12679 جلد نسخه خطی و چاپ سنگی در طول سال‌های 1385 و 1386 توسط کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران خریداری شد که در این میان نسخه‌ای نفیس از هفت اورنگ جامی با ارزشی بالغ بر 35 میلیون تومان گران‌ترین این نسخ‌ است.

بر اساس آمار اعلام شده از سوی سازمان اسناد و کتابخانه ملی، در سال‌های مذکور از مجموع 5695 جلد نسخه خطی خریداری شده 3791 جلد کتاب خطی در سال 1385 و 1904 جلد کتاب خطی در سال 1386 خریداری شده است.

کتابخانه ملی همچنین 6984 جلد کتاب چاپ سنگی نیز در این دو سال از طریق خرید گرد آوری کرده است که 4649 جلد از این کتاب‌ها در سال 85 و مابقی نیز در سال 86 خریداری شده است. در دوره زمانی ذکر شده 690 قطعه مرقعات خطی و 186 برگ سند خطی نیز از دیگر منابعی است که توسط سازمان اسناد و کتابخانه ملی خریداری و به گنجینه کتب خطی و نادر کتابخانه ملی افزوده شده است.

بر اساس این آمار در سال‌های 1385 و 1386برای خرید این منابع، 23 میلیارد و 263 میلیون و 728 هزار ریال توسط سازمان اسناد و کتابخانه ملی هزینه شده است. در این دو سال همچنین 397 نسخه نفیس از قرآن مجید نیز توسط سازمان اسناد و کتابخانه ملی به گنجینه نسخ خطی و نادر کتابخانه ملی افزوده شده که یک نسخه خطی قرآن نفیس متعلق به قرن ششم هجری قمری از جمله آنها است.

نسخه‌های خطی و کم نظیری همچون هفت اورنگ جامی مذهب و متعلق به قرن 10 هجری قمری، بستان العارفین متعلق به قرن 6 هجری قمری( قدیمی ترین نسخه موجود از این اثر)، دیوان صائب با حاشیه ای به خط خود صائب متعلق به قرن11هجری قمری از جمله نسخ خریداری شده در سال 1385 و کتاب قانون ابن‌سینا متعلق به قرن10 هجری قمری با جلد تیماج ضربی مکتب صفوی ، صحاح جوهری دارای خط نسخ کهن ، تفسیر کشاف متعلق به قرن6 هجری قمری و مثنوی معنوی با 16 صفحه تذهیب مرصع و سرلوح در ابتدای 6 دفتر آن نیز از جمله نسخ خطی خریداری شده در سال 1386 است.

شرح قرشی بر قانون ابن‌سینا به انضمام شرح قطب شیرازی متعلق به قرن هشتم هجری قمری و غایة المراد متعلق به قرن نهم از جمله قدیمی‌ترین نسخ جمع آوری شده است. نسخه‌ای نفیس از هفت اورنگ جامی با ارزشی بالغ بر 350 میلیون ریال گران‌ترین نسخه‌ای است که در طول این دو سال خریداری شده است.

کارو ولش تو ادعا که بیستیم؛ جز خودمون به فکر هیچکی نیستیم... کنج اداره عمرمون تباه شد؛ بس که نشستیم دلمون سیاه شد... نمی دن آدمو فرشته‌ها لو؛ کسی نمی گیره از آدم آتو... قدیم که نرخ‌ها به طالبش بود؛ ارزش صندلی به صاحبش بود... فقیه اگه بالای منبر می‌نشست؛ جَوون سه چار پله پایین‌تر می‌شِست... مردا بدون میز هم عزیزن؛ رفوزه‌ها همیشه پشت میزن ...
چرا فوتبال می‌بینیم؟ چرا دیکتاتورها سیری‌ناپذیرند؟ یا ما چگونه در زبان محاوره سعی می‌کنیم دراماتیک باشیم؟... یک تلویزیون با حق انتخاب بین هفتصد کانال نه آزادی بلکه اجبار است. دستگاهی که آفریده‌ایم نیاز به تماشا شدن دارد؛ زیرلب به ما می‌گوید: «برای قبضه کردن توجه شما از هیچ کاری دریغ نخواهم کرد... همان‌گونه که خوراک فکری تبلیغات، همه‌مان را به مقام برده‌های مصرف‌کننده تنزل می‌دهد، هنر دراماتیک، آفریننده و بیننده را به مقام مشارکت‌کننده ترفیع می‌دهد ...
داستان که نه، قصه هم نیست... سبک روایت همان سبک خاص نویسنده در کتابهای روایت فتح است: پیش بری روایت به سبک پس و پیش گفتن وقایع در عین به هم پیوستگی برای در تعلیق نگه داشتن مخاطب... جراحی اختلاف نظرهای علمای نجف بخصوص درباره اضلاع مثلث حکومت، مردم و حوزه؛ که مهمترین انگیزه شهید صدر برای ما شدن و بزرگترین سد در مقابل او نیز بوده است، کار بسیار سختی است که نویسنده از پس آن برنیامده ...
می‌گویند شهریار ماکیاولی همیشه کنار تخت استالین است. غیر از این هم از او انتظار نمی‌رفت: پس از این کتاب، هیچ سخن به‌واقع مهمی درباره اخلاقیات سیاسی گفته نشده است... خوانش این آثار باید در ارتباط و تعامل با محیط صورت گیرد... اثر منفور و مهوّع آدولف هیتلر هم در کنار کتاب‌های خردمندانی همچون هابز و لاک و مونتسکیو و برک و دوتوکویل و هایک و رالز، فصلی را به خود اختصاص داده است. ...
خود را آنارشیستی می‌داند که به دموکراسی عشق می‌ورزد... در جنبش‌های دانشجویی خشونت‌آمیز حضوری فعال داشته است و سپس راهی آمریکا می‌شود و در گروه نمایشی دوره‌گرد نقش ایفا می‌کند. او مجددا به ژاپن برمی‌گردد و سرآغاز شورش‌های دیگری در روستای اجدادی‌شان می‌شود... کره‌ای‌ها به‌عنوان برده از وطن‌شان به ژاپن آورده شده‌اند و تحت استعمار ژاپنی‌ها قرار دارند ...