دست‌نوشته ناتمامی از ایویس اورهارد ظاهر می‌شود که،‌ بین سالهای 1912 و 1932 ‌که تحت تأثیر شوهر آینده‌اش به سوسیالیسم گرویده، ‌نوشته است و، هفت قرن بعد،‌ در سوراخ یک درخت بلوط سالخورده پیدا شده است... نابودی طبقه متوسط و مؤسسات کوچک، از هم پاشیدن روشنفکران و سندیکاها، ‌تصاحب بازار جهانی به دست اولیگارشی ایالات متحد در یک کشور دستخوش انقلاب.

معرفي کتاب نقد کتاب خريد کتاب دانلود کتاب زندگي نامه بيوگرافي
پاشنه آهنین [
The Iron Heel] رمانی از جک لندن (جان گریفیث لاندن،‌1876-1916)، ‌نویسنده امریکایی، ‌که در 1908 منتشر شده است. این رمان تخیلی، ‌که جریان آن در سان فرانسیسکو اتفاق می‌افتاد، ماجرای شکست سوسیالیسم را نقل می‌کند که در وجود ارنست اورهارد،‌ قهرمان انقلابی، ‌تجسم یافته است و اولیگارشی، با در هم شکستن او سه قرن جباریت خونین«پاشنه آهنین» را به دنیا تحمیل می‌کند. ماجرا در قالب دست‌نوشته ناتمامی از ایویس اورهارد ظاهر می‌شود که،‌ بین سالهای 1912 و 1932 ‌که تحت تأثیر شوهر آینده‌اش به سوسیالیسم گرویده، ‌نوشته است و، هفت قرن بعد،‌ در سوراخ یک درخت بلوط سالخورده پیدا شده است. در این سال 419 برادری جهانی(سال 2632 است)،‌ تاریخ برای انتونی مردیت، ‌جامعه‌شناس و فیلسوف، ‌چشم‌انداز ضروری برای نقد«ذهنیت» این وقایع نگاری را تأمین می‌کند. اثر را با تفسیر آن در یک «پیش‌گفتار»  و یادداشتهایی در پایین صفحه چاپ می‌کند، ‌و این یادداشتها چهره آن «ابرمرد» را که عشق در نظر راوی ساخته است به درست‌ترین تناسبها برمی‌گرداند، ‌طرح جامعه آرمانی عصر جدید را رسم می‌کند و، به کمک مدارک،‌ به پشتیبانی از سخنانی که در آنها اورهارد بی‌عدالتی و عدم‌صلاحیت کاپیتالیسم وحشی را افشا می‌کند، داستان تخیلی و داستان واقعی را در هم می‌آمیزد. داستان، با تأثیری عکس، طمطراق سخنان عاشقانه و،‌ به بهانه«سرعت باورنکردنی تاریخ»، توفان عظیمی را که اوهارد، ‌کاندیدای سوسیالیست،‌ در انتخاب پیشگویی کرده بود، ‌عجولانه به میان می‌کشد:  نابودی طبقه متوسط و مؤسسات کوچک، از هم پاشیدن روشنفکران و سندیکاها، ‌تصاحب بازار جهانی به دست اولیگارشی ایالات متحد در یک کشور دستخوش انقلاب. به زودی پس از انفجار بمبی که آشوبگری پرتاب می‌کند و خیانت «آریستوکراسی کارگری» که «مردم اعماق» را زیر چکمه «پاشنه آهنین» می‌اندازد، اغتشاش در میان سوسیالیستها باعث دستگیری تمام رهبران حزب می‌شود که همه با هم در مجمعی گردآمده بودند. در این دوران نابهنجار، ‌که شورشهای کارگران و معدنچیان در خون غرق شده است، ‌و ناگهان، پس از سقوط امپراتوری بریتانیا‌ فرقه‌های متعصب یک اولیگارشی ژاپنی ظاهر می‌شود. ‌انقلابیون،‌ که مجبور به فعالیت مخفی شده‌اند و رهبری‌شان آنان را از دوران زندان سازمان داده است،‌ پناهگاه‌های زیرزمینی، ‌روشهای تغییر قیافه، ‌جاسوسان دوجانبه، خرابکاری و تروریسم را به کار می‌گیرند. لندن، ‌که می‌خواهد از تأثیر ضربه حاصل از این قتل عام وحشتناک نتیجه بگیرد، ترتیبی می‌دهد که اورهارد اعدام شود و ایویس،‌ که محتملاً گرفتار سربازان مزدور شده است،‌ البته پس از مخفی کردن دست نوشته‌اش ، ناپدید می‌شود.

این کتاب غریب سرنوشت غریبی هم پیدا می‌کند. نویسنده عقیده دارد که رکود اقتصادی سال 1907 و خشونت نبردهای اجتماعی،‌ فروش فوق‌العاده‌ای برای این کتاب فراهم خواهد آورد. اما منتقدان آن را «جزوه سیاسی خسته‌کننده‌ای بدون ارزش ادبی» تلقی می کنند و اکثر سوسیالیستها آن را نوعی احساساتیگری مضر می‌شمارند. کتاب که به عنوان «اثری عجیب و تقریباً نایاب» تلقی می‌شد از سالهای ابتدائی دهه  60 به بعد مجدداً کشف، ‌و به تدریج بر شهرت آن افزوده شد. با این همه، همیشه و در تمام محافل چپ و به ویژه در اروپا خوانده می‌شد و از میان خوانندگان مشهور آن کسانی نظیر آناتول فرانس،‌ اینورین بوان،‌ بوخارین،‌ تروتسکی و وایان کوتوریه، ‌در آن نوعی درس سوسیالیسم و پیش‌گویی حیرت‌آور روی کارآمدن فاشیسم را یافته بودند. با این همه، ‌این نامهای معروف نیز برای حمایت از اثری چنان مبهم کفایت نمی‌کند. ناگفته نماند که دیدنیهای مربوط به این تمثیل بی‌شک تصویری است از انسان ابدی. انسان اسطوره‌ای درگیر با نیروهای اسرارآمیز نیک و بد. انسانی که در ورای تاریخ قدرتی مقاومت‌ناپذیر را در قلمرو حیات اعمال می‌کند.    

رضا سیدحسینی. فرهنگ آثار. سروش                     

 1.Jack London(john Griffith) 2.Ernest Everhard 3.Avis 4.Antony Meredith 5.Aneurin

حدیث «الملك یبقی مع الكفر و لایبقی مع الظلم» از سخنان پرآوازه دیگریست که در هیچ منبع حدیثی به عنوان روایت نقل نشده و در قرن یازدهم هجری وارد کتب شده است. البته میرزای نائینی فقیه دوران مشروطه از این حدیث به عنوان نص مجرب (یعنی حدیثی که به تجربه ثابت شده) یاد می‌کند... در منابع روایی حدیثی دال بر نحوست ماه صفر یافت نمی‌شود. همین‌طور بشارت به خروج از ماه صفر و دعاهای دوری از بلا در این ماه. ...
«خشم» نیکول نسبت به نادیده‌گرفتن خودش از سوی چارلی، سبب می‌شود درخواست طلاق کند... نیکول حواسش به جزئیات زندگی است و چارلی دقتی به این جزئیات ندارد... نیکول احساس می‌کند که در بازی زندگی بازنده شده ... کسانی که پاره‌ای از «ما» می‌شوند، هویت تازه‌ای می‌یابند، علاوه بر آنچه داشته‌اند... همه از زاویه منفعت «خود»شان به رابطه نگاه می‌کنند.‌.. نه تاب جدایی دارند و نه توان ساختن رابطه‌ای تازه. ...
تبدیل یک نظام مردمسالار به نظام استبدادی محصول یک تعامل دوسویه میان یک فردِ حاکم و یک جامعه است... او انتقاد را به معنی دشمنی با اهداف و ایده‌ها تلقی می‌کند... رسالت نجات جهان از بندگی ظالمان... «دشمن»؛ یگانه مقصر عدم کامیابی ها است... بازار رمالانِ غیب گو گرم می‌شود... خود را به‌جای ایده و نظام می گذارد. و در واقع منظور او از ایده، خود اوست که با نظام یکی شده‌است. ...
او به پاپ سینمای پاپ شهرت یافته... چگونه صد فیلم در هالیوود ساختم و هرگز پشیزی از دست ندادم... یکی از موارد درخشان کارنامه‌ او ساختن هشت فیلم بر اساس قصه‌های ادگار آلن پو است... فیلم‌سازی مستقل در هالیوود یعنی ساختن فیلم‌های کوچک، کم‌هزینه و سریع... احساسم این بود که به عنوان یک صنعت‌گر کار می‌کنم و اگر از خلال صنعت‌گریِ تمام‌عیار، امری متعالی پدید می‌آمد و بارقه‌ای از هنر ظاهر می‌شد، جای خوشحالی بود ...
ملال، جوهره و ماده اصیل حیات است... ملال‌انگیزترین وضعیت حیاتی بشر، اندیشیدن در تنهایی ست... نوعی میل به وضعیت «نیستی» و مرگ در راستای پایان بخشیدن به شرایط کنونی و ایجاد وضعیت حیات‌مند دیگری است... برای رهایی از ملال زندگی اجتماعی و آسیب‌های ناشی از آن ناگزیرند، فاصله‌ای مناسب از اجتماع و «همدیگر» داشته باشند که بتوانند تا اندازه‌ای از رنج‌های حاصل از «با هم بودن» در امان باشند... وضعیت جوجه‌تیغی‌! ...