به گزارش مهر، نشر بیدگل دو اثر تازه در حوزه تئاتر را با عناوین «جنسیت رزالیند» اثر یان کات و با ترجمه رضا سرور و «۱۳۰ نکته درباب کارگردانی» اثر فرانک هاوزر را با ترجمه حمید احیا منتشر کرد.

جنسیت رزالیند اثری است که از آن با عنوان ادامه منطقی شکسپیر معاصر یاد کرده‌اند و نگارش آن به دورانی باز می‌گردد که کات به دلیل تدریس و پژوهش‌های آکادمیک خود در دانشگاه‌های آمریکا، دورنمایه آثار شکسپیر را که پیشتر از دیدگاهی سیاسی تفسیر کرده بود را در پرتور مطالهات نوین تئاتر و یازی جستن از نظریات استورس، یاکوبسن و دیگران مورد باز اندیشی قرار داده است.

لحن آکادمیک این کتاب بارقه‌هایی از  نقدهای پرشور نویسنده لهستانی آن را بار دیگر به پیش چشم مخاطبانش آورده است. به باور بسیاری این کتاب اثری است که در آن کات بار دیگر چشم‌اندازی شگرفت از آثار شکسپیر را ترسیم کرده است.

این کتاب در ۲۱۲ صفحه با قیمت ۳۲ هزار تومان منتشر شده است.

کتاب :۱۲۰ نکته درباب کارگردانی» نیز روایتگر تجربیان فرانک هاوزر در طول سال‌ها فعالیت در عرصه کارگردانی تئاترو تجربیان راسل رایش در به کار بستن موفقیت آمیز  هاورز و گسترش آنها در این حرفه است.

این کتاب از نخستین مواجهه با متن آغاز شده ودر ادامه نکات متنوعی درباره دریافت و تحلیل متن بیان می‌کند و پس از آن موضوعات دیگری  مانند نخستین روخوانی، گزینش بازیگر، قوانین تمرین، میزانسن و عناصر به صحنه‌درآوردن و حتی خنده‌گرفتن از تماشاگر را به نمایش می‌گذارد

این کتاب تلاش کرده با بیان روهنمودهایی الزامی و گاه اختیاری کارگردانان را از مساول و مشکلات احتمالی مراحل کارشان آگاه و در رفع آنها به ایشان کمک کند.

این اثر را نشر بیدگل در ۱۰۴ صفحه با قیمت ۱۵ هزار تومان منتشر کرده است.

هنر |
فرهنگ و سلطه... صنعت آگاهی این اعتقاد کاذب را برای مردم پدید می‌آورد که آنها آزادانه سرنوشت خود و جامعه‌شان را تعیین می‌کنند... اگر روشنفکران از کارکردن برای صنعت فرهنگ سر باز زنند، این صنعت از حرکت می‌ایستد... دلش را خوش می‌کرد سلیقه‌اش بهتر از نازی‌هاست و ذهنیت دموکراتیک خویش را با خریدن آنچه نازی‌ها رو به انحطاط می‌خواندند، نشان دهد... در اینجا هم عده‌ای با یکی‌کردن ادبیات متعهد با ادبیات حزبی به هر نوعی از تعهد اجتماعی در ادبیات تاخته‌اند ...
دختر بارها تصمیم به تمام‌کردن رابطه‌شان می‌گیرد اما هر بار به بهانه‌های مختلف منصرف می‌شود. او بین شریک و همراه داشتن در زندگی و تنهابودن مردد است. از لحظاتی می‌گوید که در تنهایی گاهی به غم شدیدی دچار می‌شود و در لحظه‌ای دیگر با خود تصور می‌کند که شریک‌شدن خانه و زندگی از تنها بودن هم دشوارتر است و از اینکه تا آخر عمر کنار یک نفر زندگی کند، پیر شود، گرفتار هم شوند و به نیازها و خُلق و خوی او توجه کند می‌نالد ...
دکتر مجد در کتاب «قحطی بزرگ و نسل کشی در ایران» برای اولین بار اسناد مربوط به قتل عام بیش از 10 میلیون ایرانی در قحطی «عمدی» جنگ جهانی اول را با تکیه بر اسناد و مدارک و گزارش‌های آرشیو وزارت امور خارجه‌ی آمریکا و آرشیو روزنامه‌ها منتشر کرده است... در ایرلند مردم برای یادآوری جنایت بریتانیا در قحطی سیب‌زمینی؛ هر سال هفته‌ی بزرگداشت کشته‌شدگان قحطی دارند... ملت ایران به ققنوس تشبیه شده و به فاجعه عادت کرده است ...
تنهایی بین‌فردی، تنهایی درون‌فردی و تنهایی اگزیستانسیال... تجربه تهی‌ بودن، گم ‌شدن و محرومیت، جایی بیرون از ما نیست بلکه در درون ماست... باید بیاموزد با دیگری ارتباط برقرار کند بی‌آنکه او را تا سطح ابزاری برای دفاع در برابر تنهایی پایین بیاورد... ما نباید فکر کنیم وقتی گرد هم می‌آییم، از تنهایی بیرون آمده‌ایم... برای کسی که عافیت و امنیت مهم‌ترین چیز است، رحم مادر یا گور بهترین مکان است... عاشق دیگر نمی‌تواند به تنهایی تصمیماتی بگیرد ...
نیچه خطاب به فیلسوفان می‌گوید: «خانه‌هایتان را در دامنه‌های کوه آتشفشان بنا کنید» و من همه کسانی را که در جست و جوی حقیقتند مخاطب این سخن می‌یابم. «گریختن» مطلوب طبع کسانی است که فقط به عافیت می‌اندیشند و اگر نه، مرگ یک بار، زاری هم یک بار... شهروندِ مطیع کسی است که در صدق گفتار سیاستمداران تردید روا نمی‌دارد؛ تا آنجا تسلیم قوانین محلی است که عدالت را نه قبله قانون، که تابع آن می‌بیند ...