به گزارش تسنیم، کتاب «آنک آخرالزمان: داستان های مرگینگی، بینامتن‌های آپوکالیپسی»، با گردآوری و ترجمه شبنم بزرگی با نقد کیهان خانجانی از سوی انتشارات پیدایش به چاپ رسید.

همه داستان‌های این مجموعه که با درون مایه مرگ نگارش شده‌اند، بنابر دو موضوع در دو فصل مجزا گردآمده‌اند. نخستین بخش پنج داستان «آخرالزمانی» را پیرامون انواع «پایان تاریخ» از گذشته تاکنون در خود جای داده که بر هر داستان یادداشتی نوشته شده و بخش دوم با مضمون «مرگینی» پنج داستان را که محتوایشان بر انواع مردن در روزگار مدرن استوار است، ارائه کرده است. تلاش بر این بوده تا در یادداشت‌های شکل گرفته پیرامون پنج داستان نخست از سه دیدگاه بینامتنیت، تفسیر و آخرالزمان به موازی خوانی داستان ها پرداخته شود که شرح لازم پیرامون آن ها در مقدمه کتاب فراهم آمده است.

در بخشی از کتاب آمده است:‌ «مگسک را روی مرکز شانه مندس گذاشتم. بعد فکر کردم: درست، یکی مان یک مشقی در اسلحه‌اش دارد اما قسم می‌خورم مال من واقعی است، یک درصد هم نمی‌توانم احتمال بدهم به این مرد برای کاری که کرده شلیک کنم، هرکسی ممکن است تحت فشار زیاد دچار ضعف شود. به آرامی بار دیگر نشانه رفتم، این بار جایی بالای سر مندس را.

نگران اعدام نشدن مندس با فرمان شلیک نبودم، دیگران در جوخه آتش این کار را انجام می‌دادند. سرجوخه گروسنک که حتماً این کار را می‌کرد. در انتهای صف ما ایستاده بود. تنها کسی بود که برای انجام وظیفه داوطلب شده بود، باقی مان همگی بد کشیده بودیم و به نام مان افتاده بود. او همیشه از مندس بیزار بود، از لحظه‌ای که طفلک پایش را به اینجا گذاشته بود. نمی‌دانم چرا؛ نه تنها به او، که به نظر می‌رسید این حسی است که به هر موجود زنده‌ای دارد.»

نشر پیدایش این کتاب را در 184 صفحه، شمارگان 500 نسخه و قیمت 31 هزار تومان منتشر کرده است.

................ هر روز با کتاب ...............

درس‌گفتارهای شفیعی‌کدکنی درباره فرمالیسم... کسی که می‌گوید فرم شعر من در بی‌فرمی است، شیاد است... مدرنیسم علیه رئالیسم سوسیالیستی قیام کرد... فلسفه هنر در ایران هنوز شکل نگرفته است... فرمالیسم در ایران زمانی پذیرفته می‌شود که امکان درک همه جریان‌های هنری و ادبی برای افراد به لحاظ اندیشگی فراهم باشد... اسکاز، مایگان(تماتیکز) و زائوم مباحثی تازه و خواندنی است ...
راوی یک‌جور مصلح اجتماعی کمیک است... در یک موسسه همسریابی کار می‌کند. روش درمانی‌اش بر این مبناست که به‌جای بحث برای حل مشکل مراجعین، صورت مساله را پاک می‌کند... روزی دوبار عاشق می‌شود... همسر یواشکی، گروه‌(1+2) و راهکار راضی کردن نگار به ازدواج (چانه‌زنی از بالا و فشار از پایین) حکایت هجو گره‌های کور سیاستگذاری‌هاست... آنها که زندگی را دو دستی می‌چسبند زودتر از بقیه می‌میرند. ...
بوف کور را منحط می‌خواند و سنگ صبور را تلاشی رقت‌آور برای اثبات وجود خویش از جانب نویسنده‌ای که حس جهت‌یابی را از دست داده... پیداست مترجم از آن انگلیسی‌دان‌های «اداره‌جاتی» است که با تحولات زبان داستان و رمان فارسی در چند دهه اخیر آشنایی ندارد، و رمانی را مثل یک نامه اداری یا سند تجارتی، درست اما بدون کیفیت‌های دراماتیک و شگردهای ادبی ترجمه کرده است... البته 6 مورد از نقدهای او را هم پذیرفت ...
می‌گوید کسی که بابی باشد مشروطه‌خواه نمی‌شود و از طرفی دیگر عده کثیری از فعالان موثر در مشروطه را در جای‌جای آثارش بابی معرفی می‌کند و البته بر اثر پافشاری مجری برنامه اندکی از دیدگاه خود عقب‌نشینی می‌کند... مجری می‌پرسد: «حسن رشدیه را هم بابی می‌دانید؟» و نویسنده در جواب می‌گوید: «بله.» در برابر مواجهه با سوال بعدی مبنی بر اینکه «سند دارید؟» جواب می‌دهد: «خیر.» ...
گفت‌وگو با مردی که فردوسی را برای بار دوم دفن کرد... روایتی کوتاه و دیدنی از نبش قبر، تخریب و بازسازی آرامگاه فردوسی و دفن دوباره حکیم طوس در 1347 شمسی... ...