برادران-گنکور-ادموند-و-ژول

ادمون با دقت به طرح نقشه و موضوع رمان می‌پرداخت و ژول که به نوشتن عشق می‌ورزید، شیوه‌ی نگارش را برمی‌گزید... دختر جوان متجددی‌ست نازپرورده و هنرمندنما که می‌خواهد همه‌ی قیود زندگی اطراف خود را برهم ریزد... موضوع آن رابطه‌ای است میان یک نقاش با دختری که مدل نقاشیش است... به سبب وصف صادقانه‌ی زندگی کولی‌وار و بی‌بندوبار نقاشان قرن اخیر در تاریخ آداب و رسوم هنری، اثری جالب توجه به‌شمار می‌آید... برحسب وصیت‌نامه‌ی او مبلغ 5هزار فرانک ، به تصویب ده عضو آکادمی به بهترین اثر داستانی سال تعلق می‌گرفت


ادمون دو گنکور Goncourt Edmond de (1822-1896) و ژول دو گنکور Jules de Goncourt (1830-1870) دو نویسنده‌ی فرانسوی که فرزندان یک افسر عالی‌رتبه‌ی ارتش فرانسه بودند و زندگی مرفهی داشتند. هردو تحصیلات خود را به خوبی انجام دادند و به ادبیات شوق بسیار یافتند. ادمون که هشت سال از ژول بزرگتر بود، اولین کسی بود که به نوشتن میل فراوان نشان داد و پس از آنکه ژول نیز ذوق و سلیقه‌ای موافق برادر یافت، به همکاری با یکدیگر پرداختند و همه‌ی وقت خود را به طور خستگی‌ناپذیر و با حالی عصبی به هنر و ادبیات صرف کردند، اما از نظر اخلاق با یکدیگر مشابهتی نداشتند: ادمون آرام بود و به تمرکز فکری تمایل داشت؛ در حالی‌که ژول هیجان و شور بیشتری نشان می‌داد. این تضاد اخلاقی موجب شد که کار را میان خود تقسیم کنند، ادمون با دقت به طرح نقشه و موضوع رمان می‌پرداخت و ژول که به نوشتن عشق می‌ورزید، شیوه‌ی نگارش را برمی‌گزید. برادران گنکور در رمان‌نویسی سبک رئالیسم را برگزیده بودند که بعدها به شیوه‌ی ناتورالیستی انجامید و امیل زولا نماینده‌ی برجسته‌ی آن گشت. نخستین رمان ادمون و ژول ابتدا در 1860 با عنوان رجال ادب Les Hommes de Lettres و پس از آن در 1868 با نام شارل دمایلی Charles Demailly انتشار یافت. داستان پرده‌ی نقاشی زنده و گویایی است از آداب و رسوم ادبی عصر که گاه در آن تصویر قهرمانان با چهره‌های واقعی ادبی زمان مطابقت دارد. رمان خواهر روحانی فیلومن Soeur Philomène (1861) سرگذشت دختر جوانی است که پس از اغواشدن از طرف جوانی ثروتمند و خوشگذران به عالم رهبانیت پناه می‌برد و در بیمارستان به خدمت می‌پردازد. در این رمان تحلیل روانی بسیار دقیق و ظریفی از روح دختر به‌عمل آمده که جنبه‌ی واقع‌بینی در آن عوامل تغزلی و عاشقانه را تحت‌الشعاع قرار داده است. داستان رنه موپرن Renée Mouperin (1864) هنر واقع‌بینانه‌ی دو برادر نویسنده را در نقاشی و ترسیم محیط طبقه‌ی کاسب سرمایه‌دار آخر امپراتوری دوم تأیید می‌کند، رنه موپرن دختر جوان متجددی است نازپرورده و هنرمندنما که می‌خواهد همه‌ی قیود زندگی اطراف خود را برهم ریزد. رمان که اثر بسیار غم‌انگیز و پراحساس و سرشار از طنزی تلخ است، خواننده‌ی بسیار یافت، اما اقتباسی که از آن برای تئاتر به‌عمل آمد، پیروزی به‌دست نیاورد. ژرمینی لاسرتو Germinie Lacerteux (1865) رمان حوادث غم‌انگیز دختر خدمتکاری را با صراحتی خشونت‌آمیز و با بی‌پروایی ترحم‌انگیز ترسیم می‌کند و خواننده را قدم به قدم با خود از مراحل مختلف حقارت و پستی قهرمان کتاب تا دم مرگ می‌گذراند و دروغ و مستی و رؤیاهای عشق، دزدی و همه‌ی معایبی که با سراسر زندگی ژرمینی همراه است، پیش چشم می‌گذارد. اصول این روش جدید ادبی که نفوذ نویسندگانی چون فلوبر در آن آشکار است، بعدها به وسیله‌ی زولا و مکتب ناتورالیسم تکامل یافت.

ادمون دو گونکور Goncourt Edmond de (1822-1896) و ژول دو گونکور Jules de Goncourt

مانت سالومون Manette Salomon (1867) شاهکار ادمون و ژول گنکور به شمار آمد و موضوع آن رابطه‌ای است میان یک نقاش با دختری که مدل نقاشیش قرار دارد، و این خود بهانه‌ای به دست نویسندگان داستان می‌دهد تا زندگی و محیط هنری پاریس را در آخرین سال‌های سلطنت لوئی فیلیپ به صورت پرده‌ی نقاشی جالب توجهی پیش چشم گذارند. برادران گنکور که خود جزو جمع‌آورندگان بهترین آثار هنری بودند و از محیط نقاشی بسیار آگاه، نکته‌هایی را که درباره‌ی این هنر از طرف اشخاص داستان نقل می‌کردند، کاملاً با واقعیت رایج هنر نقاشی مطابقت داشت. این اثر حتی امروز برای مورخان و منتقدان هنری قابل استفاده است. از طرف دیگر به سبب وصف صادقانه‌ی زندگی کولی‌وار و بی‌بندوبار نقاشان قرن اخیر نیز در تاریخ آداب و رسوم هنری، اثری بسیار جالب توجه به‌شمار می‌آید. ادمون و ژول حتی در قلمرو تاریخ شوق آن را داشتند که اثری هنری بیافرینند و بیش از همه به تاریخ قرن هیجدهم و انقلاب فرانسه توجه داشتند. از آثار تاریخی آنان این کتاب‌هاست: تاریخ جامعه‌ی فرانسوی در دوره‌ی انقلاب Histoire de la socitété Française pendant la Révolution (1854)، تصویرهای خصوصی از قرن هیجدهم Portraits intimes du XVIII siécle، زن در قرن هیجدهم La Femme au XVIII siècle (1862) و مانند آن. این آثار و همه‌ی آنها که حتی حکایت‌ها و قصه‌های جالب توجهشان نیز به مدارک مستند و دقیق منسوب بود، آثاری بدیع به‌شمار آمد.

ادمون دو گونکور Goncourt Edmond de

ادمون به فراگرفتن هنر ژاپنی تمایل بسیار نشان می‌داد و در این‌باره آثاری نیز پس از مرگ ژول انتشار داد. از آن جمله است: اوتامارو Outamaro (1891)، هنر ژاپنی L'Art Japonais (1893)، هوکوسائی Hokiusai (1896). ژول و ادمون در 1851 به نوشتن یادداشت‌های روزانه پرداختند که اثری آموزنده و از شاهکارهای آنان به‌شمار آمد شامل مشاهداتشان در مجالس خصوصی و دوستانه یا محافل ادبی و هنری. پس از 1870، سال مرگ ژول، ادمون به‌تنهایی قسمتی از آن را در نه جلد با عنوان روزنامه‌ی گنکور Journal des Goncourt از 1887 تا 1896 (9 دوره) انتشار داد. ارتباط بی‌شمار دو برادر با محافل هنری و دقتی که در واقع‌نویسی به‌کار می‌بردند، این یادداشت‌ها را به صورت سند و مدرک گرانبهایی از روح هنرمند خویش و همچنین از زندگی ادبی و هنری نیمه‌ی دوم قرن نوزدهم درآورده است. از ادمون گنکور به‌تنهایی چند رمان باقی است مانند: الیزا دختر روسپی La Fille Eliza (1877)، زندگی دختر روسپی که در پی حوادث غم‌انگیز دست به جنایت می‌زند. برادران زمگانو Les Frères Zemganno (1879)، سرگذشت غم‌انگیز دو برادر بندباز در سیرک که به سقوط یکی از آنان و افلیج‌شدنش می‌انجامد. لا فوستن La faustin (1882) طرحی از آداب تئاتر یا بهتر بگوییم زن تئاتر- زنانی که خود نویسنده با آنان سروکار داشته است. این اثر سبک ناتورالیسم برجسته‌ای را نمودار می‌سازد.

ادمون پس از مرگ ژول مصمم می‌شود که قسمتی از ثروت خود را وقف انجمنی ادبی کند، او عادت داشت که روزهای یکشنبه، عده‌ای از دوستان را در طبقه‌ی دوم هتل محل اقامتش که آن را «انبار» می‌نامید، جمع کند و همان‌جا بود که نقشه‌ی تأسیس آکادمی گنکور را طرح کرد که در سال مرگ وی، در 1896 تحقق یافت و برحسب وصیت‌نامه‌ی او مبلغ پنج هزار فرانک که در زمان خود مبلغ قابل توجهی بود، به تصویب ده عضو آکادمی به بهترین اثر داستانی منثور سال تعلق می‌گرفت تا از نسل جوان و تلاش هنریشان تشویقی به‌عمل آید. جایزه‌ی گنکور از 1903 رسمیت یافت.

زهرا خانلری، فرهنگ ادبیات جهان، خوارزمی

................ تجربه‌ی زندگی دوباره ...............

از این کتاب تا امروز بیش از 10 ترجمه در کتابخانه ملی ثبت شده: «اجرام آسمانی»، «بانوان مهتاب»، «دختران مهتاب»، «دختران ماه»، «ماه خاتون‌ها»، «زنان ماه» و «بانوان ماه»... روند جامعه‌ای را با تمرکز بر زنان آن در یک دوره یکصد ساله بازنمایی کند. از این‌ رو شاخص‌ترین مساله «گفتمان نسل»هاست؛ گفتمانی که گذار شخصیت‌ها را از سنت به مدرنیته می‌نماید... در برزخ گذشته زندگی می‌کنند و گویی راه گریزی از آن ندارند ...
اولین کتاب دانشگاهی است که به جامعه‌شناسی اسلام و تا حدودی تشیع می‌پردازد... برخی معتقدند جامعه‌شناسی دین مربوط به مسیحیت است نه اسلام... در بنیادگرایی ما با دین بدون فرهنگ مواجهیم... مطالعه تحولات تاریخی و سازمانی روحانیت... جامعه‌شناسان فرانسوی ترجیح می‌دهند درباره قبایل استرالیا یا اسکیموها تحقیق کنند تا اینکه مسلمانان را موضوع تحقیق قراردهند ...
«سووشون» رمانِ تجاوز است، تجاوز به روح یک ملت... مردمی که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند با تجاوزگران هم‌داستان می‌شوند... همه زن‌ها حتی چهره‌های منفی مثل «عزت‌الدوله» هر یک به‌نوعی وجوه گوناگونِ ستمدیدگی، بی‌پناهی، ناکامی و تحملِ زن ایرانی را به نمایش می‌گذارند... می‌خواستم بچه‌هایم را با محبت و در محیط آرام بزرگ کنم اما الان با کینه بزرگ می‌شوند...هر هفته نان و خرما به دیوانه‌خانه و زندان می‌فرستد... تاریخ در این رمان لَق نمی‌زند یعنی آدم‌ها از بستر واقعی برخاسته‌اند ...
در هم آمیختگی «من و تو»، «ما» نمی‌شود! اصلا یکجا نیستیم. من در عالم خودم هستم و تو هم در عالم خودت... جینی دختر شرقی بیست و چهار ساله دانشجوی رشته‌ی زبان های خارجی دانشگاه استنفورد که یک سال و نیم در گروه درمانی دکتر یالوم شرکت کرده است و هیچ گونه بهبودی نداشته، بهانه‌ی خلق این اثر می‌‎شود... خواننده هر روز یک قدم نزدیکتر شدن جینی با خود مطلوبش را می‌‎بیند، شاهد خودافشایی‌گری‌های دکتر یالوم می‌‎شود و طعم یک روان درمانی اصیل را می‌‎چشد. ...
بسیاری از پزشکانی که کارشناس بررسی داروها هستند، خود با شرکت‌های سازنده آن داروها همکاری می‌کنند... علم مدرن یک کسب و کار بزرگ محسوب می‌شود... پول بر هنجارهای علم به شکل‌های مختلفی تأثیر می‌گذارد و موجب سوگیری عالمان می‌شود... گاه پژوهشگران بین منافع شخصی یا سازمانی خود و منافع جامعه گیر می‌کنند. این جاست که باید یکی از این سه راهبرد را دنبال کرد: افشا کردن این تضاد منافع، مدیریت آن، یا خودداری از ادامه آن. ...