سیدرضا صدرالحسینی در نشست «ارزیابی پژوهش‌های مکتوب در حوزه جبهه مقاومت» گفت: جنگ امروز به حوزه‌های ادراکی و شناختی جامعه رسیده و در حوزه خاکریز و موشک و هواپیما نیست، وظیفه فرهنگ و هنر است که به کمک مردم بیایند.

به گزارش ایسنا به نقل از  روابط عمومی موسسه خانه کتاب، نشست «ارزیابی پژوهش‌های مکتوب در حوزه جبهه مقاومت» عصر روز شنبه ۲۱ دی‌ماه با حضور سیدرضا صدرالحسینی، کارشناس مسائل غرب آسیا و قادر آشنا، مدیرعامل مؤسسه نمایشگاه‌های فرهنگی، در سرای اهل قلم برگزار ‌شد و ابعاد جدید مقاومت، عواقب شکل‌گیری و چشم‌انداز و دستاوردهای آن مورد بررسی قرار گرفت.


سیدرضا صدرالحسینی - کارشناس مسائل غرب آسیا-  در این نشست با اشاره به ذووجهین بودن شخصیت شهید سلیمانی، گفت: از نوع تعامل شهید حاج قاسم سلیمانی با بسیاری از هنرمندان و نویسندگان و صاحبان اندیشه و فیلم نامه نویسان، به این نتیجه می‌رسیم که باید نسبت به بررسی ابعاد مختلف شخصیت این شهید والا مقام اقدام کنیم.

 او اظهار کرد: با توجه به شرایط کاری که شهید سلیمانی داشت، بسیاری از ابعاد نرم شخصیت وی قابل شناسایی نبود، این‌که در کوتاهترین زمان «به وقت شام» ساخته می‌شود، بخشی از فیلم «پایتخت» به مسأله تروریسم می‌پردازد، بعضی از نویسندگان رمان به سوریه دعوت می‌شوند و جلساتی با بعضی از کارگردانان می‌گذارند و بسیاری از نوشته‌ها و یادداشت‌های افرادی که آن‌جا بودند، در قالب شعر و کتاب با توصیه و دستور وی جمع‌آوری می‌شود و به عنوان اسناد مقاومت و مقابله با تروریسم گذاشته می‌شود، نشانه بُعد دیگر شخصیت این شهید است.

صدرالحسینی همچنین بیان کرد: حقیقت منطقه، شرایط موجود و چشم‌انداز آینده خیلی پیچیده نیست، باید ببینیم از کجا شروع کردیم و امروز در چه نقطه‌ای قرار داریم، ما در یک جنگ تمام عیار هستیم و این جنگ امروز به حوزه‌های ادراکی و شناختی جامعه رسیده و در حوزه خاکریز و موشک و هواپیما نیست، وظیفه فرهنگ و هنر است که به کمک مردم بیایند و ابعاد مختلف این جنگ را که پیچیده‌تر از یک جنگ اقتصادی و امنیتی صرف است مشخص کنیم.

او  افزود: اگر به‌صورت پرونده‌ای بحث مقاومت را مورد ملاحظه قرار دهیم، آن زمان می‌توانیم از سوریه صحبت کنیم و باید توجه داشته باشیم که مقاومت اسلامی سابقه طولانی دارد که به مبارزه فلسطینی‌ها و اشغال سرزمین آن‌ها توسط رژیم صهیونیستی مربوط می‌شود و مقاومت به صورت عام در الفاظ و گفتمان عمومی جامعه از کشور سوریه آغاز شده و عمومیت پیدا کرده است.

کارشناس مسائل غرب آسیا سپس گفت: تقریباً در موارد متعدد حدود ۸۰ کشور در تونس، پاریس و ترکیه دور هم جمع شدند که نظام سیاسی سوریه را از بین ببرند، نوع برخورد نظام سلطه هم که در قالب موج بیداری اسلامی آغاز شده بود این گونه بود، اما واقع امر این بود که وقتی به تحولات در مصر، لیبی و بحرین نگاه می‌کنیم، نوع آن با سوریه متفاوت است. شعارها، کردارها و مقابله‌ها با بیداری اسلامی در کشورهایی که نام آنها آورده شد متفاوت بود، در هفته اول سر ۹۰ نفر از نیروهای نظامی سوریه بریده شد و با این اقدامات در حقیقت شناسنامه کسانی که در میدان شعار می‌دادند مشخص شد.

 او در ادامه اظهار کرد: بعد از این‌که القاعده به صورت رسمی از فرودگاه‌های متعدد مثل آنکارا در ترکیه استفاده کرد و از نقاط مختلف آمدند که به سوریه وارد شوند، نوع عمل و برخورد آن‌ها با مردم و نیروهای نظامی نشان داد که این مسأله در سوریه با جاهای دیگر کاملاً متفاوت است. در این ایام درخواست رسمی از جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت که کار مستشاری صورت بگیرد و در این حوزه ورود شود به این ترتیب مسأله مقاومت از حزب‌الله و لبنان خارج شد و به مناطقی مثل سوریه توسعه وضعیت داد و با ورود مستشاران جمهوری اسلامی از سطوح عالی تا سطوح میدانی و تاکتیکی با توجه به پشتیبانی‌هایی که از داعش در حوزه های مختلف می‌شد، این مستشاری هم متفاوت شد، در ابتدا فقط در حوزه نظامی و سپس مستشاران به صورت میدانی در کنار نظامیان قرار گرفتند و به‌تدریج مقاومت دارای توسعه بیشتر شد و بسیج عمومی در سوریه شکل گرفت و مقاومت با یک مجموعه نیروی قابل اتکا به نام مدافعان حرم و در سوریه با عنوان دفاع وطنی معروف شد و این دفاع وطنی به مجموعه مقاومت اضافه شد.

صدرالحسینی عنوان کرد: از نظر جغرافیایی نیز یک سال است که مجموعه سرزمین سوریه که بیش از ۶۰ درصد آن به گونه‌ای یا در تصرف مستقیم تروریست‌ها بود یا آلودگی شدید امنیتی داشت، امروز به یک کشور تقریباً ۹۰ درصد پاکسازی شده تبدل شده است. تقریباَ ۴ سال از این بحران نگذشته بود که داعش در عراق هم توانست دو سوم خاک این کشور را در اختیار بگیرد و با توجه به داشتن مرز زمینی در عراق و امکان اتصال سرزمین عراق به سرزمین سوریه، موضوع خلافت مطرح شد و این نکته از این تاریخ به بعد برای مسأله امنیت ملی کشور ما با اهمیت‌تر شد و موضوع حضور داعش به گونه‎ای بود که برخی شهرهای غربی کشور را ناامن کرده بود، بنابراین موضوع برخورد با داعش برای جمهوری اسلامی اهمیت پیدا کرد و حضور داعش در حرم مطهر امام خمینی(ره) و مجلس شورای اسلامی، یک مقدار مسأله مبارزه با تروریسم در منطقه را برای کسانی که بی تفاوت نسبت به مسائل امنیت ملی بودند با اهمیت کرد.

او اظهار کرد: بالاخره بعد از سه سال خلافت داعش کاملاً منتفی اعلام شد و در حقیقت پاکسازی‌هایی مانده بود که انجام شد، اما در اغتشاشات اخیر عراق، هسته‎های خفته داعش انفجارات و عملیاتی انجام دادند و در فضای مجازی فعال شدند، که مقاومت موفق‌تر عمل کردند و آورده مقاومت در برابر داعش در عراق، تشکیل حشدالشعبی بود.

کارشناس مسائل غرب آسیا افزود: با به وجود آمدن جنبش بیداری اسلامی در یمن، مردم به‌دنبال انتخاب نخست وزیر بودند، با برخوردهایی که صورت گرفت و حمایت‌هایی که عربستان از دولت وقت کرد، محاصره زمینی، هوایی، دریایی و رسانه‌ای صورت گرفت، اما کمک‎ها دورادور انجام می‌شد.

او با بیان این‌که نظریه مقاومت در مقابل نظریه سازش قابل اثبات است، گفت: امروز مقاومت به عنوان فرهنگ، تعاریف مختلف دارد و توانسته بسیاری از خواسته‌های نظام سلطه را یا متوقف کند یا به شکست وادار کند و چشم‎انداز آینده مقاومت کاملاً روشن است و این امیدواری وجود دارد که مقاومت حداقل بتواند با توجه به شرایطی که در هفته‌های اخیر بوجود آمده آمریکایی‌ها را از عراق خارج کند.

 در پایان این نشست، صدرالحسینی درباره انتشار کتاب «داعش» گفت: این کتاب با یک نگاه غیر ایرانی و غیر شیعی نوشته شده چون معتقد بودم که این کتاب فقط برای ایرانیان مسلمان نوشته نشده و با چاپ عربی در عراق و لبنان در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

وی اظهار کرد: این اثر تلاش دارد تا به بررسی چرایی و چگونگی شکل‌گیری داعش در جهان اسلام بپردازد. نخستین مبحث کتاب به یکی از سؤالات رایج در این رابطه پرداخته است و تلاش کرده تا با بررسی دقیق به تفاوت دیدگاه میان «سلفی‌ها» و «نوسلفی‌ها» و اینکه آیا این دو یکی است یا خیر، بپردازد و در مباحث دیگر به تأثیر حمله آمریکا در شکل‌گیری گروه‌های تندرو و سپس داعش پرداخته است.
 
صدرالحسینی عنوان کرد: موضوعاتی چون دیدگاه‌ها و افکار داعش، ساختار تشکیلاتی آن، معرفی سران این گروهک تروریستی، شیوه‌های جذب و دلایل بعضی از موفقیت‌های آنها، تاکتیک‌های عملیاتی داعش، چگونگی استفاده از رسانه برای اشاعه تفکرات خود، منابع مالی، رابطه داعش با آمریکا و رژیم صهیونیستی و ... در این اثر مورد بررسی قرار گرفته است.

................ هر روز با کتاب ...............

در ساعت یازده چهارشنبه آن هفته جن در آقای مودت حلول کرد... این آدم‌های عادی در عین عادی‌بودن، کارهای وحشتناک می‌کنند. می‌کُشند، زن‌هایشان را تکه‌پاره می‌کنند، آمپول مرگبار به دوست و آشنا می‌زنند... زن‌ها مدام کشته می‌شوند حالا هرچقدر که زیبا و دوست‌داشتنی باشند و هرچقدر هم که قاتل عاشقشان باشد... حکومتی که بر مسند قدرت نشسته تحمل هیچ شاهد زبان‌به‌کامی را ندارد... این «تن‌بودگی» آدم‌های داستان ...
سرگذشت افسری از ارتش رژیم گذشته... پس از پی بردن به روابط غیرمشروع همسرش او را به قتل می‌رساند و مدتی را در زندان به سر می‌برد. پنج فرزند او نیز در شرایط انقلابی هرکدام وارد گروه‌های مختلف سیاسی می‌شوند... ما بذر بی اعتمادی، شک و تسلیم را کاشته‌ایم که به جنگلی از پوچی و بدبینی تبدیل شده است. جنگلی که در آن هرگز جرأت نمی‌کنید حتی اسم خدا، حقیقت و انسانیت را به زبان بیاورید. ما مجبور می‌شویم که قبر فرزندانمان را خودمان بکنیم ...
نه می‌توانیم بگوییم که قرآن به این اساطیر هیچ نگاهی نداشته و نه می‌توانیم فوری آنچه را با عقل ما سازگار نشد، بگوییم که اساطیری است... حُسن را به یوسف، عشق را به زلیخا و حزن را به یعقوب تعبیر می‌کند... قرآن نوعی زبان تصویری دارد... در مقام قصه‌‏گویی به‏ شدت از این‏که مطلبی خلاف واقع بگوید، طفره می‌‏رود. در عین‏ حال در بیان واقعیات به دو عنصر پویایی و گزینشی بودن تکیه فراوانی دارد. ...
تکبر شدید مردانه، نابرابری خارق‌العاده‌ی ثروت و خسارت روانی واردآمده به کارکنان جوان مؤنث... کاربران شاید نمی‌دانستند که رصد می‌شده‌اند، ولی این یک مسئله‌ی شخصی میان آن‌ها و شرکت‌های مشتری‌مان بود... با همکارانش که اکثراً مرد هستند به یک میخانه‌ی ژاپنی می‌رود تا تولد رئیسش را جشن بگیرند... من همیشه سعی کرده‌ام دوست‌دختر، خواهر، یا مادر کسی باشم... فناوری‌‌های نوین راه‌حل‌ برای بحران‌هایی ارائه می‌دهند که اکنون دارند وخیم‌ترشان می‌کنند ...
تلگراف او را به شرکت در همایش «صلح خاورمیانه» دعوت می‌کرد. زیر نامه را سارتر و دوبوار امضا کرده بودند... نامه را به شوخی گرفت... به پاریس که رسید، فهمید «به‌دلایل امنیتی مکان جلسه به خانه‌ی میشل فوکو تغییر کرده»... فوکو هوادار اسرائیل بود و دلوز هوادار فلسطینیان... او می‌رفت که برجسته‌ترین کبوتر صلح در تشکیلات حکومت اسرائیل شود... به‌نظر یک روشن‌فکر ساحل چپ می‌آمد، نیمی متفکر و نیمی شیاد... آن دلاور سابق که علمدار مظلومان بود ...