فرزند ابراهیم خلیل / عبدالله جوادی آملی
در مکتب امام صادق آن مستضعفی میتواند پیروز بشود که فقط مستضعف در زمین باشد. اگر کسی هم مستضعف در زمین بود، هم مستضعف در آسمان، او پیروز نمیشود! تنها کسی پیروز میشود که استضعافش فقط در زمین باشد. مؤمن اگر مستضعف است، استضعافش در زمین است، وگرنه در ملکوت عالم او عظیم است.
|
|
|
|
|
اقتصاد اسلامی / سید محمد باقر صدر
به خطر کلی گوییها و تعمیمهای بیفائده در باب رابطهی اسلام با عدالت اجتماعی توجه داده؛ و به اجمال متذکر میشود که مفهوم عدالت اجتماعی به دو اصل فرعی "تکافل عمومی" و "توازن اجتماعی" منقسم میشود.
|
|
|
|
|
شیعه در اسرائیل / معتز احمد
رسانههای گروهی این پدیده را خطرناکترین تهدید علیه اسرائیل توصیف نمودند. شماری از گروه های "شیعی مذهب" در اسرائیل فعال هستند که به شکلی طبیعی در حال رشدند و با نهادها و گروههایی ارتباط برقرار کردهاند که از نظر رژیم صهیونیستی بسیار خطرناکاند.
|
|
|
|
|
تو هستی، تو نمیمیری / محمدعلی شاهآبادی
سؤال کردند چه هدیه و تحفهای برای ما آوردهای؟ عرض کردم: بحارالانوار. جوابی برای آن داده نشد. اما گفتند: پیش ما چیزی داری و آن سیبی است که به آن بچهی یهودی دادی برای رضای ما... دنیا دوباره تکرار نمیشود...
|
|
|
|
|
در مسیر انسانیّت / عبدالله جوادی آملی
مأموریت جوشش این است که این آب جوشیده را میگوید: تو که داغ شدی، نوبت تو تمام شد. تو باید بالا بروی، آنها که سردشان هست باید بیایند، گرم بشوند... حضرت فرمود: من حکومت را پذیرفتم برای اینکه همگان بجوشند. هیچگاه انجماد و یخ بستگی را ما امضاء نکردهایم.
|
|
|
|
|
بادهی گلگون / میرزا جوادآقا ملکی تبریزی
معروف است که میرزا در قنوت نماز شب میخوانده است: زان پیشتر که عالم فانی شود خراب/ ما را ز جام بادهی گلگون خراب کن... چه بسا با آتش، بدن آنها سوزانیده میشود؛ ولی آنها به خاطر غلبهی لذت وصال احساس درد و رنج نمیکنند...
|
|
|
|
|
باید از زیر صفر شروع کرد
عمده این است که ما ذهن این جوانها و حتى پیرها و روشنفکرنماها را آماده کنیم که ما خودمان "آدم" هستیم و اینطور نیست که در همه چیز دستمان را پیش دیگران دراز کنیم و حتى اخلاق و زبانمان را نیز از آنها یاد بگیریم...مدتها باید زحمت بکشیم و باور کنیم که خودمان داراى یک فرهنگ بزرگ انسانى با ارزشهاى اسلامى هستیم..
|
|
|
|
|
حکمتمظلومصدرایی/ حسن فتحی
تاریخ نگاران، فقط روزشمار زندگی شاهان را نوشتهاند و حتی به تعداد بیماری یبوست آنها نیز اشاره کردهاند، اما دربارهی زندگی دانشمندان و اهالی علم و فن بیش از چند سطر و یا نهایتا چند صفحه ننوشتهاند؛ زیرا تاریخنگاران بیش از هرجا در کانونهای قدرت متمرکز بودهاند و دربارهی قدرتمداران نوشتهاند؛ نه دربارهی حقیقتمداران.
|
|
|
|
|
مطهری و گروه خون ما
جناب مولوی گفته است: صد هزاران طفل سر بُبریده شد، تا کلیم الله موسی زنده شد. این سخن مال مولای روم نیست، قبل از او هم ابن عربی گفته است، بعدها دیگر رواج پیدا کرد؛ آن بزرگوار میگوید: موسای کلیم دفعتاً به بار نیآمده! این یُذَبِّحُونَ اَبناءَ هُمْ...
|
|
|
|
|
عمر حقیقی انسان
کسی که مقصدش طولانی است؛ اینگونه به مقصد نمیرسد، پای ما لنگ و منزل بس دراز / دست ما کوتاه و خرما بر نخیل؛ در راه میماند و میشود: ابنُ السَّبیل. برای اینکه انسان از این ابنُ السّبیلی در بیاید، گفتند این دعای تحویل سال را بخوانید. همیشه هم میشود خواند، مربوط به تحویل سال و آن زمان خاص نیست.
|
|
|
|
|
ناصرالدین شاه در کربلا / تحریفات مدرن
اگر فرض بگیریم که هرکدام از دشمنان حضرت در جنگ تن به تن با ایشان، دو زخم بر ایشان زده باشند، یعنی 42هزار نفر، و اگر هر ضربه یک ثانیه! طول کشیده باشد، یعنی 42هزار ثانیه یا حدود یازده ساعت و نیم!) به سر میبرند... چون کشته شوم کسی را ندارم که خبر شهادت مرا به اهل حرم برساند؛ ای اسب [نعوذبالله] خبر شهادت مرا به خواهرم زینب و دخترم سکینه برسان...
|
|
|
|
|
بیتالغزل انسانیت / استاد جوادی آملی
حسین بن علی (ع) نه تنها از هر بندی آزاد و از هر رسم جاهلی و رسوب وَهمی رهاست، بلکه الگوی حریّت از جهل علمی و آزادگی از جهالت عملی است و چون آزادی کالایی گرانبهاست، هر چیزی نمیتواند هزینهی آن گردد. تنها سَر است که در این مسیر باید قدم شود تا با پا نهادن بر آن بتوان لایق حریّت شد.
|
|
|
|
|
برای کتابسازی چه میتوانیم بکنیم؟!
توضیح در مورد کرامت زن، ذکر گزارش از خبرگزاری ایسنا، توضیح روابط سالم جنسی با محوریت ازدواج موقت، فقر زدایی، بخشنامه رییس قوه قضاییه به قضات سراسر کشور مبنی بر عدم پیگرد قانونی برای عاملین توزیع سرنگ و سوزن شخصی بین معتادان! و ...از جمله بخشهای مورد اشاره نویسنده است.
|
|
|
|
|
ادبیات یعنی مقاومت / محمد مددپور
در عالم اسلام اگر دقت کنید میبینید که عشق مجازی، عشق حقیقی، معنی ندارد. مثلاً عشق علی(ع) به فاطمه(س)، عشق مجازی بوده، چی بوده؟ یعنی ما چطور میتوانیم تقسیم بکنیم؟ عشق علی(ع) به فاطمه(س)، عین عشق او نسبت به خدایش بوده، منتها در یک سلسله طولی قرار میگیرد.
|
|
|
|
|
