کتاب بحث‌برانگیز «اسلام‌گرایی؛ سومین جنبش مقاومت رادیکال» رفع توقیف شد.

اسلام‌گرایی؛ سومین جنبش مقاومت رادیکال ‌[Die dritte radikale Widerstandsbewegung : der Islamismus] نوشته ارنست نولته [Ernst Nolte

به گزارش کتاب نیوز به نقل از ایسنا، در حالی چاپ دوم کتاب «اسلام‌گرایی» ‌[Die dritte radikale Widerstandsbewegung : der Islamismus] نوشته ارنست نولته [Ernst Nolte] با ترجمه مهدی تدینی منتشر شده که جلو توزیع چاپ اولش گرفته شده بود. به گفته مترجم این کتاب در بازار سیاه با قیمت نجومی فروخته می‌شد.

البته جمع‌آوری کتاب‌ از بازار قصه امروز و دیروز نیست. برخی ناشران و نویسندگان و مترجمان قید دوندگی برای کتاب لغو مجوزشده را می‌زنند. گاهی کتاب‌ها فراموش می‌شوند اما گاهی از بازار زیرزمینی صنعت نشر سر درمی‌آورد و در کنار خیابان با عنوان کتاب ممنوعه به فروش می‌رسند. بعضی وقت‌ها هم ناشر و نویسنده و مترجم ناامید نمی‌شوند و با رفت و آمد و پیگیری و چانه‌زنی سعی می‌کنند سرنوشت کتاب‌شان را عوض کنند.

کتاب «اسلام‌گرایی؛ سومین جنبش مقاومت رادیکال» نوشته ارنست نولته با ترجمه مهدی تدینی که در نشر ثالث منتشر شده بود، مدت کوتاهی بعد از چاپ اولیه، جمع‌آوری شد و به گفته مترجم به ناشرش اجازه توزیع داده نشد.

این کتاب هم از بازار سیاه سر درآورد که با واکنش مترجمش همراه شد. او نوشت: این هم از نتایج توقیف یک کتاب! بازار سیاه شنیده بودیم، اما نه دیگه آن‌قدر سیاه! کتاب «اسلام‌گرایی» نولته را قیمت زده‌اند یک و نیم میلیون! قیمت پشت جلد آن ۷۵ هزار تومنه.

هر کس خواست بخره، جای یک و نیم میلیون اگر یک میلیون به خودم بده، کل کتاب رو خط به خط براش تعریف می‌کنم، ناهار و چای دارچین هم بهش می‌دم، حتی کارهای مفرح بیشتری هم بلدم! ... در این‌جور مواقع می‌شه گفت: «ای که دستت می‌رسد کاری بکن...»

حالا پس از کش و قوس، ناشر کتاب اعلام کرده چاپ دوم آن در ۴۷۶ صفحه و با قیمت ۸۷ هزار تومان منتشر شده است.

مهدی تدینی هم نوشته است: خوش‌ترین پایان ممکن برای ماجرای کتاب «اسلام‌گرایی» اثر ارزشمند نولته رقم خورد. کتاب سرانجام پس از هشت نه ماه رایزنی اجازه انتشار یافت. خوشبختانه هیچ تغییر و هیچ جرح و تعدیلی بر کتاب اعمال نشده است و فقط دو صفحه به عنوان «یادداشت ناشر» به کتاب افزوده شده است.

تجربه‌ای که می‌رفت به تجربه‌ای تلخ تبدیل شود، به تجربه‌ای ارزشمند برای همه ما تبدیل شد. لازم می‌دانم از همه دوستانی که این کتاب را فراموش نکردند و از آن حمایت کردند تشکر کنم. برایم عجیب بود که از شش گوشه دنیا هموطنان عزیز به من پیام می‌دادند و سراغ این کتاب را می‌گرفتند. از اهالی نشر، اهل قلم و فرهیختگانی که به اشکال مختلف پیگیر کتاب بودند، قدردانی می‌کنم. اما در این میان بی‌اغراق، بیش از همه از جناب دکتر صدرالدینی، مدیر محترم اداره کتاب سپاسگزارم. بارها با اداره کتاب جلسه داشتم و انصافاً جز همدلی چیزی ندیدم. اما چیزی که بسیار بیشتر خوشحال و امیدوارم می‌کند، این است که نشانه‌ای از «فرهنگ مدارا» بروز کرد که امیدوارم دامن بگستراند...

وقتی کتاب «اسلام‌گرایی» تابستان منتشر می‌شد، نوشتم این اولین بار است که خواندن یکی از کتاب‌هایم را به همگان توصیه می‌کنم. بعید است کتابی پربهره‌تر از این بتوان خواند... و سال ۹۹ به شادمانه‌ترین شکل ممکن برای من پایان یافت.»

در معرفی ناشر از این اثر آمده است: ارنست نولته، اندیشمند و تاریخ‌نگار جنجالی آلمانی، پس از نیم قرن کار نظری و انتشار کتاب‌هایی سترگ درباره فاشیسم، مارکسیسم، فلسفه تاریخ و تاریخ‌اندیشی در دهه هشتاد عمر خود به «اسلام‌گرایی» روی آورد و نتیجه پژوهش‌هایش را در کتاب «اسلام‌گرایی؛ سومین جنبش مقاومت رادیکال» گرد آورد. بهترین توصیف درباره این کتاب همین است که بگوییم این اثر بیش از آن‌که برای آلمانی‌ها، اروپاییان و غیرمسلمانان نوشته شده باشد برای مردم خاورمیانه نوشته شده است و بیراه نیست اگر بگوییم ما ایرانی‌ها مخاطب اصلی آنیم؛ مایی که کشورمان پرچمدار اسلام‌گرایی سیاسی در خاورمیانه شد و در پی انقلاب ۵۷ نخستین حکومت اسلامی تمام‌عیار را برپا کردیم. به همین دلیل تمام مباحث کتاب برای خواننده ایرانی جذاب است؛ به ویژه از آن‌جا که درباره خود ایران سخن به میان می‌آید.


................ هر روز با کتاب ...............

مرده متحرک و بیش‌فعالی است که به صدا حساس‌ است، در بین مردم سالم به راه می‌افتد، آنها را گاز می‌گیرد، بزاق خود را به بدن قربانیان‌ وارد کرده و آنها را نیز همانند خود به یک زامبی تبدیل می‌کند... زامبی‌های قرن بیست‌ویکم دیگر از گور برنمی‌خیزند؛ آنها نه‌فقط در حومه‌های ثروتمند وال‌استریت و در سرسراهای پرزرق‌وبرق شرکت‌های چندملیتی و در اطراف بانک‌ها، بنگاه‌های سرمایه‌گذاری‌اند، بلکه در بالاترین جایگاه‌های دولت‌های بزرگ خاصه آمریکا و در صف اول رسانه‌های جریان اصلی حضور دارند ...
دکتر مجد در کتاب «قحطی بزرگ و نسل کشی در ایران» برای اولین بار اسناد مربوط به قتل عام بیش از 10 میلیون ایرانی در قحطی «عمدی» جنگ جهانی اول را با تکیه بر اسناد و مدارک و گزارش‌های آرشیو وزارت امور خارجه‌ی آمریکا و آرشیو روزنامه‌ها منتشر کرده است... در ایرلند مردم برای یادآوری جنایت بریتانیا در قحطی سیب‌زمینی؛ هر سال هفته‌ی بزرگداشت کشته‌شدگان قحطی دارند... ملت ایران به ققنوس تشبیه شده و به فاجعه عادت کرده است ...
تنهایی بین‌فردی، تنهایی درون‌فردی و تنهایی اگزیستانسیال... تجربه تهی‌ بودن، گم ‌شدن و محرومیت، جایی بیرون از ما نیست بلکه در درون ماست... باید بیاموزد با دیگری ارتباط برقرار کند بی‌آنکه او را تا سطح ابزاری برای دفاع در برابر تنهایی پایین بیاورد... ما نباید فکر کنیم وقتی گرد هم می‌آییم، از تنهایی بیرون آمده‌ایم... برای کسی که عافیت و امنیت مهم‌ترین چیز است، رحم مادر یا گور بهترین مکان است... عاشق دیگر نمی‌تواند به تنهایی تصمیماتی بگیرد ...
نیچه خطاب به فیلسوفان می‌گوید: «خانه‌هایتان را در دامنه‌های کوه آتشفشان بنا کنید» و من همه کسانی را که در جست و جوی حقیقتند مخاطب این سخن می‌یابم. «گریختن» مطلوب طبع کسانی است که فقط به عافیت می‌اندیشند و اگر نه، مرگ یک بار، زاری هم یک بار... شهروندِ مطیع کسی است که در صدق گفتار سیاستمداران تردید روا نمی‌دارد؛ تا آنجا تسلیم قوانین محلی است که عدالت را نه قبله قانون، که تابع آن می‌بیند ...
ویوین لی در نقش اسکارلت... آرزوها، عشق‌ها و هوس‌هایی که بر باد رفته... زمین داران «جنوبی»، سرمست از باده‌ی عصرانه و هیجان زده از غروری کاذب، رجز جنگ می‌خوانند: باید التماسمون کنند برای صلح!... هر جنوبی بیست نفر از شمالی‌ها رو لت و پار می‌کنه!...توی حمله ی اول کارشون رو می‌سازیم!... اشلی با اطمینان می‌گوید: بیشتر بدبختی‌های دنیا به علت جنگ است. و زمانی که جنگ تمام می‌شود، هیچکس نمی‌داند علت آغازش چه بود؟!... در جنگهای داخلی آمریکا، «جنوب» شکست خورد. ...