همایش «فارابی از دیدگاه موسیقی» با حضور گروهی از پژوهشگران موسیقی ایران، شهریور سال آینده در فرهنگستان هنر برگزار خواهد شد. مقالات این همایش در قالب کتاب منتشر می‌شوند.

به گزارش ایبنا به نقل از روابط عمومی همایش فارابی، علی‌اصغر بیانی، دبیر علمی همایش «فارابی از دیدگاه موسیقی»، درباره‌ برگزاری این همایش گفت: دبیرخانه همایش فارابی، فراخوانی برای دریافت مقالات ارایه داده و تا کنون چندین مقاله به دبیرخانه این همایش ارسال شده است که عموم مقالات، از سوی محققان داخلی ارایه شده‌اند.

بیانی افزود: تاکنون جلساتی نیز با حضور هیات علمی برای بررسی و تصویب مقالات برگزار شده است. طی این جلسات، بسیاری از مقالات ارسال شده به دبیرخانه مورد بررسی قرار گرفته و برخی از این مقالات به تصویب رسیده اند.

وی گفت: مقالاتی از سوی فرهنگستان هنر، سفارش داده شده که در دست نوشتن و بررسی اند. کتاب‌هایی نیز، در ارتباط با موسیقی کبیر فارابی، از سوی انتشارات فرهنگستان هنر، در دست چاپ قرار دارد. خلاصه مجموعه مقالات نیز در صورت امکان تا زمان برگزاری همایش به چاپ خواهند رسید.

بیانی درباره اجرای موسیقی در این همایش افزود: تا به حال تصمیمی برای سفارش موسیقی برای این همایش گرفته نشده است. ولی سعی داریم از موسیقی‌های کهن ایرانی، به ویژه موسیقی منطقه خراسان و مناطق غربی ایران، استفاده کنیم. چرا که تحقیقات فارابی نیز بیشتر بر موسیقی خراسانی و تنبور بغدادی است که در کتاب «موسیقی کبیر»، به آنها اشاراتی داشته است.

وی درباره برگزاری پیش همایش‌های « همایش فارابی از دیدگاه موسیقی» گفت: دو پیش همایش در دو کشور مختلف، برگزار خواهد شد. هدف از برگزاری این پیش همایش‌ها نیز فراهم کردن زمینه برای همایش اصلی است. به نحوی که با بررسی آرای فارابی و فرهنگ کهن موسیقی ایرانی، درک عمیق‌تری از موسیقی به دست آوریم.

علاقه‌مندان می‌توانند، خلاصه مقالات خود را تا پایان بهمن 1388 به دبیرخانه این همایش ارسال کنند.

قاعده‌ این‌ بود که فقط می‌توانستی آثار هم‌شاگردی‌های خودت را بخری... برای ایجاد خلاقیت‌؛ مهارت‌ در فوتبال‌، یا‌ راندرز اهمیتی‌ نداشت، بلکه نقاشی، مجسمه سازی، نوشتن‌ شعر مهم‌ بود... همان طوری از ما می‌ترسید که کسی ممکن است از عنکبوت بترسد... عشاق پیشنهاد «تأخیر»شان را ارائه می‌کنند، تا پیش از اهدای نهایی‌شان چند سال به‌شان مهلت داده شود... ما آثارتان را می‌بردیم چون روح‌تان را آشکار می‌کرد ...
درس‌گفتارهای شفیعی‌کدکنی درباره فرمالیسم... کسی که می‌گوید فرم شعر من در بی‌فرمی است، شیاد است... مدرنیسم علیه رئالیسم سوسیالیستی قیام کرد... فلسفه هنر در ایران هنوز شکل نگرفته است... فرمالیسم در ایران زمانی پذیرفته می‌شود که امکان درک همه جریان‌های هنری و ادبی برای افراد به لحاظ اندیشگی فراهم باشد... اسکاز، مایگان(تماتیکز) و زائوم مباحثی تازه و خواندنی است ...
راوی یک‌جور مصلح اجتماعی کمیک است... در یک موسسه همسریابی کار می‌کند. روش درمانی‌اش بر این مبناست که به‌جای بحث برای حل مشکل مراجعین، صورت مساله را پاک می‌کند... روزی دوبار عاشق می‌شود... همسر یواشکی، گروه‌(1+2) و راهکار راضی کردن نگار به ازدواج (چانه‌زنی از بالا و فشار از پایین) حکایت هجو گره‌های کور سیاستگذاری‌هاست... آنها که زندگی را دو دستی می‌چسبند زودتر از بقیه می‌میرند. ...
بوف کور را منحط می‌خواند و سنگ صبور را تلاشی رقت‌آور برای اثبات وجود خویش از جانب نویسنده‌ای که حس جهت‌یابی را از دست داده... پیداست مترجم از آن انگلیسی‌دان‌های «اداره‌جاتی» است که با تحولات زبان داستان و رمان فارسی در چند دهه اخیر آشنایی ندارد، و رمانی را مثل یک نامه اداری یا سند تجارتی، درست اما بدون کیفیت‌های دراماتیک و شگردهای ادبی ترجمه کرده است... البته 6 مورد از نقدهای او را هم پذیرفت ...
می‌گوید کسی که بابی باشد مشروطه‌خواه نمی‌شود و از طرفی دیگر عده کثیری از فعالان موثر در مشروطه را در جای‌جای آثارش بابی معرفی می‌کند و البته بر اثر پافشاری مجری برنامه اندکی از دیدگاه خود عقب‌نشینی می‌کند... مجری می‌پرسد: «حسن رشدیه را هم بابی می‌دانید؟» و نویسنده در جواب می‌گوید: «بله.» در برابر مواجهه با سوال بعدی مبنی بر اینکه «سند دارید؟» جواب می‌دهد: «خیر.» ...