کتاب «روان‌شناسی هنرهای تجسمی چشم، مغز و هنر» نوشته جرج مَدر با ترجمه مهرخ غفاری مهر توسط انتشارات شهر هنر منتشرو راهی بازار نشر شد.

به گزارش مهر، جرج مدر نویسنده این‌کتاب، مدرس روان‌شناسی، عصب‌شناسی، روان‌شناسی تجربی و علوم بینایی است که این‌روزها در دانشگاه لینکلن انگلستان تدریس می‌کند. از مدر تا به حال ۵ کتاب و بیش از ۷۰ مقاله منتشر شده است. «بنیان‌های ادراک و احساس»، «روان‌شناسی هنرهای تجسمی»، «اصول ادراک و احساس»، «تاثیر بعد از حرکت» و ویراست دوم «اصول ادراک و احساس» آثار مکتوب این‌نویسنده در قالب کتاب هستند.

نویسنده مذکور که معتقد است انسان‌ها موجوداتی بسیار بصری هستند، در کتاب «روان‌شناسی هنرهای تجسمی» درباره چگونگی ادراک مناظر و اجسام از راه دیدن بحث کرده و به این‌سوال پاسخ داده که در طول تاریخ هنرمندان چگونه پدیده‌ها را دیده‌اند و از چه روش‌هایی برای جلب توجه مشاهده‌گر استفاده کرده‌اند. اهمیت کارکرد، تغییرات و تکامل سیستم بینایی در انسان از دیگر موضوعاتی است که مدر در این‌کتاب به آن‌ها پرداخته است. او همچنین درباره نحوه ادراک حرکت در انسان هم که می‌تواند پرسش‌های فلسفی زیادی را به وجود بیاورد، نوشته است.

این‌کتاب ۱۰ فصل اصلی با عناوین «هنر در رهگذر تاریخ»، «هنر و چشم»، «هنر و مغز»، «درک مناظر»، «ادراک تصویرها»، «حرکت در هنر»، «رنگ در هنر»، «زیبایی‌شناسی تجسمی و هنر»، «زیبایی‌شناسی تجسمی و طبیعت» و «تکامل در هنر».

هنر رنسانس، هنر در بافتار، نظریه‌های هنر، ساختار چشم انسان، آب‌مروارید، غلبه بر دانش اشیا، محدودیت‌های درک منظره، ادراک کنش، حرکت ضمنی، رنگ در مغز، رنگ در هنر، کارایی زیبایی‌شناسی، یکنواختی مقیاس و پردازش بینایی و ... عناوین برخی از بخش‌های این‌کتاب هستند که به‌عنوان زیرمجموعه فصل‌های اصلی درج شده‌اند.

مدر می‌گوید کتاب پیش‌رو می‌تواند در دوره‌های کارشناسی و کارشناسی ارشد گروه‌های علوم و هنر، مثل روان‌شناسی، عصب‌شناسی، هنرهای زیبا، ارتباطات اجتماعی و تاریخ هنر به کار برود؛ با این‌رویکرد که بتواند ماده‌درسی مناسب برای رشته تخصصی روان‌شناسی هنرهای تجسمی هم باشد. مدر می‌گوید این‌درس میان‌رشته‌ای را برای سال‌های متمادی تدریس کرده و دانشجویانی را دیده که در هر یک از این‌دو رشته، چه برای مطالعه علوم در هنر و چه برای بررسی هنر در علوم، از این‌آموزه‌های استفاده کرده‌اند.

طرح جلد این‌کتاب نقاشی کاترین مقدس از اسکندریه اثر رافائل است که در گالری ملی لندن نگه‌داری می‌شود.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

آسیب کورتکس بینایی اولیه دست‌کم در بخشی از میدان دید باعث نابینایی کامل می‌شود، همان‌طور که می‌توان حدس زد این عارضه به دلیل نقش کورتکس بینایی به‌مثابه اتاق فرمان برای همه فرایندهای بینایی است. میزان نابینایی به منطقه آسیب‌دیده در کورتکس بستگی دارد. اما آسیب‌دیدگی در نواحی ثانویه در کورتکس پس‌سری، بیشتر سبب آسیب‌های ظریف‌تر و بسیار خاص‌تر در توانایی دید می‌شود و به پردازش ویژگی‌های معین در هر منطقه مربوط است. افراد آسیب‌دیده توانایی دیدن دارند ولی بعضی از جنبه‌های تجربه بینایی درباره هنرمندی است که بعد از یک تصادف توانایی دیدن رنگ و نقاشی رنگ را از دست داد، حالتی که به کوررنگی شناخته شده است. در هرحال، این مورد مشکل‌زاست زیرا در معرض بررسی دقیق علمی قرار نگرفته و آسیب‌دیدگی در هیچ منطقه مشخص‌شده کورتکسی شناسایی نشده است. اما موارد دیگری از کوررنگی در ارتباط با آسیب‌دیدگی در کورتکس پس‌سری شناسایی شده است که به پردازش رنگ اختصاص دارد. از طرف دیگر، آسیب‌دیدگی ناحیه MT باعث نارسایی‌های بسیار خاص در درک حرکت می‌شود. در دیگر موردی که چندان شناخته‌شده نیست، آسیب لوب پس‌سری شرایطی را موجب شد که به آن کوچک‌بینی در نیمه دید می‌گویند، به این معنی که اندازه شیئی که در یک طرف حوزه دید قرار دارد، بسیار کوچک دیده می‌شود. فرد مبتلا به این آسیب معلم هنر بود که عارضه ناشی از سکته مغزی داشت.

این‌کتاب با ۳۰۲ صفحه مصور، شمارگان هزار و ۱۰۰ نسخه و قیمت ۸۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

کتابخانه شخصی قزوینی، از نخستین گنجینه‌های نفیس آثار ایران‌شناسی در کشور به شمار می‌رود که از تمام مراکزی که قزوینی به آنها دسترسی داشته فراهم آمده است... برای اوراق، یادداشت‌ها، کاغذها و حتی کارت‌پستال‌های برجای‌مانده در کتابخانه خصوصی یکی از اسلام‌شناسان بنام اروپایی و از هم‌عصران قزوینی، سایتی طراحی شده که تصویر تک‌تک صفحات و مدارک و اسناد مربوط به او، در آن عرضه شده است. نمی‌دانم در ذهن ما چه می‌گذرد؟ ...
داستان پنج زن است: دو خواهر و سه غریبه. زنی بی‌خانمان، مسئول پذیرش هتل، منتقد هتل، روح خدمتکار هتل و خواهر روح... زندگی را جشن بگیریم، خوب زندگی کنیم؛ زندگی کوتاه و سریع است، زود به آخر می‌رسد... بدون روح، جسم نمی‌خواهد کاری به چیزی داشته باشد، فقط می‌خواهد در تابوت خود بخوابد... زبان زنده است: ما کلماتی هستیم که به‌کار می‌بریم... آخرین نبرد برای زندگی، تا آخرین نفس پرواز کردن، رفتن تا مردن. ...
نخستین ژاپنی برنده نوبل ادبیات... کاراکترها دیواری اطراف خود کشیده‌اند و در انزوا با مرگ دست و پنجه نرم می‌کنند... چندین نامه‌ عاشقانه با هم رد و بدل و برای آینده خود برنامه‌ریزی کردند... یک ماه پس از نامزدی،‌ هاتسویو برای او نوشت که دیگر هرگز نمی‌تواند او را ببیند... در سائیهوجی، معبدی که‌ هاتسویو در آن زندگی می‌کرد، یک راهب به او تجاوز کرده است ...
قاعده‌ این‌ بود که فقط می‌توانستی آثار هم‌شاگردی‌های خودت را بخری... برای ایجاد خلاقیت‌؛ مهارت‌ در فوتبال‌، یا‌ راندرز اهمیتی‌ نداشت، بلکه نقاشی، مجسمه سازی، نوشتن‌ شعر مهم‌ بود... همان طوری از ما می‌ترسید که کسی ممکن است از عنکبوت بترسد... عشاق پیشنهاد «تأخیر»شان را ارائه می‌کنند، تا پیش از اهدای نهایی‌شان چند سال به‌شان مهلت داده شود... ما آثارتان را می‌بردیم چون روح‌تان را آشکار می‌کرد ...
درس‌گفتارهای شفیعی‌کدکنی درباره فرمالیسم... کسی که می‌گوید فرم شعر من در بی‌فرمی است، شیاد است... مدرنیسم علیه رئالیسم سوسیالیستی قیام کرد... فلسفه هنر در ایران هنوز شکل نگرفته است... فرمالیسم در ایران زمانی پذیرفته می‌شود که امکان درک همه جریان‌های هنری و ادبی برای افراد به لحاظ اندیشگی فراهم باشد... اسکاز، مایگان(تماتیکز) و زائوم مباحثی تازه و خواندنی است ...