کتاب «سرآغازهای آگاهی» [The roots of consciousness] نوشته جفری میشلاو [Jeffrey Mishlove] با ترجمه محمدرضا غفاری توسط انتشارات جهان کتاب منتشر و راهی بازار نشر شد.

«سرآغازهای آگاهی» [The roots of consciousness] نوشته جفری میشلاو [Jeffrey Mishlove]

به گزارش مهر، کتاب «سرآغازهای آگاهی» که با همکاری ۱۳۰ دانشمند و پژوهشگرتهیه شده است؛ یازدهمین‌ عنوان از مجموعه «دانش و فن برای همه» است که جهان کتاب چاپ می‌کند.

این‌کتاب دربرگیرنده یک‌دانشنامه مرجع درباره آگاهی‌پژوهی و پدیده‌های فراطبیعی است. در این‌دانشنامه بحث درباره پدیده‌های فراروانی و فراطبیعی است و جفری میشلاو نخستین فردی است که در آمریکا، در رشته فراروان‌شناسی دکترا گرفته است. رساله دکتری او درباره سیستم‌های تکوینی فراروانی بود که پس از بازبینی در سال ۱۹۸۸ منتشر شد و روش‌های آموزش توانایی‌های فراروانی بعضی مدعیان را بررسی و ارزیابی می‌کرد. میشلاو، همچنین یک روان‌شناس بالینی است.

دانشنامه پیش‌رو ۴ بخش اصلی دارد؛ بخش اول، تاریخچه آگاهی است، بخش دوم فرهنگ عامه و باور مردم درباره آگاهی‌پژوهی است. بخش سوم دربرگیرنده بررسی علمی آگاهی‌پژوهی و بخش چهارم هم شامل نظریه‌هایی در زمینه آگاهی‌پژوهی می‌شود. به بیان ساده، این‌کتاب، درباره تاریخچه، فرهنگ عامه و بررسی علمی آگاهی است.

پیش از شروع بخش‌های اصلی کتاب، این‌عناوین درج شده‌اند: فهرست، مقدمه مترجم، درباره نویسنده، پیشگفتار چاپ اول، پیشگفتار چاپ دوم با تجدیدنظر. پس از بدنه اصلی کتاب هم، پیوست اول با عنوان «نظریه‌ای در باب پدیده‌های فراروانی» آمده که عناوین «چشم‌انداز زیست‌شناختی»، «چشم‌انداز زیست‌شناختی»، «بوم‌شناسی آگاهی» و «چالش‌های در باب زیست‌شناسی آگاهی» را شامل می‌شود. دومین پیوست کتاب هم «حوزه عمل تلقین و تخیل» است.

اولین بخش کتاب، شامل این‌عناوین اصلی می‌شود: سنت‌های آئین شمنی، بین‌النهرین باستان، هند باستان، چین باستان، یونان باستان، روم باستان، یهودیان باستان و مسیحیان نخستین، حکمت هرمسی، آگاهی‌پژوهی در اسلام، آگاهی‌پژوهی در سده‌های میانه، آگاهی‌پژوهی در دوره نوزایی فرهنگی (رنسانس)، دوران روشنگری.

در دومین بخش هم این‌عناوین تدوین شده‌اند: بررسی علمی طالع‌بینی، برون‌فکنی ستاره‌ای (مثالی) و تجربه‌های خارج از بدن بودن، شفا دادن، ارتباط با موجودات هوشمندتر، زندگی در مرگ مرگ در زندگی، اثر نیروهای غیرمتعارف ذهن بر ماده، کاربرد نیروهای فراروانی، برخی تفکرات پایانی در باب فرهنگ عامه.

در قسمتی از این‌کتاب می‌خوانیم:

اشارات و تلمیحات برون‌فکنی ستاره‌ای، به‌ویژه در متون بودائی نانترایی که زیرمجموعه‌ای از آئین بودائی ماهایانا است، در تبت و بخش‌هایی از مغولستان به صورتی برجسته به چشم می‌خورد. می‌گویند چنین تجربه‌هایی نشانه‌ای از دل‌بستگی به بودا است. در سرزمین اصیل آئین بودا سنتی است که نه‌فقط پدیده‌های «تجربه‌های خارج از بدن بودن» (OBE) را پذیرفته است، بلکه از نظر فلسفی بر پایه حقایقی قرار گرفته که برای توده مردم دست‌یافتنی است.
مفهوم ویژه از «برون‌فکنی ستاره‌ای» می‌تواند به زمان فیثاغورس بازگردد که ادعا می‌کرد موسیقی افلاک را می‌شنود. فیثاغوریان (یا فیثاغورسیان) پذیرفته بودند که فواصل اجرام آسمانی از زمین به طریقی با فواصل موسیقایی مطابقت دارد. اگر «آگاهی» با کمک فلسفه تعالی یابد به سوی افلاک به پرواز درخواهد آمد و سرانجام به وحدت الوهیت دست خواهد یافت.
بعدها اصطلاحاتی مانند برون‌فکنی ستاره‌ای و تجربه خارج از بدن بودن به صورت وسیعی در تجربه‌های شهودی، پنهان‌بینی، رازگونگی و پدیده‌های فراروانی به کار گرفته شد. برای مثال، تجربه‌هایی که در سنت‌های رازگونه مورداستفاده قرار گرفت و تکامل یافت، موجب شد که شرکت‌کنندگان در این تجربه‌ها بر ترس از مرگ غلبه یابند. تجربه شهودی قدیس اوگوستین که قبلاً از آن ذکری به عمل آمد، مثال دیگری از این نوع است.

این‌کتاب با ۴۱۶ صفحه مصور، شمارگان ۷۰۰ نسخه و قیمت ۷۵ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

نخستین ژاپنی برنده نوبل ادبیات... کاراکترها دیواری اطراف خود کشیده‌اند و در انزوا با مرگ دست و پنجه نرم می‌کنند... چندین نامه‌ عاشقانه با هم رد و بدل و برای آینده خود برنامه‌ریزی کردند... یک ماه پس از نامزدی،‌ هاتسویو برای او نوشت که دیگر هرگز نمی‌تواند او را ببیند... در سائیهوجی، معبدی که‌ هاتسویو در آن زندگی می‌کرد، یک راهب به او تجاوز کرده است ...
قاعده‌ این‌ بود که فقط می‌توانستی آثار هم‌شاگردی‌های خودت را بخری... برای ایجاد خلاقیت‌؛ مهارت‌ در فوتبال‌، یا‌ راندرز اهمیتی‌ نداشت، بلکه نقاشی، مجسمه سازی، نوشتن‌ شعر مهم‌ بود... همان طوری از ما می‌ترسید که کسی ممکن است از عنکبوت بترسد... عشاق پیشنهاد «تأخیر»شان را ارائه می‌کنند، تا پیش از اهدای نهایی‌شان چند سال به‌شان مهلت داده شود... ما آثارتان را می‌بردیم چون روح‌تان را آشکار می‌کرد ...
درس‌گفتارهای شفیعی‌کدکنی درباره فرمالیسم... کسی که می‌گوید فرم شعر من در بی‌فرمی است، شیاد است... مدرنیسم علیه رئالیسم سوسیالیستی قیام کرد... فلسفه هنر در ایران هنوز شکل نگرفته است... فرمالیسم در ایران زمانی پذیرفته می‌شود که امکان درک همه جریان‌های هنری و ادبی برای افراد به لحاظ اندیشگی فراهم باشد... اسکاز، مایگان(تماتیکز) و زائوم مباحثی تازه و خواندنی است ...
راوی یک‌جور مصلح اجتماعی کمیک است... در یک موسسه همسریابی کار می‌کند. روش درمانی‌اش بر این مبناست که به‌جای بحث برای حل مشکل مراجعین، صورت مساله را پاک می‌کند... روزی دوبار عاشق می‌شود... همسر یواشکی، گروه‌(1+2) و راهکار راضی کردن نگار به ازدواج (چانه‌زنی از بالا و فشار از پایین) حکایت هجو گره‌های کور سیاستگذاری‌هاست... آنها که زندگی را دو دستی می‌چسبند زودتر از بقیه می‌میرند. ...
بوف کور را منحط می‌خواند و سنگ صبور را تلاشی رقت‌آور برای اثبات وجود خویش از جانب نویسنده‌ای که حس جهت‌یابی را از دست داده... پیداست مترجم از آن انگلیسی‌دان‌های «اداره‌جاتی» است که با تحولات زبان داستان و رمان فارسی در چند دهه اخیر آشنایی ندارد، و رمانی را مثل یک نامه اداری یا سند تجارتی، درست اما بدون کیفیت‌های دراماتیک و شگردهای ادبی ترجمه کرده است... البته 6 مورد از نقدهای او را هم پذیرفت ...