«دفتر چهاردهم سعدی‌شناسی» ویژه‌ی «غزل» است که امسال هم‌زمان با روز بزرگداشت سعدی منتشر شد.

به گزارش ایسنا، این کتاب که به کوشش کوروش کمالی سروستانی منتشر شده،‌ مقاله‌های ارائه‌شده در مراسم یادروز سعدی در سال گذشته است که با عنوان «غزل» نام‌گذاری شده بود.

عاشقانه‌ها؛ عارفانه‌ها، موسیقی غزل سعدی، موج سخن در غزل سعدی، سهم سعدی در تکوین شعر غنایی فارسی، ساختار غزل‌های سعدی، گله از فراق؛ شرح غزلی از سعدی، تحلیل زیبایی‌شناختی دو غزل سعدی، و نظربازی سعدی؛ دغدغه‌ی گناه! بخشی از مقاله‌های منتشرشده در این کتاب هستند.

دیگر مطالبی که در دفتر چهاردهم سعدی‌شناسی منتشر شده، نیز به این شرح‌اند: بدعت التزام در غزل‌های سعدی، غزل؛ دختر انفاس سعدی، طنز در سخن سعدی، زیرساخت‌های دینی غزلیات و نقش آن در تکوین فرم غزل سعدی، هر کس به تماشایی، جادوی نحو در غزل سعدی، سلسه‌ی موی دوست، فلسفه‌ی فرحی و خوش‌دلی در غزل سعدی، بازسازی عشق در غزلیات سعدی، بلاغت خاص سعدی در غزل، کتاب‌شناسی، مقاله‌شناسی و فهرست پایان‌نامه‌های غزلیات سعدی، کارنامه‌ی سعدی‌پژوهشی 1389 به همراه آمار کتاب‌شناسی سعدی 1389-1379 و چکیده‌ی انگلیسی.

کوروش کمالی سروستانی، ضیاء موحد، محمدیوسف نیری، هوشنگ رهنما، عبدالعلی دستغیب، نصرالله پورجوادی، مهدی محبتی، رضا داوری اردکانی، محمود فتوحی، سعید حمیدیان، مریم حسینی، امیرعلی نجومیان، صفرعبدالله، فرح نیازکار، علی محمدی، محمدرضا برزگر خالقی، معصومه قدیری‌نژاد، رضا شعبانی، ناصر قلی‌سارلی و فاطمه علیزاده افرادی هستند که مقاله‌های آن‌ها در این کتاب منتشر شده است.

«دفتر چهاردهم سعدی‌شناسی» در حدود 260 صفحه از سوی مرکز سعدی‌شناسی به چاپ رسیده است.

این سه زن جوان سمبلی از سه چهره مدرن از جامعه معاصرند... تنهایی سختی را در غیبت همسری که عاشقش بوده و اکنون نیز هست، تجربه می‌کند... با درخواست ویزایش برای رفتن به فرانسه موافقت نمی‌شود و او مجبور است زندگی دیگری را تجربه کند... تردید شبانه برای تصمیم گرفتن درباره زندگی‌اش غیرعادی و فلج‌کننده است... فرد چنان در حاشیه‌ها درجا می‌زند که آینده به محاق می‌رود... زندگی اگر که تحقق نیابد رنج‌آور می‌شود ...
گناه و عیب این است که اکثریت مسلمان به اقلیت بی‌اعتقاد، اجازه‌ی چون و چرا ندهد... در حکومت اسلامی احزاب آزادند، هر حزبی اگر عقیده‌ی غیر اسلامی هم دارد، آزاد است... اگر در صدر اسلام در جواب کسی که می‌آمد و می‌گفت من خدا را قبول ندارم، می‌گفتند بزنید و بکشید، امروز دیگر اسلامی وجود نداشت... هر مکتبی که ایمان و اعتمادی به خود ندارد جلوی آزادی اندیشه و آزادی تفکر را می‌گیرد. این‌گونه مکاتب ناچارند مردم را در یک محدوده‌ی خاص فکری نگه دارند و از رشد افکارشان جلوگیری ...
جهان در نفس خود زنانه است و زاینده و مایل به مهر... اگر بگویم آن دوره از روزگار ما منفک نیست و نگرش ما به جهان هنوز شبیه آن دوران است و ما هنوز به شیوه‌ آن دوران درجا می‌زنیم حرف تازه‌ای زده‌ام؟... مجسم کنید 25 یا 30 نسل قبل از ما، پدران‌مان پشت دروازه‌های ری یا نیشابور یا اصفهان چه روزگار پرهراسی را گذرانده‌اند، آن زمان که خبر نزدیک‌شدن سپاه مغول یا تیمور یا آغامحمدخان را شنیده‌اند. و قبل از آن... ...
اول، لولئین‌خانه مسجدشاه بود که زمینی معادل هزار و چند صد متر مساحت را در بر گرفته، چهل دهانه مستراح در آن بنا شده بود که با سرقفلی‌ای معادل سی چهل هزار تومان و روزانه ده دوازده تومان عایدات خرید و فروش می‌شد... ممنوع شدن مصرف علنی تریاک، ممنوعیت عربده کشی و آوازه خوانی در خیابان‌ها، ممنوعیت خرس رقصانی و لوطی عنتری، ممنوعیت ورود حمامی با لباس نیمه برهنه به داخل خیابان و ممنوعیت قضای حاجت در معابر... ...
به روایت عشق ورزی ابن عربی به گالا در این رمان بسیار ایراد گرفته‌اند؛ اعراب به نویسنده و ایرانی‌ها به منِ مترجم... اشاره شده که ابن عربی «ترجمان الاشواق» را به خاطر زیبایی‌های نظام سروده... علوان برای نگارش این رمان در دنیا تحسین شد و می‌دانیم که آبشخور رمان او متون صوفیه است... عرفان هنر است و کاربردی جز التذاذ ندارد. در طول تمدن اسلامی مهم‌ترین هنر خود عرفان بوده است... آرای استاد شفیعی کدکنی سرشار از این مغالطات است ...