» پیشنهاد ما » علوم انسانی » مشاهدهی فهرستکامل علومانسانی
|
|
|
|
|
البلدان
با توجه به شیوه فصلبندی کتاب و مندرجات آن، باید گفت ابن واضح طرفدار مکتب جغرافیون ایرانی بوده است. زیرا مکه را مرکز جهان ندانسته بلکه از بغداد آغاز کرده و تنها به ممالکت اسلامی نیز بسنده نکرده است. وی بغداد را مرکز عراق و عراق را دل ایرانشهر و ایرانشهر را مرکز کره زمین دانسته است.
|
|
|
|
|
طب اسلامی
اولمان کتاب را به آلمانی نوشته و "جین وات" دستنویس آن را به انگلیسی ترجمه کرده است. کتاب مشتمل است بر مقدمه و 8 فصل. به نظر مؤلف، عنوان "پزشکی عربی" برای نظام پزشکی کشورهای عربی در قرون وسطا مناسب نیست، زیرا بسیاری از پزشکان این دوره ایرانی بوده و آثار علمی خود را به عربی نوشتهاند.
|
|
|
|
|
اصول اخلاق
نویسنده در این کتاب درصدد یافتن مبنایی علمی برای رفتار صواب و ناصواب برمیآید؛ این هدف نهایی پژوهش اوست، هدفی که سایر آثار او در نهایت امر توجه آن است. پدیدههای اخلاقی، مانند کلیه پدیدههای کیهانی دیگر، بیان تحولی است که طبق قوانین طبیعی جریان دارد.
|
|
|
|
|
مبادی روانشناسی
در این کتاب روانشناسی به دو بخش تقسیم شده است: "روانشناسی ذهنی" و "روانشناسی عینی". روانشناسی عینی تحول ذهن فینفسه را بررسی میکند و میکوشد تا دریابد که چگونه ذهن به تدریج از زندگی جسمانی جدا شده و از طریق سلسله تحولات مداوم و به موجب طبیعت خاص خود، به سطح موجودات عالیتر رسیده است. روانشناسی ذهنی از بررسی عالیترین تحلیلات ذهن آغاز میکند، سپس آنها را تأویل به عناصر سادهتر میکند و سرانجام همه پدیدههای زندگی نفسانی را به وحدت نخستین خود بازمیگرداند.
|
|
|
|
|
ایدئولوژی و آرمانشهر
"ایدئولوژی و آرمانشهر" بر پایه مفهوم مؤثر بودن ممکن است؛ آرمانشهر نمیتواند وسایل تحقق خود را عرضه کند. زیرا مبتنی بر آگاهی کاذبی است که ناشی از داوری خلاف واقعیت است. در این صورت، ایدئولوژیها مفاهیمیاند که راهیابی در جهان را ممکن میسازند، اما محدوده هر نظریهای این است که انسانهایی که آن را ایجاد میکنند ریشه در شرایط تاریخی معینی دارند.
|
|
|
|
|
اصول زیستشناسی
نویسنده در این رساله نشان میدهد که چگونه تغییرات نجومی، زمینشناختی و کائنات جو که پیوسته روی میدهد، منشأ تغییراتی است که موجودات زنده به نوبه خود دائم در معرض آناند. بر این تغییرات قوای ارگانیک نیز افزوده میشود که در نتیجه گیاهان و جانوران خود را محاط در شبکه پیچیدهای از روابط متقابل مییابند، به قسمی که تغییر یک نوع، تغییر شرایط زندگی همه انواع دیگر را در پی دارد.
|
|
|
|
|
اصول نخستین
این کتاب نخستین اثر از سلسله آثاری است که به بیان نظریههای تکاملی مؤلف اختصاص یافته است. کتاب "اصول نخستین" شامل دو بخش، یکی منفی و دیگری مثبت است. نویسنده در بخش اول، حدود دانش بشر و عدم امکان نایل شدن به شناخت مطلق را نشان میدهد. لکن برای نسبی شمردن هر دانشی باید مطلقی را پذیرفت. به نظر اسپنسر به مدد این مطلب میتوان علم و دین را با یکدیگر آشتی داد.
|
|
|
|
|
اصول جامعهشناسی
مولف در این رساله میخواهد ثابت کند که تحول جامعه بشری باید بر طبق قوانین حاکم بر تحول کیهان تفسیر گردد. شکافی که تحول اجتماعی را از تحول کیهانی-زیستی جدا میکند پُرشدنی است؛ تحول اجتماعی چون جزئی از روند تحول عمومی کیهانی و حتی جلوه عالیترین تکامل زیستی و فیزیکی است.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| | | | | | | |
کلیه حقوق متعلق است به موسسه « میراث اهل قلم » . باز نشر مطالب با ذکر « کتاب نیوز » بلامانع است.
|
|
