با یاد قیصر امین‌پور برگزیدگان شعر جوان در هفته کتاب معرفی خواهند شد.
به گزارش ایبنا، حمید قبادی مشاور اجرایی معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان این مطلب،‌ گفت: بر اساس تفاهم به عمل آمده بین دفتر شعر جوان و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مراسم پایانی معرفی برگزیدگان کتاب سال شعر جوان هم‌زمان با 25 آبان‌ماه جاری، روز کتاب،‌ ادبیات، شعر و داستان برگزار خواهد شد.

وی با اشاره به این که حمایت معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در حوزه‌ داوری و خرید کتاب‌ها انجام می‌شود، گفت: کتاب سال شعر جوان که نخستین دوره‌  آن در سال 85 برگزار شد، امسال در دومین دور برگزاری، همراه با مراسم یادبود قیصر امین‌پور و هم‌زمان با هفته کتاب برگزار می‌شود.

وی گفت: انتخاب مجموعه اشعار از میان آثار شاعرانی صورت می‌گیرد که در رده سنی کمتر از 30 سال قرار دارند و آثاری قابلیت شرکت در کتاب سال شعر جوان را دارند که در سال 85 و 86 به‌چاپ رسیده باشند.

قبادی با اذعان بر این که کتاب‌های فراخوان شده مراحل داوری را سپری می‌کنند، خاطرنشان کرد: پس از انجام مراحل داوری، 7 اثر برگزیده در مراسمی به‌عنوان برگزیده‌های کتاب سال شعر جوان اعلام خواهند شد.

مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با یادآوری این‌که انتخاب داوران توسط دفتر شعر جوان انجام خواهد شد، اعلام کرد: طبق آمار اعلام‌شده در نیمه‌ تیرماه،‌ 150 اثر به دبیرخانه کتاب سال شعر جوان ارسال شده بود.

محمدرضا عبدالملکیان - مدیرعامل دفتر شعر جوان - نیز در گفت‌وگو با ایبنا، دلیل برگزاری بزرگداشت قیصر امین‌پور را، حضور و نقش این شاعر در شکل‌گیری و ادامه‌ فعالیت دفتر شعر جوان در جایزه‌ کتاب سال شعر جوان مطرح کرد و خبر داد: برگزاری مراسم جایزه‌ کتاب سال شعر جوان در سال‌های آینده نیز با یادی از قیصر امین‌پور استمرار پیدا می‌کند.

وی دلیل برگزارنشدن جایزه‌‌ کتاب سال شعر جوان را در سال گذشته، کمبود منابع مالی عنوان کرد.

به‌گفته عبدالملکیان، هدف کنگره شعر جوان ارایه‌ نمونه آثار موفق، برگزیده و معرفی چهره‌های جوان شعر امروز به جامعه ادبی کشور است.

نخستین دوره‌ جایزه کتاب شعر جوان در سال 85 با همکاری سازمان فرهنگی، هنری شهرداری تهران برگزار شد.
 مراسم کتاب سال شعر جوان به‌سبب برخی تغییر مدیریت‌ها، در سال 86 برگزار نشد.

این سه زن جوان سمبلی از سه چهره مدرن از جامعه معاصرند... تنهایی سختی را در غیبت همسری که عاشقش بوده و اکنون نیز هست، تجربه می‌کند... با درخواست ویزایش برای رفتن به فرانسه موافقت نمی‌شود و او مجبور است زندگی دیگری را تجربه کند... تردید شبانه برای تصمیم گرفتن درباره زندگی‌اش غیرعادی و فلج‌کننده است... فرد چنان در حاشیه‌ها درجا می‌زند که آینده به محاق می‌رود... زندگی اگر که تحقق نیابد رنج‌آور می‌شود ...
گناه و عیب این است که اکثریت مسلمان به اقلیت بی‌اعتقاد، اجازه‌ی چون و چرا ندهد... در حکومت اسلامی احزاب آزادند، هر حزبی اگر عقیده‌ی غیر اسلامی هم دارد، آزاد است... اگر در صدر اسلام در جواب کسی که می‌آمد و می‌گفت من خدا را قبول ندارم، می‌گفتند بزنید و بکشید، امروز دیگر اسلامی وجود نداشت... هر مکتبی که ایمان و اعتمادی به خود ندارد جلوی آزادی اندیشه و آزادی تفکر را می‌گیرد. این‌گونه مکاتب ناچارند مردم را در یک محدوده‌ی خاص فکری نگه دارند و از رشد افکارشان جلوگیری ...
جهان در نفس خود زنانه است و زاینده و مایل به مهر... اگر بگویم آن دوره از روزگار ما منفک نیست و نگرش ما به جهان هنوز شبیه آن دوران است و ما هنوز به شیوه‌ آن دوران درجا می‌زنیم حرف تازه‌ای زده‌ام؟... مجسم کنید 25 یا 30 نسل قبل از ما، پدران‌مان پشت دروازه‌های ری یا نیشابور یا اصفهان چه روزگار پرهراسی را گذرانده‌اند، آن زمان که خبر نزدیک‌شدن سپاه مغول یا تیمور یا آغامحمدخان را شنیده‌اند. و قبل از آن... ...
اول، لولئین‌خانه مسجدشاه بود که زمینی معادل هزار و چند صد متر مساحت را در بر گرفته، چهل دهانه مستراح در آن بنا شده بود که با سرقفلی‌ای معادل سی چهل هزار تومان و روزانه ده دوازده تومان عایدات خرید و فروش می‌شد... ممنوع شدن مصرف علنی تریاک، ممنوعیت عربده کشی و آوازه خوانی در خیابان‌ها، ممنوعیت خرس رقصانی و لوطی عنتری، ممنوعیت ورود حمامی با لباس نیمه برهنه به داخل خیابان و ممنوعیت قضای حاجت در معابر... ...
به روایت عشق ورزی ابن عربی به گالا در این رمان بسیار ایراد گرفته‌اند؛ اعراب به نویسنده و ایرانی‌ها به منِ مترجم... اشاره شده که ابن عربی «ترجمان الاشواق» را به خاطر زیبایی‌های نظام سروده... علوان برای نگارش این رمان در دنیا تحسین شد و می‌دانیم که آبشخور رمان او متون صوفیه است... عرفان هنر است و کاربردی جز التذاذ ندارد. در طول تمدن اسلامی مهم‌ترین هنر خود عرفان بوده است... آرای استاد شفیعی کدکنی سرشار از این مغالطات است ...