کتاب «فرهنگ دوربین» [Camera Culture] نوشته هالا بلاف [Halla Beloff] با ترجمه رعنا جوادی توسط انتشارات سروش به چاپ چهارم رسید.

فرهنگ دوربین [Camera Culture] هالا بلاف [Halla Beloff]

به گزارش کتاب نیوز به نقل از  مهر، کتاب «فرهنگ دوربین» نوشته هالا بلاف با ترجمه رعنا جوادی به‌تازگی توسط انتشارات سروش به چاپ چهارم رسیده است.

در این‌کتاب نویسنده با ارائه پاسخ مناسب به سؤال عکس چیست؟ که از سؤالات اساسی هر عکاس است، نشان داده عکس‌ها دربردارنده اطلاعات، زیباشناسی و یا احساسات و عواطف هستند و حضور این‌عناصر در جذابیت عکس‌ها مؤثر است. عکاسی جزئی از علم و جزئی از ثبت تاریخ است. عکاسی برای تهیه مدارک شخصی، برای فراهم‌آوردن اسناد اجتماعی و به‌عنوان هنر مورد استفاده قرار می‌گیرد و در همه جنبه‌های فرهنگ نقش دارد و می‌تواند برانگیزنده احساسات مثبت یا خلاف آن باشد.

عکس‌ها قدرت قانع‌کنندگی دارند و سیاست و ایدئولوژی، آگاهانه یا ناآگاهانه در هر عکس حضور دارد. بلاف با توجه به اهمیت و جایگاه عکس، با پاسخگویی به سؤالات ذهنی عکاسان و با چاپ تعدادی عکس سیاه و سفید از بعضی عکاسان معروف، به فهم بهتر مباحث کتاب کمک کرده است.

مطالب کتاب «فرهنگ دوربین» در ۹ بخش تنظیم شده‌اند که عناوین‌شان به‌ترتیب عبارت است از: عکس چیست، نقش عکس، مسئله زیبایی، عکاسی به منزله حقیقت و دروغ، عکاسی رادیکال، تصویر چهره‌ها، عکاسی خانوادگی، تق! عمل عکسبرداری و کاربردهای نوین.

مترجم کتاب، آن را این‌گونه معرفی می‌کند:

درسال‌های گذشته نظریات مختلفی درباره عکاسی و کاربردهای آن مطرح شده است که این کتاب از جمله مهمترین آنها محسوب می‌شود. کتاب «فرهنگ دوربین» رسانه عکس را از نظرگاه‌های مختلف مورد بررسی قرار می‌دهد. کار عکاسان کلاسیک و معاصر را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده، راجع به جایگاه عکس در جامعه بحث می‌کند. هالا بلاف با تقسیم‌بندی عکاسی به سه بخش: عکاس هنری، عکاسی مستند و عکاسی شخصی، بحث خود را پیش می‌برد و کتاب را با مبحث «عکاسی از خود» خاتمه می‌دهد.

چاپ چهارم این‌کتاب با ۲۰۰ صفحه مصور، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۳۰ هزار تومان منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

درحین اینکه بورخس از ادبیات ناب دفاع می‌کرد، هیچ مشکلی نمی‌دید که با دیکتاتور خورخه رافائل ویدلا برای صرف شام قرار بگذارد؛ با کسی که بار اصلی مسئولیت 30 ‌هزار مرد و زن ناپدیدشده‌ آرژانتینی و صدها کودک ربوده‌شده بر دوش او بود... این سرکوبگری تروریستی ناگزیر به خودسانسوری انجامید... رسانه‌ها و تلویزیون در دست معدود بنگاه‌ها است و آزادی عقیده در آن خیال‌پردازی‌ای بیش نیست ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...
سیر آفاق و انفس مردی جوان و آمریکایی به‌نام لاری برای یافتن معنای زندگی است که از غرب تا شرق عالم را طی می‌کند... تحت تاثیر زیبایی او نمی‌تواند بدی‌هایش را ببیند... زنی سطحی، حسود و کینه‌توز است... به نظر من آن‌ها که می‌گویند عشق بدون شهوت می‌تواند وجود داشته باشد، چرند می‌گویند. وقتی مردم می‌گویند بعد از آنکه شهوت مرد، عشق هنوز زنده است، دارند از چیز دیگری صحبت می‌کنند که عشق نیست، انس و مهر و همخویی و عادت است ...
بسیاری از مردم اطلاعات گسترده‌ای پیرامون انسان و جهان و طبیعت و شریعت در ذهن جمع‌آوری می‌کنند اما در برابر ساده‌ترین آسیب‌های نفسانی؛ تمایلات ناصواب درونی زانو می‌زنند... برخی رنج‌ها آدمی را از پای در می‌آورند؛ از ارزش و آرامش جان می‌کاهند و اثری تلخ و گاهی جبران‌ناپذیر در زندگی از خود به جای می‌گذارند. رنج دلبستگی‌های حقیر؛ رنج برخاسته از جهل و نادانی و رنج وابستگی به تایید و تکذیب دیگران از این جنس است. ...