مجموعه 6 جلدی فرهنگ موضوعی آثار نظامی گنجوی در بیست و سومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به کوشش انتشارات الهدی ارایه می‌شود. این مجموعه در روزهای نمایشگاه رونمایی خواهد شد.

به گزارش ایبنا، انتشارات بین‌المللی الهدی برای سهولت دسترسی پژوهشگران و علاقه‌مندان به آثار
نظامی گنجوی و بهره‌گیری از اندیشه‌ها و آموزه‌های این شاعر پرآوازه قرن ششم هجری که در پی بنا نهادن مدینه فاضله در جامعه پر التهاب آن روزگاران بود، مجموعه 6 جلدی فرهنگ موضوعی آثار نظامی را چاپ و به بازارهای داخلی و خارجی ارایه کرد.

این مجموعه شامل پنج گنج نظامی یعنی لیلی و مجنون، خسرو شیرین، مخزن‌الاسرار، هفت پیکر و اسکندرنامه است. اسکندرنامه خود به دو مجلد شامل شرف‌نامه و اقبال‌نامه تقسیم شده است.

گردآورنده مجموعه تلاش کرده است ابتدا متن سروده‌های شاعر در هر مجلد را جمع‌آوری و پس از آن این سروده‌ها را به صورت موضوعی دسته‌بندی و مرتب کند تا علاقه‌مندان به این آثار بتوانند به راحتی با اندیشه‌های این شاعر در موضوع‌هایی همچون فتوت، جوانمردی، عافیت‌طلبی، تدبیر، تواضع، قناعت، شجاعت، شکر نعمت و... آشنا شوند.

پنج گنج یا خمسه بزرگ‌ترین اثر ادبی ایران در سده‌های میانه، سروده
نظامی گنجوی (535-599 هجری/1138-1202 میلادی) شاعر ایرانی است. این کتاب شامل پنج منظومه فارسی برگرفته از داستان‌های عامیانه و مشهور ایرانی است. نظامی گنجوی بزرگ‌ترین و نامدارترین سراینده منظومه‌های عاشقانه و شعر تمثیلی در زبان فارسی است.

منظومه‌های عاشقانه خمسه از مشهورترین، قدیمی‌ترین و لطیف‌ترین داستان‌های عاشقانه شرقی‌ است. شهرت داستان‌های لیلی و مجنون و خسرو شیرین برای مردم سرزمین‌های فارسی زبان قابل مقایسه با رومئو و ژولیت برای مردم اروپاست. سبک نظامی در داستان‌سرایی تحولی در شعر فارسی ایجاد کرد و راه تازه‌ای برای شعرای بعد ار خودش باز کرد که آن را مکتب «نظامی» نامیده‌اند.

بسیاری از شعرای نامدار زبان فارسی از آن پیروی و با الهام و تقلید از آن اشعار ماندگاری را خلق کردند، با وجود این پس از نظامی هیچ‌گاه هیچ شاعر فارسی زبانی نتوانست منظومه عاشقانه‌ای در سطح کار او خلق کند.

از سوراخ کلید، خدمتکارشان را که مشغول حمام کردن است نگاه می‌کند. دلش می‌خواهد داخل شود... به زحمت نوزده سال دارد که انقلاب سوسیالیستی و وحشت بر کشور او سایه می‌گسترد. آیا همین انقلاب نیست که با خشونتهایش به او امکان می‌دهد که از دایره‌ای که مادر به دورش کشیده است فرار کند و بالاخره وارد «زندگی حقیقی» شود... در خانه‌هایی که شاعران به دنیا آمده‌اند زنها حکومت می‌کنند ...
مؤلف اخلاق ناصری تذکر می‌دهد: کودک را با هر کار نیکی که می‌کند، باید تشویق کنند و آفرین گویند، اما هنگامی که رفتارِ زشتی از او سرمی‌زند، باید بسیار مراقب بود که او را به‌صراحت و آشکارا سرزنش نکنند که چرا کار بدی کرده است؛ بلکه این‌طور وانمود کنند که او از روی غفلت و ناآگاهی آن کارِ زشت را انجام داده است... خواجه در سیر تربیت کودک بر وجود بازی و تفریح نیز بسیار تأکید دارد و معتقد است که بازی کردن می‌تواند خاطر کودک را از سختی‌ها و ملالت‌های شئونِ مختلفِ ادب‌آموزی برهاند. ...
در ساعت یازده چهارشنبه آن هفته جن در آقای مودت حلول کرد... این آدم‌های عادی در عین عادی‌بودن، کارهای وحشتناک می‌کنند. می‌کُشند، زن‌هایشان را تکه‌پاره می‌کنند، آمپول مرگبار به دوست و آشنا می‌زنند... زن‌ها مدام کشته می‌شوند حالا هرچقدر که زیبا و دوست‌داشتنی باشند و هرچقدر هم که قاتل عاشقشان باشد... حکومتی که بر مسند قدرت نشسته تحمل هیچ شاهد زبان‌به‌کامی را ندارد... این «تن‌بودگی» آدم‌های داستان ...
سرگذشت افسری از ارتش رژیم گذشته... پس از پی بردن به روابط غیرمشروع همسرش او را به قتل می‌رساند و مدتی را در زندان به سر می‌برد. پنج فرزند او نیز در شرایط انقلابی هرکدام وارد گروه‌های مختلف سیاسی می‌شوند... ما بذر بی اعتمادی، شک و تسلیم را کاشته‌ایم که به جنگلی از پوچی و بدبینی تبدیل شده است. جنگلی که در آن هرگز جرأت نمی‌کنید حتی اسم خدا، حقیقت و انسانیت را به زبان بیاورید. ما مجبور می‌شویم که قبر فرزندانمان را خودمان بکنیم ...
نه می‌توانیم بگوییم که قرآن به این اساطیر هیچ نگاهی نداشته و نه می‌توانیم فوری آنچه را با عقل ما سازگار نشد، بگوییم که اساطیری است... حُسن را به یوسف، عشق را به زلیخا و حزن را به یعقوب تعبیر می‌کند... قرآن نوعی زبان تصویری دارد... در مقام قصه‌‏گویی به‏ شدت از این‏که مطلبی خلاف واقع بگوید، طفره می‌‏رود. در عین‏ حال در بیان واقعیات به دو عنصر پویایی و گزینشی بودن تکیه فراوانی دارد. ...