جلد بیست و ششم تفسیر ارزشمند «تسنیم» آیت الله جوادی آملی که شرح و بیان آیات 74 تا 117 سوره مبارک «انعام» است منتشر شد.

فارس گزارش داد: مصطفی امرائی، مدیر مرکز بین‌المللی نشر «اسراء» گفت: مرکز نشر «اسراء» شماره هشتم کتاب «ادب فنای مقربان» را برای استفاده عموم علاقه‌مندان منتشر کرد. شماره هشتم کتاب «ادب فنای مقربان» به موارد و موضوعاتی همچون «معناشناسی واژگان»، «چیستی شناسی ممکنات»، «چگونگی دلالت آیه بر ذوالآیه»، «گونه‌شناسی آیات»، «معناشناسی سعادت»، «راهکارهای دستیابی به سعادت خاستگاه الاهی امید و یاس»، «پیامدهای ولایت پذیری و ولایت گریزی»، «گمراهی دور افتادگان از ولایت»، «برکات امامت‌پذیری»، «الگوهای عینی سعادتمندان و شقاوتمندان» پرداخته است. شماره هشتم شرح زیارت جامعه کبیره با عنوان «ادب فنای مقربان» دربردارنده 479 صفحه است که با تیراژ 5 هزار نسخه از سوی نشر «اسراء» تولید و به مخاطبان ارائه شده است.

همچنین جلد بیست و ششم تفسیر گرانسنگ «تسنیم» که شرح و بیان آیات 74 تا 117 سوره مبارک انعام است به تازگی از سوی این انتشارات منتشر شده است. این شماره از کتاب «تسنیم» به بیان «شیوه تبلیغ انبیاء»، «صیانت قرآن از هرگونه وهن و ضعف»، «محبوبیت فراگیر حضرت ابراهیم (ع)»، «مراد از ملکوت آسمان‌ها و زمین»، «شواهد موحد بودن ابراهیم خلیل (ع)»، «خدا تنها غایت هستی»، «محور احتجاج مشرکان»، «مصداق ظلم»، «موهبت فرزند صالح»، «گزینش روسلان الهی»، «هشدار به کافران»، «جهانی بودن پیام قرآن» می‌پردازد. مفسر فرازنه حضرت «آیت الله جوادی آملی» در ادامه این جلد از کتاب به «مقتدای پیامبر اکرم (ص)»، «معرفت خدا به اندازه ممکن»، «سه گناه بزرگ احبار» و «ربوبیت خدا در همه امور» نیز اشاراتی داشته‌اند.

رضاشاه می‌خواست همانطور که ایلات و عشایر را از صحنه‌ی سیاست و قدرت دور کرد؛ روحانیت را هم به حاشیه ببرد اما ناخواسته با تخریب روحانیت، بزرگترین خدمت را به روحانیون کرد... در دوره قاجار روحانیت سهم بزرگی از قدرت داشت... دخالت روحانیت در سیاست سابقه سو و مخالفان بسیاری در بین روحانیت داشت... ...
کارو ولش تو ادعا که بیستیم؛ جز خودمون به فکر هیچکی نیستیم... کنج اداره عمرمون تباه شد؛ بس که نشستیم دلمون سیاه شد... نمی دن آدمو فرشته‌ها لو؛ کسی نمی گیره از آدم آتو... قدیم که نرخ‌ها به طالبش بود؛ ارزش صندلی به صاحبش بود... فقیه اگه بالای منبر می‌نشست؛ جَوون سه چار پله پایین‌تر می‌شِست... مردا بدون میز هم عزیزن؛ رفوزه‌ها همیشه پشت میزن ...
چرا فوتبال می‌بینیم؟ چرا دیکتاتورها سیری‌ناپذیرند؟ یا ما چگونه در زبان محاوره سعی می‌کنیم دراماتیک باشیم؟... یک تلویزیون با حق انتخاب بین هفتصد کانال نه آزادی بلکه اجبار است. دستگاهی که آفریده‌ایم نیاز به تماشا شدن دارد؛ زیرلب به ما می‌گوید: «برای قبضه کردن توجه شما از هیچ کاری دریغ نخواهم کرد... همان‌گونه که خوراک فکری تبلیغات، همه‌مان را به مقام برده‌های مصرف‌کننده تنزل می‌دهد، هنر دراماتیک، آفریننده و بیننده را به مقام مشارکت‌کننده ترفیع می‌دهد ...
داستان که نه، قصه هم نیست... سبک روایت همان سبک خاص نویسنده در کتابهای روایت فتح است: پیش بری روایت به سبک پس و پیش گفتن وقایع در عین به هم پیوستگی برای در تعلیق نگه داشتن مخاطب... جراحی اختلاف نظرهای علمای نجف بخصوص درباره اضلاع مثلث حکومت، مردم و حوزه؛ که مهمترین انگیزه شهید صدر برای ما شدن و بزرگترین سد در مقابل او نیز بوده است، کار بسیار سختی است که نویسنده از پس آن برنیامده ...
می‌گویند شهریار ماکیاولی همیشه کنار تخت استالین است. غیر از این هم از او انتظار نمی‌رفت: پس از این کتاب، هیچ سخن به‌واقع مهمی درباره اخلاقیات سیاسی گفته نشده است... خوانش این آثار باید در ارتباط و تعامل با محیط صورت گیرد... اثر منفور و مهوّع آدولف هیتلر هم در کنار کتاب‌های خردمندانی همچون هابز و لاک و مونتسکیو و برک و دوتوکویل و هایک و رالز، فصلی را به خود اختصاص داده است. ...