نشست‌های فارابی‌شناسی با همکاری ایران و قزاقستان برگزار می‌شود. 
  
به گزارش کتاب‌نیوز به نقل از روابط عمومی و امور بین‌الملل سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، در دیدار مشاور فرهنگی رئیس جمهور و رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و هیئت همراه با پروفسور "توگلن کوژام گولف" رئیس دانشگاه فارابی قزاقستان دو طرف بر گسترش همکاری‌های علمی میان دو کشور تاکید کردند.

"علی اکبر اشعری" در این دیدار با اشاره به وجود مراکز مختلف ایران شناسی و اسلام شناسی در جهان، غنی‌سازی منابع و آشنا نمودن آنها با پیشینه علمی و فرهنگی ایران را یکی از وظایف اصلی سازمان اسناد وکتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران به عنوان حافظه ملی و فرهنگی ملت ایران دانست و گفت: فارابی را یکی از تاثیر گذارترین چهره ها و مفاخر تمدن ایران و اسلام خواند و افزود : جمهوری اسلامی ایران آماده برگزاری نشست هایی برای باز شناسی نقش و تاثیر این اندیشمند بزرگ در تمدن جهانی است.

رئیس دانشگاه فارابی قزاقستان نیز در این دیدار با اشاره به وجود بخش مطالعات شرق شناسی در این دانشگاه گفت: به دلیل اهمیت ایران در حوزه تمدن شرق بخش ویژه ایران شناسی در دانشگاه فارابی قزاقستان ایجاد شده است.دو طرف در این نشست برهمکاری برای برگزاری نشست های مشترک برای معرفی جاشگاه فارابی به جهان تاکید کردند.

مشاور فرهنگی رئیس جمهور کشورمان و هیئت همراه همچنین در سومین روز سفر به قزاقستان از آرشیو مرکزی دولتی این کشور بازدید نمودند.

"آیت پایؤنا" رئیس این مرکز در دیدار با رئیس سازمان اسناد و کتابخانه‌ی جمهوری اسلامی ایران ، این آرشیو را قویترین آرشیو درسطح منطقه آسیای مرکزی خواند و افزود: «بالغ بر یک میلیون و سیصد هزار پرونده 350 برگی در این مرکز که از قرن 17 میلادی قدمت دارد نگهداری ‌می‌شود.»

حضور درشب شعر فرهنگ و ادب فارسی، دانشجویان و فرهیختگان فارسی زبان قزاقی از دیگر برنامه‌های سومین روز سفر مشاور فرهنگی رئیس جمهور کشورمان و هیئت همراه بود.

فرهنگ و سلطه... صنعت آگاهی این اعتقاد کاذب را برای مردم پدید می‌آورد که آنها آزادانه سرنوشت خود و جامعه‌شان را تعیین می‌کنند... اگر روشنفکران از کارکردن برای صنعت فرهنگ سر باز زنند، این صنعت از حرکت می‌ایستد... دلش را خوش می‌کرد سلیقه‌اش بهتر از نازی‌هاست و ذهنیت دموکراتیک خویش را با خریدن آنچه نازی‌ها رو به انحطاط می‌خواندند، نشان دهد... در اینجا هم عده‌ای با یکی‌کردن ادبیات متعهد با ادبیات حزبی به هر نوعی از تعهد اجتماعی در ادبیات تاخته‌اند ...
دختر بارها تصمیم به تمام‌کردن رابطه‌شان می‌گیرد اما هر بار به بهانه‌های مختلف منصرف می‌شود. او بین شریک و همراه داشتن در زندگی و تنهابودن مردد است. از لحظاتی می‌گوید که در تنهایی گاهی به غم شدیدی دچار می‌شود و در لحظه‌ای دیگر با خود تصور می‌کند که شریک‌شدن خانه و زندگی از تنها بودن هم دشوارتر است و از اینکه تا آخر عمر کنار یک نفر زندگی کند، پیر شود، گرفتار هم شوند و به نیازها و خُلق و خوی او توجه کند می‌نالد ...
دکتر مجد در کتاب «قحطی بزرگ و نسل کشی در ایران» برای اولین بار اسناد مربوط به قتل عام بیش از 10 میلیون ایرانی در قحطی «عمدی» جنگ جهانی اول را با تکیه بر اسناد و مدارک و گزارش‌های آرشیو وزارت امور خارجه‌ی آمریکا و آرشیو روزنامه‌ها منتشر کرده است... در ایرلند مردم برای یادآوری جنایت بریتانیا در قحطی سیب‌زمینی؛ هر سال هفته‌ی بزرگداشت کشته‌شدگان قحطی دارند... ملت ایران به ققنوس تشبیه شده و به فاجعه عادت کرده است ...
تنهایی بین‌فردی، تنهایی درون‌فردی و تنهایی اگزیستانسیال... تجربه تهی‌ بودن، گم ‌شدن و محرومیت، جایی بیرون از ما نیست بلکه در درون ماست... باید بیاموزد با دیگری ارتباط برقرار کند بی‌آنکه او را تا سطح ابزاری برای دفاع در برابر تنهایی پایین بیاورد... ما نباید فکر کنیم وقتی گرد هم می‌آییم، از تنهایی بیرون آمده‌ایم... برای کسی که عافیت و امنیت مهم‌ترین چیز است، رحم مادر یا گور بهترین مکان است... عاشق دیگر نمی‌تواند به تنهایی تصمیماتی بگیرد ...
نیچه خطاب به فیلسوفان می‌گوید: «خانه‌هایتان را در دامنه‌های کوه آتشفشان بنا کنید» و من همه کسانی را که در جست و جوی حقیقتند مخاطب این سخن می‌یابم. «گریختن» مطلوب طبع کسانی است که فقط به عافیت می‌اندیشند و اگر نه، مرگ یک بار، زاری هم یک بار... شهروندِ مطیع کسی است که در صدق گفتار سیاستمداران تردید روا نمی‌دارد؛ تا آنجا تسلیم قوانین محلی است که عدالت را نه قبله قانون، که تابع آن می‌بیند ...