در آستانه‌ی ایام فاطمیه(س)، کتاب «خشم مقدس» تازه ترین اثر استاد محمد سروش محلاتی در 18 فصل و توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شد.

خشم مقدس فاطمه س استاد محمد سروش محلاتی

به گزارش کتاب نیوز؛ کتاب «خشم مقدس: خشم فاطمه(س) در هنگامه‌ی سقوط حقیقت و عدالت» شامل 16 سخنرانی و دو مقاله از حجت الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی است که در 248صفحه و با قیمت 60هزارتومان به بازار نشر عرضه شده است.

نویسنده در این کتاب، مجموعه‌ای از مباحث متنوع درباره بانوی بزرگوار اسلام و پاره تن رسول اکرم(ص) را فراهم آورده است که در برخی از آنها، سیره‌ی اخلاقی آن حضرت تبیین شده است و در برخی دیگر که تقریبا اکثریت فصول کتاب را به خود اختصاص داده است؛ مباحث حقوقی و فقهی پیرامون فجایع پس از رحلت حضرت رسول(ص)، و اختلافات مابین حضرت زهرا(س) و خلیفه اول و دوم و نیز مظالم عمال حکومت در آن دوره مطرح شده است.

سروش محلاتی در این مجموعه مقالات سعی کرده است تا با پاسخ به پرسش «آیا دستگاه خلافت، با حضرت زهرا(س)، به «شیوه‌ی عادلانه» و با «روش منصفانه» برخورد کرد؟» نشان دهد که وقایع چند هفته‌ی آخر عمر شریف حضرت زهرا(س) چرا با «خشم» و غضب همراه است و چگونه چنین خشمی «مقدس» شده است.

برخی از عناوین فصول این کتاب عبارتند از: تأملی در مسئولیت زن مسلمان در خانه و جامعه، قلمرو تأسی به حضرت زهرا(س)، فاطمه(س) و عسرت در معیشت، از خشم فاطمه(س)تا صبر علی(ع)، بررسی فقهی حق اعتراض در سیره‌ی فاطمی، بغض‌های فاطمه(س) در احد، به‌سوی استبداد مطلق، فتنه: اتهام موهوم فاطمه(س)، مظلومیت و مقاومت حضرت زهرا(س)، نقش اوباش در فاجعه شهادت حضرت زهرا(س)، فاطمه(س) قربانی خشونت، برگ‌های سیاه ستم و گذرى بر خطابه فاطمه زهرا(س) در مسجد پيامبر(ص).

در بخشی از کتاب آمده است:

وقتی نتوانستند جرمی برای امیرالمؤمنین(ع) و حضرت زهرا(س) بیان کنند، عنوان مجرمانه‌ی دیگری درست کردند که تعریف نداشته باشد و به هرکسی بخواهند، بتوانند این اتهام را بزنند. گفتند: «ما از فتنه می‌ترسیم و باید جلو شما را بگیریم.»
در کدام معجم فقهی و اصطلاح‌نامه‌ی حقوقی، می‌توان تعریف فتنه را پیدا کرد؟ در طول تاریخ 1300 ساله فقه، نمی‌توان چنین تعریفی را پیدا کرد، در منابع شیعه و اهل سنت، چنین چیزی وجود ندارد. حضرت زهرا(س)می‌فرماید: «اِبْتِداراً زَعَمْتُمْ خَوْفَ الْفِتْنَةِ»: شما گفتید که اگر فاطمه و علی را رها کنیم، فتنه‌گری می‌کنند. فتنه مجوزی برای این شد ‌که هر ظلمی را درحقّ حضرت زهرا(س) مرتکب شوند. حال این‌که سخنرانی حضرت زهرا(س) تاثیر داشت یا نه، بحثی دیگر است.
خلیفه (ابی‌بکر) در این جلسه حضور داشت و در پاسخ به حضرت زهرا(س) چند جمله‌ای صحبت کرد. او بدون این‌که از امیرالمؤمنین(ع) اسمی ببرد، به وی اشاره کرد و گفت: «مُرَبٍّ لِكُلِّ فِتْنَةٍ یَسْتَعِینُونَ بِالضَّعَفَةِ وَ یَسْتَنْصِرُونَ بِالنِّسَاءِ.» به فاطمه(س) نگاه نکنید، پشت این صحنه، کسی است که همه‌ی فتنه‌ها، زیر سر اوست. بعد اضافه کرد: «آن‌ها پشت صحنه نشستند، فتنه را طراحی می‌کنند و زن‌ها و ضعفا را جلو می‌فرستند.» این‌جا عنوان اتهام امیرالمؤمنین(ع)، همان فتنه‌گری است.

وقتی در سقیفه،‌ بر خلافت ابی‌بکر تصمیم گرفته شد و در روز سه‌شنبه، از عموم مردم بیعت گرفتند، امیرالمؤمنین(ع) آمد و فرمود: «چرا اوضاع را به هم ریختید و با ما، حتی مشورت هم نکردید.» حالا حق ولایت و خویشاوندی پیامبر(ص) هیچ، آیا با توجه به سوابق من در اسلام، نباید من هم طرف مشورت قرار می‌گرفتم؟ ابوبکر نگفت که شما حق نداشتید، گفت: «درست می‌گویی، حق داشتی، جا داشت که ما این کار را کنیم؛ اما ما نگران فتنه بودیم. می‌بایست جلوی فتنه را بگیریم.» چه فتنه‌ای؟! مگر چه اتفاقی می‌خواست بیفتد؟! فاطمه زهرا(س) در همه‌ی این احتجاجات، آیه‌ی قرآن می‌خوانَد و استدلال می‌کند. امیرالمؤمنین(ع) استدلال می‌کند که حق چه می‌شود؟ این چه جور تصمیم‌گیری است؟! در برابر تمام استدلالات، جواب این است که ما نگران فتنه بودیم و بس!

کتاب «خشم مقدس» در 248 صفحه و با قیمت 60هزارتومان توسط انتشارات میراث اهل قلم منتشر شده است.

................ هر روز با کتاب ...............

ظاهرا در دنیای ادبیات به فرد معتاد با احترام نگریسته می‌‌شود... لیوانی را روی سر همسرش می‌گذارد و شلیک می‌کند، اما تیرش، نه به لیوان که به سر همسرش می‌خورد... فکر می‌‌کنم سلین در درجه‌‌ اول یک نویسنده طنزپرداز است. و رندنامه هم رمانی است که می‌‌بایست حسابی سرزنده و حسابی خنده‌‌دار باشد... از سیاستمدارها متنفر نیستم، صرفا برایم جالب نیستند ...
رمان به نظر من جعل است. جعل تاریخ، جعل زمان و... شما در رمان به کمک جعل است که یک دنیای متفاوت می‌سازید... پدرم اگرچه نمازش را همیشه به‌جا می‌آورد و حتی نماز شب هم می‌خواند، اما هیچ‌گاه پیشانی‌اش پینه نبست!... پاورقی‌خوان قهاری می‌شود. امیرعشیری، منوچهر مطیعی، ارونقی کرمانی... بهرام صادقی را اصلا قبول ندارد و می‌گوید که اصفهانی‌ها او را به ناحق برکشیده‌اند. به نویسندگی آل‌احمد اعتقادی ندارد و او را یک مقاله‌نویس سیاسی می‌داند ...
اگر جنگ برای مردم خاصه مردمِ رشت -که داستان در آنجا روایت می‌شود- فقر و بدبختی و قحط‌سالی به بار آورده است، اما این دو برادر سرشار از نعمت‌اند... احمدگل با رفتنش به دیدار ارباب دختر خودش را هم قربانی می‌دهد... کوته‌بینی و خودرأیی میرزا کوچک خان مانع این می‌شود که جنبش جنگل به انقلاب منجر شود... وارثان بی‌ثباتی‌های سیاسی و جنبش‌های ناکام بیش از هرکس فقرا هستند... داستان پُر از سبک زندگی است؛ سبک زندگی اواخر قرن گذشته ...
هیچ خبری از حجاب راهبه‌ها و سوگند خوردنشان نیست، درعوض آیرا از سنت روایت پیکارسک استفاده می‌کند... مرا آماده کرده‌اند که فرشته‌ باشم، فرشته‌ نگهبان همه‌ مجرمان، دزدها و قاتلان... این کارهای خوبی که در تنهایی و خیالاتش انجام می‌دهد، سزار را تبدیل به راهبه می‌کند. ولی، در زندگی واقعی، او یک دروغگوی قهار است... رمز و راز دروغگوی خوب‌ بودن را فاش می‌کند: «باید خیلی قانع‌کننده وانمود کنی که چیزهای واضح را نمی‌دانی.» ...
متوجه ماده‌مگس جوانی شد که در مرز میان پوره و سس نشسته بود... پوست آبدار و سبزش، بانشاط زیر نور خورشید می‌درخشید... دور کمرش چنان شکننده و ظریف بود که گویا می‌توانست با سبک‌ترین نسیم بشکند... جابه‌جایی حشره و انسان و توصیفات آبدار و تنانه از مگس علاوه بر شوخی شیطنت‌آمیز پلوین با توصیفات رمان‌‌های احساساتی و حتی کلاسیک، کاریکاتورگونه‌ای است گروتسک از وضعیت بشر ...