انتشارات نوروزی گرگان به تازگی کتابی با عنوان «آسیب‌های اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» نوشته سیده کبری خداپرست‌شریفی منتشر کرده است. این کتاب مشکلات اقتصادی، ‌اجتماعی و فرهنگی جوامع را از دیدگاه قرآن و روایات بررسی و برای آن‌ها راهکارهایی ارایه کرده است.

مریم یوسفی‌پور، ویراستار این کتاب در گفت‌وگو با ایبنا، با اشاره به این که این اثر از جمله تالیفات «سیده کبری خداپرست‌شریفی» است، عنوان کرد: او در این کتاب آسیب‌های فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی را به عنوان مشکلات موجود در یک جامعه، به صورت مباحث جداگانه بررسی کرده و با استناد به مضامین قرآنی و روایی راهکارهایی را برای حل آن‌ها ارایه داده است.

وی این کتاب را چکیده جامعی از آثار محققان پیشین در این زمینه دانست و گفت: پیش از این، نویسندگان و محققان بسیاری از میان علمای اسلام به این موضوع پرداخته‌اند و کتاب «آسیب‌های اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» در حقیقت خلاصه‌ای مختصر و جامعی از تحقیقات پیشین این حوزه به شمار می‌آید.  

ویراستار کتاب «آسیب‌های اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» با تاکید بر این‌که در نگارش این کتاب به دست اول بودن منابع توجه ویژه‌ای شده است،‌ افزود: بیش از 100 کتاب فارسی و عربی به عنوان منبع نگارش این کتاب استفاده شده‌اند. قرآن، نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه از منابع مهم این کتاب‌اند. همچنین غررالحکم، تحف‌العقول، نهج‌الفصاحه و ‌تفسیرهای قرآن از جمله مآخذ استفاده شده در نگارش این اثرند.

چاپ نخست کتاب «آسیب‌های اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» نوشته سیده کبری خداپرست‌شریفی با ویراستاری مریم یوسفی‌پور، با شمارگان 500 نسخه، در 282 صفحه و به بهای 5000 ریال، به تازگی وارد بازار نشر شده است.

رضاشاه می‌خواست همانطور که ایلات و عشایر را از صحنه‌ی سیاست و قدرت دور کرد؛ روحانیت را هم به حاشیه ببرد اما ناخواسته با تخریب روحانیت، بزرگترین خدمت را به روحانیون کرد... در دوره قاجار روحانیت سهم بزرگی از قدرت داشت... دخالت روحانیت در سیاست سابقه سو و مخالفان بسیاری در بین روحانیت داشت... ...
کارو ولش تو ادعا که بیستیم؛ جز خودمون به فکر هیچکی نیستیم... کنج اداره عمرمون تباه شد؛ بس که نشستیم دلمون سیاه شد... نمی دن آدمو فرشته‌ها لو؛ کسی نمی گیره از آدم آتو... قدیم که نرخ‌ها به طالبش بود؛ ارزش صندلی به صاحبش بود... فقیه اگه بالای منبر می‌نشست؛ جَوون سه چار پله پایین‌تر می‌شِست... مردا بدون میز هم عزیزن؛ رفوزه‌ها همیشه پشت میزن ...
چرا فوتبال می‌بینیم؟ چرا دیکتاتورها سیری‌ناپذیرند؟ یا ما چگونه در زبان محاوره سعی می‌کنیم دراماتیک باشیم؟... یک تلویزیون با حق انتخاب بین هفتصد کانال نه آزادی بلکه اجبار است. دستگاهی که آفریده‌ایم نیاز به تماشا شدن دارد؛ زیرلب به ما می‌گوید: «برای قبضه کردن توجه شما از هیچ کاری دریغ نخواهم کرد... همان‌گونه که خوراک فکری تبلیغات، همه‌مان را به مقام برده‌های مصرف‌کننده تنزل می‌دهد، هنر دراماتیک، آفریننده و بیننده را به مقام مشارکت‌کننده ترفیع می‌دهد ...
داستان که نه، قصه هم نیست... سبک روایت همان سبک خاص نویسنده در کتابهای روایت فتح است: پیش بری روایت به سبک پس و پیش گفتن وقایع در عین به هم پیوستگی برای در تعلیق نگه داشتن مخاطب... جراحی اختلاف نظرهای علمای نجف بخصوص درباره اضلاع مثلث حکومت، مردم و حوزه؛ که مهمترین انگیزه شهید صدر برای ما شدن و بزرگترین سد در مقابل او نیز بوده است، کار بسیار سختی است که نویسنده از پس آن برنیامده ...
می‌گویند شهریار ماکیاولی همیشه کنار تخت استالین است. غیر از این هم از او انتظار نمی‌رفت: پس از این کتاب، هیچ سخن به‌واقع مهمی درباره اخلاقیات سیاسی گفته نشده است... خوانش این آثار باید در ارتباط و تعامل با محیط صورت گیرد... اثر منفور و مهوّع آدولف هیتلر هم در کنار کتاب‌های خردمندانی همچون هابز و لاک و مونتسکیو و برک و دوتوکویل و هایک و رالز، فصلی را به خود اختصاص داده است. ...