با یاد قیصر امین‌پور برگزیدگان شعر جوان در هفته کتاب معرفی خواهند شد.
به گزارش ایبنا، حمید قبادی مشاور اجرایی معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان این مطلب،‌ گفت: بر اساس تفاهم به عمل آمده بین دفتر شعر جوان و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مراسم پایانی معرفی برگزیدگان کتاب سال شعر جوان هم‌زمان با 25 آبان‌ماه جاری، روز کتاب،‌ ادبیات، شعر و داستان برگزار خواهد شد.

وی با اشاره به این که حمایت معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در حوزه‌ داوری و خرید کتاب‌ها انجام می‌شود، گفت: کتاب سال شعر جوان که نخستین دوره‌  آن در سال 85 برگزار شد، امسال در دومین دور برگزاری، همراه با مراسم یادبود قیصر امین‌پور و هم‌زمان با هفته کتاب برگزار می‌شود.

وی گفت: انتخاب مجموعه اشعار از میان آثار شاعرانی صورت می‌گیرد که در رده سنی کمتر از 30 سال قرار دارند و آثاری قابلیت شرکت در کتاب سال شعر جوان را دارند که در سال 85 و 86 به‌چاپ رسیده باشند.

قبادی با اذعان بر این که کتاب‌های فراخوان شده مراحل داوری را سپری می‌کنند، خاطرنشان کرد: پس از انجام مراحل داوری، 7 اثر برگزیده در مراسمی به‌عنوان برگزیده‌های کتاب سال شعر جوان اعلام خواهند شد.

مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با یادآوری این‌که انتخاب داوران توسط دفتر شعر جوان انجام خواهد شد، اعلام کرد: طبق آمار اعلام‌شده در نیمه‌ تیرماه،‌ 150 اثر به دبیرخانه کتاب سال شعر جوان ارسال شده بود.

محمدرضا عبدالملکیان - مدیرعامل دفتر شعر جوان - نیز در گفت‌وگو با ایبنا، دلیل برگزاری بزرگداشت قیصر امین‌پور را، حضور و نقش این شاعر در شکل‌گیری و ادامه‌ فعالیت دفتر شعر جوان در جایزه‌ کتاب سال شعر جوان مطرح کرد و خبر داد: برگزاری مراسم جایزه‌ کتاب سال شعر جوان در سال‌های آینده نیز با یادی از قیصر امین‌پور استمرار پیدا می‌کند.

وی دلیل برگزارنشدن جایزه‌‌ کتاب سال شعر جوان را در سال گذشته، کمبود منابع مالی عنوان کرد.

به‌گفته عبدالملکیان، هدف کنگره شعر جوان ارایه‌ نمونه آثار موفق، برگزیده و معرفی چهره‌های جوان شعر امروز به جامعه ادبی کشور است.

نخستین دوره‌ جایزه کتاب شعر جوان در سال 85 با همکاری سازمان فرهنگی، هنری شهرداری تهران برگزار شد.
 مراسم کتاب سال شعر جوان به‌سبب برخی تغییر مدیریت‌ها، در سال 86 برگزار نشد.

کارو ولش تو ادعا که بیستیم؛ جز خودمون به فکر هیچکی نیستیم... کنج اداره عمرمون تباه شد؛ بس که نشستیم دلمون سیاه شد... نمی دن آدمو فرشته‌ها لو؛ کسی نمی گیره از آدم آتو... قدیم که نرخ‌ها به طالبش بود؛ ارزش صندلی به صاحبش بود... فقیه اگه بالای منبر می‌نشست؛ جَوون سه چار پله پایین‌تر می‌شِست... مردا بدون میز هم عزیزن؛ رفوزه‌ها همیشه پشت میزن ...
چرا فوتبال می‌بینیم؟ چرا دیکتاتورها سیری‌ناپذیرند؟ یا ما چگونه در زبان محاوره سعی می‌کنیم دراماتیک باشیم؟... یک تلویزیون با حق انتخاب بین هفتصد کانال نه آزادی بلکه اجبار است. دستگاهی که آفریده‌ایم نیاز به تماشا شدن دارد؛ زیرلب به ما می‌گوید: «برای قبضه کردن توجه شما از هیچ کاری دریغ نخواهم کرد... همان‌گونه که خوراک فکری تبلیغات، همه‌مان را به مقام برده‌های مصرف‌کننده تنزل می‌دهد، هنر دراماتیک، آفریننده و بیننده را به مقام مشارکت‌کننده ترفیع می‌دهد ...
داستان که نه، قصه هم نیست... سبک روایت همان سبک خاص نویسنده در کتابهای روایت فتح است: پیش بری روایت به سبک پس و پیش گفتن وقایع در عین به هم پیوستگی برای در تعلیق نگه داشتن مخاطب... جراحی اختلاف نظرهای علمای نجف بخصوص درباره اضلاع مثلث حکومت، مردم و حوزه؛ که مهمترین انگیزه شهید صدر برای ما شدن و بزرگترین سد در مقابل او نیز بوده است، کار بسیار سختی است که نویسنده از پس آن برنیامده ...
می‌گویند شهریار ماکیاولی همیشه کنار تخت استالین است. غیر از این هم از او انتظار نمی‌رفت: پس از این کتاب، هیچ سخن به‌واقع مهمی درباره اخلاقیات سیاسی گفته نشده است... خوانش این آثار باید در ارتباط و تعامل با محیط صورت گیرد... اثر منفور و مهوّع آدولف هیتلر هم در کنار کتاب‌های خردمندانی همچون هابز و لاک و مونتسکیو و برک و دوتوکویل و هایک و رالز، فصلی را به خود اختصاص داده است. ...
خود را آنارشیستی می‌داند که به دموکراسی عشق می‌ورزد... در جنبش‌های دانشجویی خشونت‌آمیز حضوری فعال داشته است و سپس راهی آمریکا می‌شود و در گروه نمایشی دوره‌گرد نقش ایفا می‌کند. او مجددا به ژاپن برمی‌گردد و سرآغاز شورش‌های دیگری در روستای اجدادی‌شان می‌شود... کره‌ای‌ها به‌عنوان برده از وطن‌شان به ژاپن آورده شده‌اند و تحت استعمار ژاپنی‌ها قرار دارند ...