استاندال-هانری-بیل

پس از سفری کوتاه به شهرهای ایتالیا در 1812 به پاریس بازگشت و با ارتش ناپلئون به روسیه رفت، مدتی در مسکو ماند و در بازگشت به پاریس از شهرهای مختلف آلمان عبور کرد. پس از سقوط ناپلئون و بازگشت خانواده سلطنتی بوربون در 1814، استاندال از پاریس به میلان رفت. در اواخر 1815 از آنژلین جدا شد و به عشق ناکام دختری به نام "متیلده دمبووسکی" گرفتار آمد. شیفتگی استاندال به زندگی ایتالیایی و علاقه پرشورش به موسیقی او را به کار ادبی برانگیخت و در 1814 اولین اثر خود را با عنوان "زندگی هایدن، موتسارت و متاستاز"

استاندال Stendhal. نام مستعار، (نام واقعی ماری هانری بیل Marie-Henri Beyle) رمان نویس و مقاله­ نویس فرانسوی (1783-1842) هانری بیل در شهر گرنوبل Grenoble در خانواده­ ای متوسط و مرفه زاده شد. در هفت سالگی مادر را که مورد علاقه شدیدش بود، از دست داد. از آن پس به پدر و نزدیکان که می­ خواستند جای مادرش را بگیرند، کینه شدید یافت. همین محرومیت موجب سرخوردگی و طغیان روحش گشت، چنانکه محیط شهرستان و طبقات مختلف جامعه و مذهب و سیاست، همه مورد نفرت و کینه ­ورزی او قرار گرفت، حتی برخلاف پدر که طرفدار سلطنت بود، به جمهوری‌خواهی و تعصب شدید میهن ­پرستی گروید و در خفا از اعدام شاه و حتی از توقیف پدرش لذت برد. هانری در 1796 در گرنوبل به تحصیل ریاضی پرداخت و  خوش درخشید. سپس به پاریس رفت تا در مسابقه ورودی مدرسه پلی تکنیک شرکت کند، اما محیط پاریس او را افسرده و بیمار ساخت و از شرکت در مسابقه بازداشت. در 1800 به وسیله پسرعمو و سرپرستش پیر دارو Pierre Daru که عضو عالی رتبه وزارت جنگ بود، به ارتش وارد شد و با درجه ستوان دومی در صنف سوار نظام به اسپانیا و شهر میلان فرستاده شد. در میلان چنان مجذوب موسیقی و آداب و رسوم و مناظر طبیعی شهر شد که آنجا را وطن معنوی خود خواند. مدتی نیز در سمت آجودانی یکی از ژنرالهای ارتش به شهرهای ایتالیا سفر کرد، اما از این کار ملول شد، در دسامبر 1801 اجازه مرخصی گرفت و به گرنوبل و از آنجا به پاریس رفت. مدتی بعد از ارتش استعفا داد و در پاریس زندگی آزادانه و بی ­هدفی پیش گرفت.
به محافل ادبی رفت و آمد کرد، خاصه به تئاتر علاقه فراوان یافت و آرزو کرد که روزی بتواند مانند مولیر نمایشنامه بنویسد. در ضمن این رفت و آمدها عاشق هنرپیشه جوانی به نام "ملانی گیلبر"
Melanie Guilbert شد و با او به مارسی رفت، کاری پیش گرفت و مدتی با دلدار به خوشی بسر برد. در 1806 ملانی مارسی را ترک کرد و این امر به قطع رابطه آنان انجامید. استاندال به پاریس بازگشت و باز به وسیله پسرعمویش در اداره مباشرت ارتش به کار اشتغال یافت و همراه ناپلئون به آلمان رفت، از این شهر و آن شهر دیدن کرد و امکان آن را یافت که از زندگی مردم تجربه فراوان به دست آورد و شاهد جنگ و پیروزی امپراتور باشد. در 1810 به پاریس بازگشت و درخشان‌ترین سالهای زندگی را آغاز کرد. به کارهای مهم گماشته شد و عضو شورای عالی دولتی گشت. با رفتار متین و سخنان دلنشین توجه همه را جلب کرد، به محافل ادبی و تئاترهایی رفت و آمد کرد و با دختری به نام "آنژلین بریته" Angeline Beryter آشنا شد که تا سقوط امپراتوری نامزد وی باقی ماند.

استاندال پس از سفری کوتاه به شهرهای ایتالیا در 1812 به پاریس بازگشت و با ارتش ناپلئون به روسیه رفت، مدتی در مسکو ماند و در بازگشت به پاریس از شهرهای مختلف آلمان عبور کرد. پس از سقوط ناپلئون و بازگشت خانواده سلطنتی بوربون در 1814، استاندال از پاریس به میلان رفت. در اواخر 1815 از آنژلین جدا شد و به عشق ناکام دختری به نام "متیلده دمبووسکی"
Metilde Dembowski گرفتار آمد. شیفتگی استاندال به زندگی ایتالیایی و علاقه پرشورش به موسیقی او را به کار ادبی برانگیخت و اگرچه از هیجده سالگی از نوشتن دست برنداشته بود، در 1814 اولین اثر خود را با عنوان "زندگی هایدن، موتسارت و متاستاز" Les Vies de Haydn, de Mozart et de Metastase با نام مستعار منتشر کرد که مطالب آن را از منابع گوناگون درباره آن هنرمندان استخراج کرده و در ضمن عشق خود را به ایتالیا و هنرمندانش نشان داده بود.

در 1817 کتاب "تاریخ نقاشی در ایتالیا"
L’Histoire de la peinture en Italie را نیز با نام مستعار انتشار داد. در همین سال کتاب "رم، ناپل و فلورانس" Rome, Naples et Florence را به نام استاندال انتشار داد که برخلاف دو کتاب نخستین که مستخرج از کتابهای دیگر بود، اولین نوشته تحقیقی شخصی او به شمار می‌آمد و با خط سیری که وی در سفر به شهرهای میلان، فلورانس، ناپل و نیز رم پیموده بود، ارتباط داشت. این شهرها در نظر استاندال مرکز ذوق و قریحه و مکان آزادی بیان و میدان فعالیت نقاشان و موسیقی­ دانان و زنان زیبا! جلوه کرده بود. شکوه هنری و جامعه پر از شور زندگی ایتالیا او را واداشته بود که در تمدن ایتالیایی تفحص کند و قصه­ ها و عادات مردم آن را شرح دهد. استاندال بعدها نظر خود را درباره ایتالیا در کتاب "گردش در رم" Promenades dans Rome تکمیل کرد. کتاب گردش در رم در دو جلد نوشته شده و در واقع نوعی راهنما عمومی بود که در شمارگان بالا به فروش رفت. این کتاب به سبب صحت مشاهدات، خاصه احساس مستقیم نویسنده یکی از بدیع­ترین و گویاترین آثار شناخته شد.

عشق ناکام استاندال به متیلده الهام ­بخش او در خلق اولین اثر مهمش به نام "درباره عشق"
De L’Amour گشت که در 1822 انتشار یافت، که شامل تجزیه و تحلیل مشروح و دقیق درباره مجموع احساس‌هایی است که عشق را تشکیل می­دهد. در قسمت اول تولد عشق و مشخصات طبیعی مثبت و منفی آن مورد مطالعه قرار گرفته است و در قسمت دوم ارتباط عشق با زندگی اجتماعی که استاندال فرضیه مشهور خود تبلور Cristallisation را در آن مطرح کرده بود و آن تکاملی است که ذهن برحسب میل شخصی به شیء مورد علاقه خود می­دهد. استاندال شاخه خشکی را مثال می­زند که در معدن نمک انداخته شود. پس از مدتها، وقتی آن را بیرون بیاوریم می­ بینیم که با ذرات متبلور آغشته شده و چنان تغییر شکل داده که به زحمت شناخته می ­شود. عشق هم؛ چنین حالتی دارد، از بدو تولد با مزاجهای مختلف انسان و برحسب وضع آداب و رسوم اجتماعی و سیاسی تغییرات گوناگون و اشکال متنوع می­یابد. در نظر استاندال عشق در آغاز بسیار خالص است، اما به وسیله تخیل و امیال قلبی به صورت خیال و رؤیا درمی­ آید.

استاندال که از طرف حکومت اتریش به جاسوسی متهم شده و امید به پیروزی در عشق را نیز از دست داده بود، به ناچار میلان را ترک کرد، پس از توقفی کوتاه در لندن به پاریس بازگشت و برای امرار معاش با مجله ­های انگلیسی همکاری کرد. در 1823 قسمت اول کتاب "راسین و شکسپیر"
Racine et Shakespeare را انتشار داد که در آن بحثی در میان سبک کلاسیک و رومانتیسم را مطرح کرد. سپس به ایتالیا رفت. چندی در رم اقامت کرد و به پاریس بازگشت و به "کنتس کوریال" Curial دل بست. در 1825 دومین قسمت کتاب "راسین و شکسپیر" را انتشار داد. در ماه مه از مرگ متیلده آگاه شد و در 1826 با کنتس کوریال قطع رابطه کرد و به انگلستان رفت و شاید برای تسکین خاطر به نوشتن اولین رمان خود "آرمانس" Armance پرداخت که در 1827 انتشار یافت. حوادث این رمان در محیطی اشرافی و به هنگام بازگشت سلطنت می­ گذرد و تجزیه و تحلیل رنگارنگ و گزنده‌­ای است از جامعه اشرافی زمان. استاندال پس از انتشار رمان آرمانس به ایتالیا رفت، در فلورانس لامارتین را ملاقات کرد و در میلان از طرف دستگاه انتظامی به فرانسه بازگردانده شد. در پاریس به سبب دشواری وضع مالی در کتابخانه سلطنتی به کار مشغول شد و در 1829 به جنوب فرانسه رفت و به نوشتن رمان "سرخ و سیاه" Le Rouge et le Noir پرداخت و چند داستان کوتاه برای مجله روو دوپاری Revue de Paris فرستاد.

در 1830 از طرف دربار به سمت کنسول فرانسه در تریست
Trieste و سپس چیویتا وکیا Civita vecchia، بندری در نزدیکی شهر رم، منصوب شد و تا آخر عمر در این سمت باقی ماند. رمان سرخ و سیاه اولین شاهکار استاندال در 1831 سرگذشت جوانی است به نام "ژولین سورل" Julien Sorel از طبقه متوسط که پس از اتمام تحصیل در جامعه مذهبی، در خانه­‌ای اشرافی سرپرست کودکان می­ گردد و به مادر شاگردان خود دل می­ بندد و از خانه رانده می ­شود. پس سرگردان و خشمگین از فکر اینکه میان این طبقه جز به چشم مستخدم به او نگاه نمی ­کنند، خیال انتقام در سر می­ پروراند و در کلیسای شهر با تپانچه به معشوقه خود حمله‌ور می ­شود و به سبب اقدام به قتل محکوم به مرگ می­ گردد. نام کتاب که درباره مبارزه طبقاتی است، تفسیری است از دو رنگ خاص لباس مورد توجه مردم. یکی رنگ لباس ارتش و دیگر رنگ قبای کشیشی. استاندال در این کتاب که شاهکار واقعی اوست در پروراندن موضوع و اندیشه ­های تازه به حد اعلای قدرت و کمال رسیده و بزرگترین و نبوغ ­آمیزترین رمان فرانسه را در قرن نوزده پدید آورده است. با وجود این، کتاب به سبب باریک­ بینی بسیار و تازگی و تندی و قلم گزنده و هجو جامعه و صفات استثنایی؛ خاصه صفات مذهبی قهرمان داستان، حتی در نظر کسانی که رمان را می­ ستودند نگران­ کننده آمد و موجب شد که استاندال نویسنده­‌ای خطرناک معرفی شود.

استاندال در طی سالهای 1831 و 1832 غالباً به رم می­رفت و از منابع تاریخی برای نوشتن کتابی درباره ایتالیا استفاده می­کرد. این کتاب به نام "وقایع تاریخی ایتالیا"
Chroniqu es Italiennes منتشر شد. ضمن کار کنسولگری تا می­ توانست از مرخصی استفاده می کرد. نوشتن، لذت اصلی زندگیش شد. کتاب "خاطرات اگوتیسم" Souvenirs d’Egotisme که پس از مرگش در 1892 منتشر شد، خاطرات استاندال را از زندگی پاریس نشان می­دهد که با وجود ناتمام ماندن، تصویری بسیار گویا از شخصیت نویسنده پیش چشم می‌گذارد. کلمه اگوتیسم که در عنوان کتاب بکار برده شده کلمه نادر و تازه‌­ای است که بسیار صریح نقشی از استاندال را طرح می­کند و شاید به معنی اعتماد به نفس باشد. رمان دیگری که در این دوره نوشتن "لوسین لوون" Lucien Leuwen نام دارد که در سه جلد پس از مرگش به سال 1894 انتشار یافت و آن داستانی است عشقی و سیاسی با لحنی طنزآمیزتر و تندی و تلخی کمتر از رمان سرخ و سیاه. "زندگی هانری برولار" La Vie de Henry Brulard در واقع زندگینامه استاندال است که پس از مرگش در 1890 انتشار یافت و سندی بسیار کامل از زندگی این مرد خارق‌العاده به دست می­ دهد و به وسیله آن نه تنها می­ توانیم به منابع قصه­ ها و حکایتها و اصول افکار و عقایدی که در رمانهایش وجود دارد پی ببریم، بلکه به قلب و روح و فکر او نیز دست می­ یابیم. این کتاب در ردیف پرشورترین و پرجاذبه ­ترین کتابهای استاندال قرار دارد.

استاندال در 1837 به پاریس رفت و زندگی پر رفت و آمد خود را به محافل ادبی و تئاتر را از سر گرفت و چندین اثر انتشار داد و به شهرهای فرانسه سفر کرد تا سفرنامه ­ای تهیه کند و پولی به دست آورد. کتاب "خاطرات یک جهانگرد"
Les Memoires d’un Touriste را نوشت که در 1838 انتشار یافت و پرده نقاشی جالب توجهی از روحیه و اخلاق مردم منطقه‌­ای از فرانسه را پیش چشم گذارد. این کتاب ارزنده و پرجاذبه چهره استاندال را که رو به پیری می­رفت، نمایان می­سازد. استاندال در 1839 شاهکار دیگری انتشار داد که نوعی اعترافات شاهانه است و "صومعه پارم" La chartreuse de Parme نامیده می­ شود. نویسنده در این اثر همه امیدها و آرزوهای هنری و قدرت و علاقه به حادثه­ جوئی و عشق عمیق به ایتالیای معاصر و ایتالیای دوره رنسانس را گنجانده است. لحن استاندال در سنین کهولت از خلال داستان نمودار است و حوادث زندگی قهرمان آن با نوعی افسردگی و درد غربت همراه. تجزیه و تحلیلها بسیار ظریف و نظرهای فلسفی، اخلاقی و روحی همه در رؤیایی تغزلی قرار گرفته که به داستان حالت منظومه ه­ای غنایی و آهنگین بخشیده است. این شاهکار در زمان خود چندان جلب توجه نکرد. استاندال در ماه اوت همین سال به ایتالیا رفت و آخرین رمان خود را به نام "لامیل" Lamiel آغاز کرد که گرچه ناتمام ماند، تصویر گویائی است از اجتماع، ادعانامه ای برضد ریاکاری و ابلهی و گواهی شگفت ­انگیز بر استعداد خارق ­العاده استاندال. در 15 مارس 1841 دچار سکته قلبی شد. در نوامبر بسیار خسته به پاریس رسید و در بیست و دوم مارس در کوچه به حمله قلبی دیگری دچار شد و درگذشت و جسد او در قبرستان مونمارتر Monmartre به خاک سپرده شد. بسیاری از آثار استاندال پس از مرگش منتشر شد. ازجمله "یادداشتهای روزانه" Journal که سالهای 1801-1823 را دربرمی ­گیرد، همچنین "مکاتبات" Correspondance. از اواخر قرن نوزدهم مسلکی به نام او پدید آمد که طرفداران زیادی به دست آورد: "بیلیسم" Beylisme که ستایش ادبی و حال روحی و طریقه زندگی خاص او را نمودار می­ ساخت.

زهرا خانلری. فرهنگ ادبیات جهان. خوارزمی 
معرفی کتاب نقد کتاب خرید دانلود زندگی نامه بیوگرافی

از سال ۵۷ تا ۸۸ چه اتفاقاتی رخ داده است که جامعه حالا به اینجا رسیده‌­ است... با شکستن سنگ قبر آن اعدامی خانواده‌­اش را هم داشتند تنبیه می‌­کردند... همین آرمانخواهی است که وادارمان می­‌کند که به بهانه ۸۸ برگردیم و نگاهی به پشت سر بیاندازیم که کجای راه را اشتباه آمدیم؟ کجا غفلت کردیم؟ کجا فریب خوردیم؟... اساس رمانم بر گفت‌­وگو استوار است. گفت­‌وگوی مردی چهل ساله با خودش. ...
در این کتاب به ۴۵۴ اثر ارجاع داده شده است و ایشان چندین برابر این آثار را نیز مطالعه و بررسی کرده است، این حجم از ارجاعات دقیق، قوت علمی کتاب را بین آثاری که اکنون در زمینه عاشورا‌پژوهی وجود دارد نشان می‌دهد... این کتاب پیش از چاپ به چندین منتقد و عاشوراپژوه ارائه شده تا مطالب کتاب تنقیح شود... شیعیان گذشته به استبداد سیاسی و اقتصادی معترض بودند. همین استبداد بود که قاتل امام(ع) شد. ...
یکی از ناب‌ترین روایات ادبی هنری از واقعه کربلا ... ترجمه مقتلی مشهور به نام «مثیر الاحزان»... متن سخنان و خطبه‌های امام حسین(ع) از آغاز حرکت از مدینه تا هنگام شهادت... تحقیقی درباره اربعین سیدالشهدا... تاثیر این نهضت بر جنبش‌های و حرکت‌های اسلامی... راجع به وظایف اهل منبر: اخلاص یعنی خلوص نیت که شرط اول گوینده و خطیب است و پایه دوم که صدق و راستی است ... دفتر شعری در قالب قصیده و غزل ... ...
کتاب «زیر درخت تمر هندی»سرنوشت دخترانی را که بوکوحرام دزدیدند؛ را روایت می‌کند... ۲۱۹ نفر از این دختران، دو سال در اسارت بودند و ۱۱۲ نفر هنوز هم آزاد نشده‌اند... همدستی دولت نیجریه با رسانه‌های بین‌المللی در سرکوب صدای دختران شبوک... ربوده‌شدنِ این دختران، فقط فقدان مشتی آدم بی‌اهمیت نبود!، سرقتِ کامیونی از بدن‌های سیاهِ بی‌چهره و بی‌نام نبود ...
ویژگی بارز این اثر بیان اختلافات و جناح‌بندی‌های درونی میان فقهای مشروطه است... نگاه کسروی در وقایع نگاریِ مسائل مشروطه و شهر تبریز، اجتماعی است... نزدیکی احتشام‌السلطنه با خانواده‌های قجری باعث شده نقدهای او به اخلاق و منش این خاندان دست اول و خواندنی شود... آدمیت نگاهی نخبه گرایانه دارد... مجموعه مقالات انقلاب مشروطه، چاپ دانشگاه آکسفورد... ...