمد شفیعی مازندرانی از دفتر نشر فرهنگ اسلامی، «کتاب غیبت» ترجمه مجتبی عزیزی از انتشارات جمکران و گروه عرفان «هستی شناسی عرفانی از دیدگاه میرزا هاشم اشکوری» نوشته علی فضلی از نشر ادیان و «مواجید عرفانی» نوشه حسین روحانی‌نژاد از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی نیز به مرحله دوم داوری راه یافتند.

همچنین در گروه ادیان کتاب‌های «اسطوره‌های موازی» ترجمه عباس مخبر از نشر مرکز، «باور به خدا» ترجمه مسعود خیرخواه از نشر علم و «‌شبیه‌سازی از دیدگاه آیین کاتولیک و اسلام» نوشته سیدحسن اسلامی از مرکز تحقیقات و مطالعات ادیان و مذاهب به مرحله دوم داوری راه یافتند.

چهارمین دوره جایزه کتاب فصل (ویژه زمستان) یکشنبه 26 خرداد ماه در سرای دایمی اهل قلم برپا می‌شود

۱۳۸۷/۰۳/۱۳

	مطالب مرتبط

کورت فلاش برنده‌ی جایزه‌ی جهانی ایران شد

فراخوان دومین دوره انتخاب کتاب دین

	هم اندیشی
	ارسال صفحه به دوستان
	چاپ

فرزند ابراهیم خلیل / عبدالله جوادی آملی
در مکتب امام صادق آن مستضعفی می‌تواند پیروز بشود که فقط مستضعف در زمین باشد. اگر کسی هم مستضعف در زمین بود، هم مستضعف در آسمان، او پیروز نمی‌شود! تنها کسی پیروز می‌شود که استضعافش فقط در زمین باشد. مؤمن اگر مستضعف است، استضعافش در زمین است، وگرنه در ملکوت عالم او عظیم است.

اقتصاد اسلامی / سید محمد باقر صدر
به خطر کلی گویی‌ها و تعمیم‌های بی‌فائده در باب رابطه‌ی اسلام با عدالت اجتماعی توجه داده؛ و به اجمال متذکر می‌شود که مفهوم عدالت اجتماعی به دو اصل فرعی "تکافل عمومی" و "توازن اجتماعی" منقسم می‌شود.

شیعه در اسرائیل / معتز احمد
رسانه‌های گروهی این پدیده را خطرناک‌ترین تهدید علیه اسرائیل توصیف نمودند. شماری از گروه های "شیعی مذهب" در اسرائیل فعال هستند که به شکلی طبیعی در حال رشدند و با نهادها و گروه‌هایی ارتباط برقرار کرده‌اند که از نظر رژیم صهیونیستی بسیار خطرناک‌اند.

تو هستی، تو نمی‌میری / محمدعلی شاه‌آبادی
سؤال کردند چه هدیه و تحفه‌ای برای ما آورده‌ای؟ عرض کردم: بحارالانوار. جوابی برای آن داده نشد. اما گفتند: پیش ما چیزی داری و آن سیبی است که به آن بچه‌ی یهودی دادی برای رضای ما... دنیا دوباره تکرار نمی‌شود...

در مسیر انسانیّت / عبدالله جوادی آملی
مأموریت جوشش این است که این آب جوشیده را می‌گوید‌: تو که داغ شدی، نوبت تو تمام شد. تو باید بالا بروی، آنها که سردشان هست باید بیایند، گرم بشوند... حضرت فرمود: من حکومت را پذیرفتم برای اینکه همگان بجوشند. هیچگاه انجماد و یخ بستگی را ما امضاء نکرده‌ایم.

باده‌ی گلگون / میرزا جوادآقا ملکی تبریزی
معروف است که میرزا در قنوت نماز شب می‌خوانده است: زان پیشتر که عالم فانی شود خراب/ ما را ز جام باده‌ی گلگون خراب کن... چه بسا با آتش، بدن آنها سوزانیده می‌شود؛ ولی آنها به خاطر غلبه‌ی لذت وصال احساس درد و رنج نمی‌کنند...

باید از زیر صفر شروع کرد
عمده این است که ما ذهن این جوان‏ها و حتى پیرها و روشنفکرنماها را آماده کنیم که ما خودمان "آدم" هستیم و اینطور نیست که در همه چیز دستمان را پیش دیگران دراز کنیم و حتى اخلاق و زبانمان را نیز از آنها یاد بگیریم...مدت‏ها باید زحمت بکشیم و باور کنیم که خودمان داراى یک فرهنگ بزرگ انسانى با ارزش‏هاى اسلامى هستیم..

حکمت‌مظلوم‌صدرایی/ حسن فتحی
تاریخ نگاران، فقط روزشمار زندگی شاهان را نوشته‌اند و حتی به تعداد بیماری یبوست آنها نیز اشاره کرده‌اند، اما درباره‌ی زندگی دانشمندان و اهالی علم و فن بیش از چند سطر و یا نهایتا چند صفحه ننوشته‌اند؛ زیرا تاریخ‌نگاران بیش از هرجا در کانون‌های قدرت متمرکز بوده‌اند و درباره‌ی قدرت‌مداران نوشته‌اند؛ نه درباره‌ی حقیقت‌مداران.

مطهری و گروه خون ما
جناب مولوی گفته است: صد هزاران طفل سر بُبریده شد، تا کلیم الله موسی زنده شد. این سخن مال مولای روم نیست، قبل از او هم ابن عربی گفته است، بعدها دیگر رواج پیدا کرد؛ آن بزرگوار می‌گوید: موسای کلیم دفعتاً به بار نیآمده! این یُذَبِّحُونَ اَبناءَ هُمْ...

عمر حقیقی انسان
کسی که مقصدش طولانی است؛ اینگونه به مقصد نمی‌رسد، پای ما لنگ و منزل بس دراز / دست ما کوتاه و خرما بر نخیل؛ در راه می‌ماند و می‌شود: ابنُ السَّبیل. برای اینکه انسان از این ابنُ السّبیلی در بیاید، گفتند این دعای تحویل سال را بخوانید. همیشه هم می‌شود خواند، مربوط به تحویل سال و آن زمان خاص نیست.

ناصرالدین ‌شاه در کربلا / تحریفات مدرن
اگر فرض بگیریم که هرکدام از دشمنان حضرت در جنگ تن به تن با ایشان، دو زخم بر ایشان زده باشند، یعنی 42هزار نفر، و اگر هر ضربه یک ثانیه! طول کشیده باشد، یعنی 42هزار ثانیه یا حدود یازده ساعت و نیم!) به سر می‌برند... چون کشته شوم کسی را ندارم که خبر شهادت مرا به اهل حرم برساند؛ ای اسب [نعوذبالله] خبر شهادت مرا به خواهرم زینب و دخترم سکینه برسان...

بیت‌الغزل انسانیت / استاد جوادی آملی
حسین بن علی (ع) نه تنها از هر بندی آزاد و از هر رسم جاهلی و رسوب وَهمی رهاست، بلکه الگوی حریّت از جهل علمی و آزادگی از جهالت عملی است و چون آزادی کالایی گرانبهاست، هر چیزی نمی‌تواند هزینه‌ی آن گردد. تنها سَر است که در این مسیر باید قدم شود تا با پا نهادن بر آن بتوان لایق حریّت شد.

برای کتاب‌سازی چه می‌توانیم بکنیم؟!
توضیح در مورد کرامت زن، ذکر گزارش از خبرگزاری ایسنا، توضیح روابط سالم جنسی با محوریت ازدواج موقت، فقر زدایی، بخشنامه رییس قوه قضاییه به قضات سراسر کشور مبنی بر عدم پیگرد قانونی برای عاملین توزیع سرنگ و سوزن شخصی بین معتادان! و ...از جمله بخش‌های مورد اشاره نویسنده است.

ادبیات یعنی مقاومت / محمد مددپور
در عالم اسلام اگر دقت کنید می‌بینید که عشق مجازی، عشق حقیقی، معنی ندارد. مثلا‌ً عشق علی(ع) به فاطمه(س)، عشق مجازی بوده، چی بوده؟ یعنی ما چطور می‌توانیم تقسیم بکنیم؟ عشق علی(ع) به فاطمه(س)، عین عشق او نسبت به خدایش بوده، منتها در یک سلسله طولی قرار می‌گیرد.

	پیشنهاد شما
	پشت جلد
	فهرست

انجمن حمایت از قربانیان سلاح‌های شیمیایی

| | | | | | | |
کلیه حقوق متعلق است به موسسه « میراث اهل قلم » . باز نشر مطالب با ذکر « کتاب نیوز » بلامانع است.

طراحی سایت، هاست(هاستینگ)، ثبت دامنه - رادکام