کتاب مکتوب و صوتی «کمند بر کوه» شامل گزیده رسایل منسوب به خواجه عبدالله انصاری با گزینش و توضیح محمدسرور مولایی و خوانش اسماعیل جنتی توسط انتشارات معین منتشر و راهی بازار نشر شد.

به گزارش مهر، کتاب مکتوب و صوتی «کمند بر کوه» شامل گزیده رسایل منسوب به خواجه عبدالله انصاری با گزینش و توضیح محمدسرور مولایی و خوانش اسماعیل جنتی به‌تازگی توسط انتشارات معین منتشر و راهی بازار نشر شده‌ است.

این کتاب، چهاردهمین عنوان از مجموعه «گنج حکمت» است که توسط انتشارات معین منتشر می‌شود و پیش از آن، طی روزهای گذشته، «پندِ پیر عقل» شامل گزیده قابوسنامه عنصرالمعالی کیکاووس بن وُشمگیر با گزینش و توضیح مهدی سیدی و خوانش سیروس ابراهیم‌زاده به بازار عرضه شد. مجموعه «گنج حکمت» گزیده‌ای از آثار منثور ادبیات فارسی را شامل می‌شود که اگرچه ناشناخته نیستند، بی‌تردید به اندازه‌ای که باید و شاید خوانده نشده‌اند.

پژوهشگران و مصححانی که گردآوری و تصحیح عناوین این مجموعه را به‌عهده داشته‌اند، تلاش کرده‌اند با حرکت‌گذاری روی کلمات و علامت‌گذاری صحیح و آوردن معانی واژه‌ها و عبارات،‌ مخاطب را در خواندن این متون قدیمی یاری کنند.

شیخ‌الاسلام ابواسماعیل عبدالله فرزند ابومنصور محمد، معروف به خواجه عبدالله انصاری یا پیر هرات، عارف، مفسر، محدث و عالم ربانی در سال ۳۹۶ هجری معادل اردیبهشت ۳۸۵ خورشیدی در کهندژ هرات متولد شد. نسب انصاری او و پدرانش به ابوایوب انصاری می‌رسد؛ همان کسی که پیامبر (ص) هنگام مهاجرت به مدینه به خانه او رفت. ابومنصور مت‌ الانصاری از فرزندان ابوایوب با احنف بن قیس در زمان خلیفه سوم به هرات آمد و آنجا ساکن شد. پدر خواجه عبدالله، ابومنصور محمد یا پدرِ پدر او، پیشه دکانداری داشته است. از خوشبختی‌های خواجه عبدالله انصاری، تولد و پرورش در دوره‌ای بود که در شهر هرات استادان نامداری چون قاضی ابومنصور ازدی هروی، ابوالفضل جارودی، خواجه امام یحیی عمار، عبدالله طاقی و بشری سجزی که نامشان در طبقات الصوفیه و مقامات پیر هرات و نفحات الانس جامی آمده، زندگی می‌کردند و خواجه عبدالله توانست محضر آنان را درک کند.

زندگی پیر هرات از کودکی، با داشتن پدری که از یک سو سرسپرده طریقت بود و از سوی دیگر قرایی متقی و با ورع، با طریقت و شریعت پیوند خورد. سه حادثه در تکوین شخصیت عرفانی خواجه عبدالله انصاری تاثیر به‌سزا داشت: ملاقات دیدار و شاگردی شیخ ابوعبدالله طاقی سجستانی در ۱۰ سالگی، دیدار و مصاحبت و پرسش و پاسخ او با شیخ ابوالحسن خرقانی در ۲۸ سالگی و دیدار و صحبت چهل و اند روزه‌اش با شیخ احمد چشتی و برادران و یاران او. خواجه عبدالله انصاری نه‌تنها مفسر و محدث، و عارف و صوفی و وارسته‌ای بود، بلکه خطیبی بلیغ و واعظی توانا و شاعر نیز بود و چنانچه خود گفته، تا آخر عمر، ۶ هزار بیت عربی سروده است.

نکته مهم درباره رسایل یا رساله‌های فارسی خواجه عبدالله این است که هیچ‌یک از آن‌ها، تالیف مستقیم او نیستند و روشن نیست اصل آن‌ها چگونه بوده یا این‌رساله‌ها مبتنی بر کدام‌یک از آثار او بوده است، اما در این‌که این رساله‌ها از میراث عرفانی خواجه عبدالله برگرفته و برگزیده شده‌اند، تردیدی وجود ندارد. در تمام این رساله‌ها رد پای اندیشه و آرا و در برخی از آنها واژگان و ترکیبات گویش هرویِ وی را می‌توان شاهد بود.

تا به حال دو مجموعه به‌ نام رسائل فارسی خواجه عبدالله انصاری در کتابخانه‌های جهان شناسایی شده است و افزون بر آن، نسخه‌های جدا جدا از آنها نیز در این‌جا و آن‌جا پیدا شده است. یکی از مجموعه‌ها دارای ۱۹ رساله است که قطعا تعدادی از آن‌ها از آن او نیست و مجموعه دیگر ۸ رساله دارد. به‌طور کلی با احتساب مجموعه‌ها و نسخه‌های جدا از مجموعه‌ها و طبقات‌الصوفیه و تفسیر فارسی، مجموع آثار او بالغ بر ۳۶ اثر است.

عناوین «کمند برکوه» از مجموعه «گنج حکمت» به‌ترتیب عبارت‌اند از: پیشگفتار، از محبت‌نامه، از رساله سوال دل از جان، از کتاب واردات، از رساله پرده حجاب - حقیقت ایمان، از کنزالسالکین، از رساله قلندرنامه، از چهل و دو فصل در حکایت مشایخ.

کتاب صوتی این اثر دو لوح فشرده را با ۱۵ و ۸ فایل صوتی دربرمی‌گیرد که در مجموع ۱۳۸ دقیقه هستند. خوانش مقدمه کتاب هم توسط فریناز ثریا انجام شده است.

این کتاب با ۲۰۰ صفحه، شمارگان ۷۷۰ نسخه و قیمت ۲۲ هزار تومان عرضه شده که همراه با دو لوح فشرده شنیداری، با قیمت ۶۰ هزار تومان عرضه می‌شود.

از سال ۵۷ تا ۸۸ چه اتفاقاتی رخ داده است که جامعه حالا به اینجا رسیده‌­ است... با شکستن سنگ قبر آن اعدامی خانواده‌­اش را هم داشتند تنبیه می‌­کردند... همین آرمانخواهی است که وادارمان می­‌کند که به بهانه ۸۸ برگردیم و نگاهی به پشت سر بیاندازیم که کجای راه را اشتباه آمدیم؟ کجا غفلت کردیم؟ کجا فریب خوردیم؟... اساس رمانم بر گفت‌­وگو استوار است. گفت­‌وگوی مردی چهل ساله با خودش. ...
در این کتاب به ۴۵۴ اثر ارجاع داده شده است و ایشان چندین برابر این آثار را نیز مطالعه و بررسی کرده است، این حجم از ارجاعات دقیق، قوت علمی کتاب را بین آثاری که اکنون در زمینه عاشورا‌پژوهی وجود دارد نشان می‌دهد... این کتاب پیش از چاپ به چندین منتقد و عاشوراپژوه ارائه شده تا مطالب کتاب تنقیح شود... شیعیان گذشته به استبداد سیاسی و اقتصادی معترض بودند. همین استبداد بود که قاتل امام(ع) شد. ...
یکی از ناب‌ترین روایات ادبی هنری از واقعه کربلا ... ترجمه مقتلی مشهور به نام «مثیر الاحزان»... متن سخنان و خطبه‌های امام حسین(ع) از آغاز حرکت از مدینه تا هنگام شهادت... تحقیقی درباره اربعین سیدالشهدا... تاثیر این نهضت بر جنبش‌های و حرکت‌های اسلامی... راجع به وظایف اهل منبر: اخلاص یعنی خلوص نیت که شرط اول گوینده و خطیب است و پایه دوم که صدق و راستی است ... دفتر شعری در قالب قصیده و غزل ... ...
کتاب «زیر درخت تمر هندی»سرنوشت دخترانی را که بوکوحرام دزدیدند؛ را روایت می‌کند... ۲۱۹ نفر از این دختران، دو سال در اسارت بودند و ۱۱۲ نفر هنوز هم آزاد نشده‌اند... همدستی دولت نیجریه با رسانه‌های بین‌المللی در سرکوب صدای دختران شبوک... ربوده‌شدنِ این دختران، فقط فقدان مشتی آدم بی‌اهمیت نبود!، سرقتِ کامیونی از بدن‌های سیاهِ بی‌چهره و بی‌نام نبود ...
ویژگی بارز این اثر بیان اختلافات و جناح‌بندی‌های درونی میان فقهای مشروطه است... نگاه کسروی در وقایع نگاریِ مسائل مشروطه و شهر تبریز، اجتماعی است... نزدیکی احتشام‌السلطنه با خانواده‌های قجری باعث شده نقدهای او به اخلاق و منش این خاندان دست اول و خواندنی شود... آدمیت نگاهی نخبه گرایانه دارد... مجموعه مقالات انقلاب مشروطه، چاپ دانشگاه آکسفورد... ...