نویسنده کتاب «فارابی، خیال و خلاقیت هنری» خیال را دارای نقش محوری در فلسفه فارابی برشمرد و گفت: خیال دست‌کم در دیدگاه‌های هنری معلم ثانی نقش اساسی دارد.

نادیا مفتونی، نویسنده این اثر، در گفت‌وگو با ایبنا،‌ اظهار داشت: مباحث این کتاب نظریه خیال را در یک بررسی تطبیقی میان دیدگاه فارابی و مهم‌ترین اسلاف او یعنی افلاطون و ارسطو و همچنین دو فیلسوف مهم پس از او یعنی ابن‌سینا و سهروردی ارایه می‌دهد.

وی خاطرنشان کرد: تنها نام فارابی در عنوان کتاب گنجانده شده است، زیرا از یک سو اندیشه او محور بحث‌ها را تشکیل می‌دهد و از سوی دیگر، برخی دیدگاه‌هایی که درباره او مطرح می‌شوند، از زاویه فلسفه هنر مورد توجه قرار نمی‌گیرند. به همین دلیل پرداختن به فارابی از این دریچه، از ارزشی تاریخی برخوردار است.

مدرس فلسفه اسلامی دانشگاه تهران فارابی را نقطه عطف اندیشه‌هایی برشمرد که در این پژوهش تطبیقی مورد تحلیل قرار گرفته‌اند و گفت: این تفکرات نوعی روشنفکری و بلندنظری محسوب می‌شوند که بخشی از آنها در تبیین نظریه خیال و خلاقیت روشن شده‌اند.

وی درباره اکتفا نکردن به تحلیل آرای فارابی در کتابش گفت: از این طریق با بررسی تطبیقی و تحلیل و تبیین مواضع اشتراک و اختلاف میان حکما، موقعیت و اهمیت فارابی به شکل بهتری نشان داده می‌شود.

وی علت انتخاب مساله «خیال» به عنوان سرآغاز فلسفه هنر فارابی را نقش محوری خیال در فلسفه او دانست و اظهار داشت: خیال اهمیت بنیادی در دیدگاه‌های هنری او دارد.

مفتونی مسایل مفهوم‌سازی خلاقیت هنری، مفهوم‌سازی هنر، مفهوم‌سازی هنر دینی، کارکردهای جامعه‌شناختی هنر و جایگاه هنرمند در مدینه فاضله را دیدگاه‌های هنری فارابی برشمرد.

کتاب «فارابی، خیال و خلاقیت هنری» را انتشارات سوره مهر منتشر کرده است.

در میان صدها هزار عنوان کتاب مدیریت و رهبری موجود در بازار کدام یک می‌توانند نگرش صحیحی را در ما ایجاد کنند؟ این سوالی است که نه از نویسندگان آن کتاب‌ها و نه از خوانندگانشان می‌توان پرسید، بلکه فقط مدیران موفق جهان هستند که نمود عینی عمل به مفاهیم این کتاب‌ها هستند... این کتاب آنقدر برای خانم وایت‌من اهمیت دارد که همه کارمندان خود را مجبور به مطالعه آن کرده است. ...
این سه زن جوان سمبلی از سه چهره مدرن از جامعه معاصرند... تنهایی سختی را در غیبت همسری که عاشقش بوده و اکنون نیز هست، تجربه می‌کند... با درخواست ویزایش برای رفتن به فرانسه موافقت نمی‌شود و او مجبور است زندگی دیگری را تجربه کند... تردید شبانه برای تصمیم گرفتن درباره زندگی‌اش غیرعادی و فلج‌کننده است... فرد چنان در حاشیه‌ها درجا می‌زند که آینده به محاق می‌رود... زندگی اگر که تحقق نیابد رنج‌آور می‌شود ...
گناه و عیب این است که اکثریت مسلمان به اقلیت بی‌اعتقاد، اجازه‌ی چون و چرا ندهد... در حکومت اسلامی احزاب آزادند، هر حزبی اگر عقیده‌ی غیر اسلامی هم دارد، آزاد است... اگر در صدر اسلام در جواب کسی که می‌آمد و می‌گفت من خدا را قبول ندارم، می‌گفتند بزنید و بکشید، امروز دیگر اسلامی وجود نداشت... هر مکتبی که ایمان و اعتمادی به خود ندارد جلوی آزادی اندیشه و آزادی تفکر را می‌گیرد. این‌گونه مکاتب ناچارند مردم را در یک محدوده‌ی خاص فکری نگه دارند و از رشد افکارشان جلوگیری ...
جهان در نفس خود زنانه است و زاینده و مایل به مهر... اگر بگویم آن دوره از روزگار ما منفک نیست و نگرش ما به جهان هنوز شبیه آن دوران است و ما هنوز به شیوه‌ آن دوران درجا می‌زنیم حرف تازه‌ای زده‌ام؟... مجسم کنید 25 یا 30 نسل قبل از ما، پدران‌مان پشت دروازه‌های ری یا نیشابور یا اصفهان چه روزگار پرهراسی را گذرانده‌اند، آن زمان که خبر نزدیک‌شدن سپاه مغول یا تیمور یا آغامحمدخان را شنیده‌اند. و قبل از آن... ...
اول، لولئین‌خانه مسجدشاه بود که زمینی معادل هزار و چند صد متر مساحت را در بر گرفته، چهل دهانه مستراح در آن بنا شده بود که با سرقفلی‌ای معادل سی چهل هزار تومان و روزانه ده دوازده تومان عایدات خرید و فروش می‌شد... ممنوع شدن مصرف علنی تریاک، ممنوعیت عربده کشی و آوازه خوانی در خیابان‌ها، ممنوعیت خرس رقصانی و لوطی عنتری، ممنوعیت ورود حمامی با لباس نیمه برهنه به داخل خیابان و ممنوعیت قضای حاجت در معابر... ...