کتاب "دادگاه جهل مقدس" در سی و یکمین نشست نقد و بررسی کتاب در محل پردیس کتاب مشهد با حضور مولف آن نقد و بررسی شد.

به گزارش ایرنا، نویسنده این کتاب روز جمعه در این نشست گفت: جهل، بسیار خوب است زیرا باعث پیشرفت علوم شده است و شخص عالم به واسطه اینکه می دانست که نمی داند به دنبال پاسخ پرسش خود می رفت و به عبارتی علم از برکات جهل است.

آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد افزود: ولی جهلی که شخص نداند که نمی داند و فکر کند برای رضای خدا عملی را انجام می دهد جهل مرکب است و انسانها باید متوجه باشند تا جهل و نادانی به آنها تزریق نشود و طبق گفته قرآن کریم، مستضعف کسی است که از آگاهی پوچ شده باشد.

وی ادامه داد: در حال جمع آوری اطلاعاتی هستم تا کتاب بعدی خود را که در مجموعه کتاب های"روشنگری دینی" است  با نام "جعل مقدس" آماده و منتشر کنم و در آن به برسی افرادی می پردازم که برای رضای خدا حدیث جعل کرده اند که نتیجه آن افرادی هستند که برای رضای خدا و قصد همنشینی با پیامبر دست به بمب گذاری و کشتن انسانهای بی گناه  می زنند.

عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران گفت: در منطقه خاورمیانه با پیدایش داعش و تفکر "بوکو حرام" ها به نام خدا سر پدران را در مقابل فرزندانشان از پیکر جدا می کنند و مادرانشان را به بردگی می برند.

محقق داماد افزود: در تجربه عمر خود به این نتیجه رسیده ام که در میان دانش‌ها پیچیده ترین و مهم ترین دانش، الهیات است زیرا با پیشرفت فناوری، مشکلات بسیاری از مردم حل شده است ولی سوالات الهیات از گذشته تا کنون تغییری نکرده است گرچه پاسخ های بسیاری به آنها داده شده است.

این استاد دانشگاه گفت: کتاب های دیگر من همانند پایان نامه های مقطع دکتری دارای طرح و روش است ولی چهار جلد کتاب "روشنگری دینی" در قالب تفسیر قرآن است و همچنین دو کتاب "فاجعه جهل مقدس" و "در دادگاه جهل مقدس" بدون طرح بندی است و این ایراد را می پذیرم.

دکتر محقق داماد افزود: دین و قرآن برای دو دسته مخاطب دارای اثر است برای عده ای شفا و حیات است و روح آنها را تا اعلی علیین حرکت می دهد مانند حضرت علی (ع) و در عین حال برای عده ای ضرر بیشتر دارد و قلب تاریک آنها را تاریک تر می کند تا به اسفل السافلین برسند.

این استاد حوزه علمیه گفت: شناخت دین باید همراه با معرفت باشد و اگر قرار است بدون معرفت باشد از بی دینی بدتر است و  همان بهتر که دین نداشته باشیم.

آیت الله محقق داماد افزود: بعضی از افرادی که در مقابل حسین بن علی (ع) ایستادند مانند شمر قصد قربت و رضای خدا را در سر داشتند چنانکه او  در نقلی به ابن عباس می گوید من برای اطاعت از ولی امر و برای رضای خدا حسین (ع) را سر بریدم.

وی ادامه داد: به اندازه ای که مالاریا و سرطان در طول تاریخ باعث از بین رفتن انسان‌ها شده است جهل ناشی از دین نیز باعث ریخته شدن خون بسیاری از انسان‌های بی‌گناه شده است که قاتلانشان به قصد قربت و نزدیکی به خدا بر روی زمین خون ریزی کرده اند.

این پژوهشگر گفت: طاغوت در قرآن به عنوان یک قدرت دینی نامشروع معرفی شده است و برای شناخت طاغوت ها باید به این نکته توجه کنیم که آیا حکومت باعث کاهش جهل افراد شده است یا خیر؟

محقق داماد افزود: قتل، دروغ و ظلم بد هستند اما آیا چون خدا آنها را بد می دانست مورد نکوهش قرار گرفته است یا چون در ذات خود بد هستند خدا این اعمال را به عنوان گناه معرفی کرده است؟

او ادامه داد: بیشتر مکاتب مختلف دینی مانند اسلام و مسیحیت به دنبال پاسخ به این سوال بوده اند و می توان گفت از ۴۹۹ قبل از میلاد که سقراط پرسشگری هایی را مطرح کرده است تا اکنون این سوالات الهیات زنده هستند.

در ادامه این نشست، دکتر سید علی نقی ایازی گفت: از مهم ترین نکته های این کتاب، مساله محور بودن آن است و این که برای ادعاهایش شواهد و نمونه های تاریخی از صدر اسلام تا کنون را معرفی می کند و لازم است روشنگری بر عهده کسانی باشد که در این عرصه خودشان صاحب نظر هستند و با تمام وجود آن مسائل را درک کرده اند.

وی افزود: امروزه اندیشه ورزی و خردورزی در جامعه ما کمتر شده است و یکی از دلایلی که باعث می شود جهل، چهره مقدسی به خود بگیرد این است که بعضی از افراد به مناصبی دست پیدا می کنند که لیاقت آن را ندارند و سعی می کنند یک کار اشتباه را اشاعه دهند و آن را تبدیل به یک هنجار کنند.

در نقش پدر دوقلوها ... فیلمنامه‌ی این اثر اقتباسی بومی شده از رمان اریش کستنر است... هنرنمایی مرحوم ناصر چشم آذر در مقام نویسنده‌ی ترانه‌های متن... دغدغه‌های ذهنی خانواده‌ها و روش حل مساله به سبک ایرانی؛ مخصوصا حضور پررنگ مادربزرگ بچه‌ها در داستان، از تفاوت‌های مثبت فیلمنامه با رمان مبدا است... استفاده‌ی به‌جا و جذاب کارگردان از ترانه‌های کودکانه در پرورش شخصیت آهنگساز ایرانی از دیگر نقاط قوت اقتباس پوراحمد است ...
حتی اندکی نظرمان را در مورد پسر ولنگار داستان که روابطی نامتعارف و از سر منفعت با زنان اطرافش دارد، تغییر نمی‌دهد... دورانی که دانشجویان در پی یافتن اتوپیا روانه شهرهای مختلف می‌شدند و «دانشجو بودن» را فضیلتی بزرگ می‌شمردند. دورانی که تخطی از ابرساختارهای فرهنگی مسلط بر روابط بین جنس مخالف تقبیح می‌شد و زیرپوست شهر نوعی دیگر از زیستن جاری بود... در مواجهه با این رمان با پدیده‌‌ی تمام‌‌عیار اجتماعی روبه‌رو هستیم ...
حتی ناسزاهایی که بر زبان او جاری می‌شود از کتاب‌هایی می‌آید که خواندن‌شان برای کودکی هفت‌ساله دشوار است... معلم سرخانه‌ی او، نویسنده‌ای است که از فعالیت‌های روشنفکری سرخورده شده و در کلام او می‌توان رگه‌هایی از تفکر یک اصلاح طلبِ ناامید از بهبود اوضاع را مشاهده کرد... توی کتاب‌ها هیچ‌چیزی درباره‌ی امروز نیست، فقط گذشته است و آینده. یکی از بزرگ‌ترین نواقص کتاب‌ها همین است. یکی باید کتابی اختراع کند که همان موقع خواندن، به آدم بگوید در همین لحظه چه اتفاقی دارد می‌افتد ...
داستان عصیان و سرکشی است. عصیان انسانی که مقهور یک سیستم سرکوبگر شده و این سیستم، هیولاوار، همه‌چیز او را بلعیده. انسانیتش را، معیارها، علایق، اهداف و حتی خاطرات او را مصادره کرده و حالا از او چیزی نمانده جز یک تفاله ترس‌خورده... مک‌مورفیِ رند، شوخ و قمارباز یک‌تنه ایستاده است و قصدش تغییر سیستم سرکوبگر است... برای کفری‌کردن آدم‌های رذلی که می‌خواهند همه‌چیز را از آنچه هست، برایت سخت‌تر کنند، راهی بهتر از این نیست که وانمود کنی از هیچ‌چیز دلخور نیستی ...
ویلیام بندلر مثل خیلی از مفسران اروپایی که ریشه هر ژانر امروزی را اگر نتوانستند در یونان باستان پیدا کنند، به کتاب مقدس مسیحیان ربط می‌دهند، ریشه داستان‌نویسی جاسوسی را هم به فصل دو از کتاب یوشع انجیل برمی‌گرداند... MI6 بزرگ‌ترین بنگاه تولید نویسندگان بزرگ در ژانر جاسوسی است... تالکین با آن داستان‌های اسطوره‌ای غریب، به‌دلیل همین مهارت‌هایی که در امر اسطوره‌شناسی و زبان‌شناسی داشت، توسط نیروهای امنیتی انگلستان به همکاری دعوت شد. ...