به گزارش تسنیم،‌ انتشارات تداعی با انتشار سه عنوان کتاب به جرگه ناشران فعال بازار کتاب پیوست. «توی کثیف درون من»[How to get filthy rich in rising Asia] اثر محسن حمید[Mohsin Hamid] با ترجمه احمد آل احمد، «کتاب مرگ» [Death] اثر جولین بارنز [Julian Barnes] با ترجمه مینا وکیلی‌نژاد و «کتاب آزادی» [Liberty] اثر ویرجینیا وولف [Virginia Woolf] با ترجمه سیمین ورسه، سه اثر تازه انتشارات تداعی است که در روزهای پایانی سال روانه بازار نشر شده است.

کتاب و ادبیات ,

«توی کثیف من» داستانی است بلند از محسن حمید نویسنده‌ پاکستانی‌الاصل و جزو نامزدهای دریافت جایزه بوکر که در ایران با رمان‌های خروجی غربی و بنیادگرای ناراضی شناخته شده است. [نسخه اصلی این رمان در سال 2013 منتشر شده است] از این رمان به عنوان نسخه جهانی‌شده رمان مشهور گتسبی‌بزرگ یاد می‌شود. منتقد نیویورک تایمز این رمان را به عنوان اثری از محسن حمید را به عنوان یکی از خلاق‌ترین نویسندگان جهان معرفی کرده و ستوده است.

داستان «توی کثیف درون من» از زبان کودکی در محلات فقیر شهری در پاکستان شروع می‌شود که در مسیر موازی کسب شهرت و ثروت و نیز عشق به پیش می‌رود و اوست که در نهایت بازنده هر دو می‌شود. این کتاب در 212 صفحه با قیمت 39 هزار تومان منتشر شده است.

دو کتاب «کتاب آزادی» و «کتاب مرگ» نیز از مجموعه vintage minis انتشارات پنگوئن انتخاب شده است. متن «کتاب مرگ» برگرفته از آثار مهم و برجسته بارنز و با موضوع مرگ است که خواننده در این مجموعه به درک دقیق‌تر و سر راست‌تری از مفاهیم او در این زمینه دست می یابد.

کتاب و ادبیات ,

این اثر خلاصه‌ای است از کتاب «چیزی برای ترسیدن وجود ندارد»که نویسنده در آن به بررسی دقیق نتیجه باورنکردنی و اجتناب‌ناپذیر زندگی می‌پردازد و همچنین بخش دیگری از این کتاب مروری است بر خاطرات خانواده بارنز که مطالب آن از اثری با عنوان «سطوح زندگی» که توصیف بسیار تأثیرگذاری است از ماجرای از دست دادن همسرش انتخاب شده است.

این کتاب در 117 صفحه با قیمت 28 هزار تومان منتشر شده است.

متن «کتاب آزادی» از آثار مهم و برجسته وولف و با موضوع آزادی به ویژه آزادی زنان است که خواننده در این مجموعه به درک دقیق‌تر و سر راست‌تری از مفاهیم او در این زمینه دست می‌یابد.

کتاب و ادبیات ,

این اثر رهیافتی برای پاسخ به این سؤال است که چرا باید نیمی از عمر را آزاد زندگی کنیم و نیمی دیگر را با خموشی از کنار زمین تماشا کنیم. در این مجموعه متقن و آینده‌نگر، ویرجینیا وولف با کمک قدرت رهایی بخش ذهن، ما را در سفری متحول کننده هدایت می‌کند. از پرده برداشتن از این که چرا زنان از نوشتن منع می‌شدند و تحت چه شرایطی آزاد می‌شدند گرفته تا تسلی خاطر حاصل از گشت و گذار در خیابان‌های در لندن در این کتاب گنجانده شده است. این مقاله‌ها و داستان‌ها وولف را در پرشورترین لحظات حیاتش نشان می‌دهند و جستجوی آزادی را به شکل یکی از شاعرانه‌ترین ماجراهای زندگی تفسیر می‌کنند.

این کتاب در 131 صفحه با قیمت 30 هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ثمره‌ی شصت سال کار مداوم و عمیق اوست... سرگذشت کیمیاگری‌ست که برای دسترسی به علوم جدید، روح خود را به شیطان می‌فروشد... عاشق دختری به نام مارگارت می‌شود و بعد به او خیانت می‌کند... به خوشبختی، عشق، ثروت و تمام لذایذ زمینی دست می‌یابد اما اینها همه او را راضی نمی‌کند... با وجود قرارداد با شیطان مشمول عفو خدا می‌شود... قسمت اول فاوست در 1808 نوشته شد، اما نوشتن قسمت دوم تا پیش از مرگ گوته ادامه پیدا می‌کند. ...
مادر رفته است؛ در سکوت. و پدر با همان چشم‌های بسته و در سنگر خالی دشمن! همچنان رجز می‌خواند... در 5 رشته: بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین فیلمنامه، بهترین بازیگر نقش اول مرد (داستین هافمن) و بهترین بازیگر نقش اول زن(مریل استریپ) اسکار گرفت... احساس می‌کند سالهاست به تنهایی بار مسئولیت یک زندگی مثلا «مشترک» را به دوش کشیده است و حالا برای کسب جایگاه اجتماعی و رسیدن به آرزوهای تلف شده‌ی دوران مجردی، خانه را ترک می‌کند ...
سیاست حذف را از طریق «ناپدیدسازی» دانشجویان، اساتید دانشگاه، روزنامه‌نگاران و روشنفکران پی گرفت... تجربه شکست سیاسی در محیط شوخ‌و‌شنگ کودکی ترومایی را ایجاد کرده است که از حواشی ماجراها در‌می‌یابیم راوی نه از آن دوران کنده می‌شود و نه دقیقا می‌تواند آن ایام را به یاد بیاورد... من از پدر هیچ وقت نپرسیدم عمو رودولفو چرا و چگونه مرد. لزومی هم نداشت. چون هیچ کس در سی‌ سالگی به علت سالخوردگی نمی‌میرد ...
یك مطلب را گفته بودیم اما به دو زبان... افكار او همگرایی غیرقابل انكاری با ایدئولوژی نازیست‌ها دارد... «نیهیلیسم» از نظر یونگر بخشی از «استثمار معنوی» انسان مدرن است، نوعی «پوچی درونی» و خالی شدن از ارزش‌های والا؛ اما برای آل‌احمد «نیهیلیسم» ایدئولوژیی ست كه سرمایه‌داری متاخر را در جای خود تثبیت می‌كند... آل‌احمد در آثارش به هیچ ‌وجه مخالف تكنولوژی و ابزار مدرن نیست... ماشین وسیله است و هدف نیست. هدف، نابودی فقر و رفاه مادی و معنوی را برای همه است ...
رویکرد جدید کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس، طبق قانون از وظایف تعریف شده «مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی» است!... کاش برنامه‌ها را با مشورت پژوهشگران اسنادی و نسخه‌شناسان دوباره مطالعه کنند... این کتابخانه از دوره ریاست رسول جعفریان، درهای خود را به روی عموم باز کرد و هر شهروندی با ارائه کارت ملی می‌توانست از کتابخانه بهره ببرد ...