نفرات برگزیده دومین دوره جایزه ادبی ارغوان در خانه هنرمندان ایران معرفی و تقدیر شدند.

به گزارش مهر، اوژن حقیقی دبیر دومین جایزه ادبی ارغوان ضمن قرائت گزارش دبیرخانه گفت: این جایزه، با هدف ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی و کشف و حمایت از نویسندگان جوان و بااستعداد، کار خود را از شهریور ۱۳۹۶ توسط انتشارات هفت رنگ آغاز کرد و توجه اصلی‌اش به داستان کوتاه است.

وی افزود: شورای سیاست‌گذاری جایزه ارغوان «شب» را به‌عنوان موضوع دوره دوم جایزه ارغوان انتخاب و شرایط سنی شرکت در مسابقه همانند دوره گذشته حداکثر ۳۰ سال مقرر شد. در دوره اول، اعضای هیئت انتخاب، فرشته احمدی، فرهاد توحیدی، محمد چرمشیر، سپیده شاملو و مهسا محبعلی و همچنین اعضای هیئت داوران، احمد پوری، حسین سناپور و لیلی گلستان بودند.

دبیر جایزه ارغوان در ادامه گفت: دوره دوم جایزه ارغوان کار خود را از دی ۱۳۹۷ آغاز کرد. تا ۲۰ فروردین ۱۳۹۸ بیش از ۴۰۰ داستان به دبیرخانه جایزه ارسال شد که از این تعداد ۳۷۶ داستان کوتاه واجد شرایط شرکت در مسابقه بودند. از این تعداد ۱۵۲ نفر مرد و ۲۲۴ نفر از آنها زن بودند. هیات انتخاب، کار بازخوانی آثار را تا ۲۰ اردیبهشت به پایان رساند و ۳۰ داستان نهایی را در اختیار هیات داوران قرار داد که از این تعداد ۱۵ نفر زن و ۱۵ نفر مرد بودند. هیات داوران هم در ۱۱ خرداد، نام ۱۰ اثر نهایی را در اختیار دبیرخانه جایزه قرار داد.

حقیقی همچنین گفت: امروز جایزه ارغوان به عنوان جایزه‌ای خصوصی که داستان‌های چاپ‌نشده را داوری می‌کند، با کسب تجربیات از هیئت انتخاب و داوران، اعلام می‌کند به هدف خود که معرفی جوانان مستعد بوده، رسیده و از حامیان این جایزه مدیر کارخانجات کاله، مدیر نشر مرکز، مدیر پرشین بلاگ، مدیر چاپ و نشر نظر، عمید نایینی و گروه مطبوعاتی همشهری و خانه هنرمندان ایران تشکر می‌کند.

نفرات دهم تا چهارم این جایزه به این ترتیب معرفی شدند: جایگاه دهم زینب قربانی (تهران)، جایگاه نهم آرمیتا زراسی (کرج)، جایگاه هشتم محمدرضا عزیزی (شیراز)، جایگاه هفتم محمدصادق افشاری (کرج)، جایگاه ششم فیرروزه زارع (شیراز)، جایگاه پنجم منوچهر زارع پور (تهران) و جایگاه چهارم کاظم حاجی آقایی (مشهد).

این افراد برنده لوح تقدیر، چاپ اثر در کتاب و شرکت در یک دوره کلاس داستان نویسی درموسسه فرهنگی هنری این / جا شدند.

نفرات اول تا سوم جایزه هم به این ترتیب معرفی شدند: جایگاه اول زهرا گودرزی، جایگاه دوم عظیمه کنعانی و جایگاه سوم سیده فاطمه حجازیان

به نفر اول، تندیس جایزه ارغوان ،۲۰ میلیون ریال جایزه نقدی، لوح تقدیر، چاپ اثر در کتاب و شرکت در یک دوره کلاس داستان نویسی درموسسه فرهنگی هنری این / جا تعلق گرفت. نفرات دوم و سوم نیز به جز جایزه نقدی، جوایز مشابه نفر اول را دریافت کردند.

این سه زن جوان سمبلی از سه چهره مدرن از جامعه معاصرند... تنهایی سختی را در غیبت همسری که عاشقش بوده و اکنون نیز هست، تجربه می‌کند... با درخواست ویزایش برای رفتن به فرانسه موافقت نمی‌شود و او مجبور است زندگی دیگری را تجربه کند... تردید شبانه برای تصمیم گرفتن درباره زندگی‌اش غیرعادی و فلج‌کننده است... فرد چنان در حاشیه‌ها درجا می‌زند که آینده به محاق می‌رود... زندگی اگر که تحقق نیابد رنج‌آور می‌شود ...
گناه و عیب این است که اکثریت مسلمان به اقلیت بی‌اعتقاد، اجازه‌ی چون و چرا ندهد... در حکومت اسلامی احزاب آزادند، هر حزبی اگر عقیده‌ی غیر اسلامی هم دارد، آزاد است... اگر در صدر اسلام در جواب کسی که می‌آمد و می‌گفت من خدا را قبول ندارم، می‌گفتند بزنید و بکشید، امروز دیگر اسلامی وجود نداشت... هر مکتبی که ایمان و اعتمادی به خود ندارد جلوی آزادی اندیشه و آزادی تفکر را می‌گیرد. این‌گونه مکاتب ناچارند مردم را در یک محدوده‌ی خاص فکری نگه دارند و از رشد افکارشان جلوگیری ...
جهان در نفس خود زنانه است و زاینده و مایل به مهر... اگر بگویم آن دوره از روزگار ما منفک نیست و نگرش ما به جهان هنوز شبیه آن دوران است و ما هنوز به شیوه‌ آن دوران درجا می‌زنیم حرف تازه‌ای زده‌ام؟... مجسم کنید 25 یا 30 نسل قبل از ما، پدران‌مان پشت دروازه‌های ری یا نیشابور یا اصفهان چه روزگار پرهراسی را گذرانده‌اند، آن زمان که خبر نزدیک‌شدن سپاه مغول یا تیمور یا آغامحمدخان را شنیده‌اند. و قبل از آن... ...
اول، لولئین‌خانه مسجدشاه بود که زمینی معادل هزار و چند صد متر مساحت را در بر گرفته، چهل دهانه مستراح در آن بنا شده بود که با سرقفلی‌ای معادل سی چهل هزار تومان و روزانه ده دوازده تومان عایدات خرید و فروش می‌شد... ممنوع شدن مصرف علنی تریاک، ممنوعیت عربده کشی و آوازه خوانی در خیابان‌ها، ممنوعیت خرس رقصانی و لوطی عنتری، ممنوعیت ورود حمامی با لباس نیمه برهنه به داخل خیابان و ممنوعیت قضای حاجت در معابر... ...
به روایت عشق ورزی ابن عربی به گالا در این رمان بسیار ایراد گرفته‌اند؛ اعراب به نویسنده و ایرانی‌ها به منِ مترجم... اشاره شده که ابن عربی «ترجمان الاشواق» را به خاطر زیبایی‌های نظام سروده... علوان برای نگارش این رمان در دنیا تحسین شد و می‌دانیم که آبشخور رمان او متون صوفیه است... عرفان هنر است و کاربردی جز التذاذ ندارد. در طول تمدن اسلامی مهم‌ترین هنر خود عرفان بوده است... آرای استاد شفیعی کدکنی سرشار از این مغالطات است ...